“跨時空神交”，一場當(dāng)代的“家祭無忘告乃翁”｜封面評論

文/閆雯雯

近年來，“追星式掃墓”成清明節(jié)熱詞。趁著清明節(jié)三天的假期，不少年輕人來到古人們的“墓前墳頭”，帶著他們精心準(zhǔn)備的另類祭品，展開了一場場“走心”的歷史對話，鋪陳了一段段“中國式浪漫”。

“追星式掃墓”或者是“掃墓式追星”，原本只是“史同愛好者”們的“圈地自萌”。他們從書上的吉光片羽中，勾勒出一個不再扁平化的人物，用抽象的方式完成了對歷史的解構(gòu)。

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曹操高陵遺址博物館從開館起，也成了“布洛芬集中展示區(qū)”，品種之多令人咋舌。為何人們要用布洛芬當(dāng)祭品？史書上記載，曹操患有頭風(fēng)，愛頭疼，而且高陵也曾出土過一塊刻有“魏武王常所用慰項石”的石枕，印證了他長期受頭頸疼痛困擾，需要熱敷頸部來緩解頭痛的事實。不僅如此，粉絲也想要通過“吃布洛芬不喝酒”的方式，讓曹操無需“對酒當(dāng)歌”“唯有杜康”。

在高陵東北不到20公里的磁縣，密密麻麻分布著眾多北朝時期的墓地，曾經(jīng)被認為是生性多疑的曹操部下的七十二疑冢。熟悉魏晉南北朝歷史的愛好者，帶去的祭品也豐富多彩。東魏孝靜帝元善見的墓前，被人供奉過“青雀”的照片，對應(yīng)的是關(guān)于他的讖語“可憐青雀子，飛來鄴城里，羽翮垂欲成，化作鸚鵡子”，象征了元善見想要建功立業(yè)，卻只能成為傀儡的史實。大冢二冢被認為是梟雄高歡高澄父子的墓地，這兩爺子在歷史上的典故頗多，“爛梗”也多，因此有諸多“史同愛好者”發(fā)揮的空間。送上飲料“棒打鮮橙”，對應(yīng)的是高歡打高澄的典故；送上“挖土車”，則是諷刺高澄曾經(jīng)挖老爹墻角，與高澄妾氏鄭大車不清不楚的故事。灣漳大墓很可能是北齊開國皇帝高洋的墳塋，這位在歷史上被曝是個喝了酒瘋瘋癲癲的“癲公”，祭品中有不少治療酗酒的藥品和保健品。

除了諷刺地玩梗外，也有溫情的一面。去霍去病那兒掃墓的，糖果和巧克力是“標(biāo)配”，目的是讓這個一輩子都在打仗且早亡的年輕人，嘗嘗生活的甜。秦始皇的墓前工工整整地擺著獎狀，稱頌他“六合一統(tǒng)，萬世永昌”；魏孝文帝墓前的錦旗，則是他“最強漢化組”的勛章；無論是成都武侯祠還是漢中武侯墓，諸葛亮的祭品不是前往西安的高鐵票，就是來自“舊都”的一捧塵土。年輕人們的“跨時空神交”，就是當(dāng)代的“家祭無忘告乃翁”。

年輕人敢于這樣玩梗，源于知識水平的提高，能夠?qū)偶M行更加人性化、更符合時代的解讀。歷史書上的那些英雄梟雄們，與墳塋外的靈魂有共鳴。千百年沒有年齡差，主打一個“我懂你”。

另外，年輕人的“跨時空神交”里，也刻印著深深的文化自信。諸葛亮墓前的“東風(fēng)”不再是一把羽扇，早就換成了DF-31、DF-41、DF-61等“快遞”；“海空衛(wèi)士”王偉的衣冠冢前，擺放著各種國產(chǎn)先進戰(zhàn)機的模型；就連英國紐卡斯?fàn)柺ゼs翰墓園里，北洋水師水兵墓前，都有遼寧艦、山東艦、福建艦的模型或照片。“揚我國威”不再只是一句口號，而是看得見、摸得著的幸福感。

電影《尋夢環(huán)游記》中曾有一句臺詞：“死亡不是終點，遺忘才是。”正因如此，有的人，已經(jīng)死了上千年，但他們還活著。