文/閆雯雯
近年來,“追星式掃墓”成清明節(jié)熱詞。趁著清明節(jié)三天的假期,不少年輕人來到古人們的“墓前墳頭”,帶著他們精心準(zhǔn)備的另類祭品,展開了一場場“走心”的歷史對話,鋪陳了一段段“中國式浪漫”。
“追星式掃墓”或者是“掃墓式追星”,原本只是“史同愛好者”們的“圈地自萌”。他們從書上的吉光片羽中,勾勒出一個不再扁平化的人物,用抽象的方式完成了對歷史的解構(gòu)。
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視頻截圖
曹操高陵遺址博物館從開館起,也成了“布洛芬集中展示區(qū)”,品種之多令人咋舌。為何人們要用布洛芬當(dāng)祭品?史書上記載,曹操患有頭風(fēng),愛頭疼,而且高陵也曾出土過一塊刻有“魏武王常所用慰項石”的石枕,印證了他長期受頭頸疼痛困擾,需要熱敷頸部來緩解頭痛的事實。不僅如此,粉絲也想要通過“吃布洛芬不喝酒”的方式,讓曹操無需“對酒當(dāng)歌”“唯有杜康”。
在高陵東北不到20公里的磁縣,密密麻麻分布著眾多北朝時期的墓地,曾經(jīng)被認為是生性多疑的曹操部下的七十二疑冢。熟悉魏晉南北朝歷史的愛好者,帶去的祭品也豐富多彩。東魏孝靜帝元善見的墓前,被人供奉過“青雀”的照片,對應(yīng)的是關(guān)于他的讖語“可憐青雀子,飛來鄴城里,羽翮垂欲成,化作鸚鵡子”,象征了元善見想要建功立業(yè),卻只能成為傀儡的史實。大冢二冢被認為是梟雄高歡高澄父子的墓地,這兩爺子在歷史上的典故頗多,“爛梗”也多,因此有諸多“史同愛好者”發(fā)揮的空間。送上飲料“棒打鮮橙”,對應(yīng)的是高歡打高澄的典故;送上“挖土車”,則是諷刺高澄曾經(jīng)挖老爹墻角,與高澄妾氏鄭大車不清不楚的故事。灣漳大墓很可能是北齊開國皇帝高洋的墳塋,這位在歷史上被曝是個喝了酒瘋瘋癲癲的“癲公”,祭品中有不少治療酗酒的藥品和保健品。
除了諷刺地玩梗外,也有溫情的一面。去霍去病那兒掃墓的,糖果和巧克力是“標(biāo)配”,目的是讓這個一輩子都在打仗且早亡的年輕人,嘗嘗生活的甜。秦始皇的墓前工工整整地擺著獎狀,稱頌他“六合一統(tǒng),萬世永昌”;魏孝文帝墓前的錦旗,則是他“最強漢化組”的勛章;無論是成都武侯祠還是漢中武侯墓,諸葛亮的祭品不是前往西安的高鐵票,就是來自“舊都”的一捧塵土。年輕人們的“跨時空神交”,就是當(dāng)代的“家祭無忘告乃翁”。
年輕人敢于這樣玩梗,源于知識水平的提高,能夠?qū)偶M行更加人性化、更符合時代的解讀。歷史書上的那些英雄梟雄們,與墳塋外的靈魂有共鳴。千百年沒有年齡差,主打一個“我懂你”。
另外,年輕人的“跨時空神交”里,也刻印著深深的文化自信。諸葛亮墓前的“東風(fēng)”不再是一把羽扇,早就換成了DF-31、DF-41、DF-61等“快遞”;“海空衛(wèi)士”王偉的衣冠冢前,擺放著各種國產(chǎn)先進戰(zhàn)機的模型;就連英國紐卡斯?fàn)柺ゼs翰墓園里,北洋水師水兵墓前,都有遼寧艦、山東艦、福建艦的模型或照片。“揚我國威”不再只是一句口號,而是看得見、摸得著的幸福感。
電影《尋夢環(huán)游記》中曾有一句臺詞:“死亡不是終點,遺忘才是。”正因如此,有的人,已經(jīng)死了上千年,但他們還活著。
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