河南
今日話題：你都見過什么樣的歷史盲？接下來小編就帶領(lǐng)大家來看看，網(wǎng)友們是怎么看待這個(gè)問題的。
說南北朝美好的，喜歡南北朝文學(xué)的，我真是頂看不起，南北朝文學(xué)就是小家子氣產(chǎn)物，一幫大老爺們嗑藥涂脂抹粉還天天寫閨怨詩。唐朝詩人嘲諷南北朝那都是政治正確，到今天反而有人懷念了，哪怕想做人上人，代入食肉者，那能不能代入站著吃飯的食肉者啊。南朝四百八十寺，真以為這是懷念前朝的好話啊
每次和學(xué)歷史的吵架，張口閉口就是史記，我們考古的就很無奈，說你能不能看一下考古出土的史實(shí)，他們還是張口閉口史記等書，媽的真史記這么準(zhǔn)確還要我們考古的干啥，參考史記就那么些書，有本事兒他們自己來挖，還在那天天說風(fēng)涼話，學(xué)考古的真的煩有些學(xué)歷史的。他們對(duì)我們莫名的優(yōu)越感
說羽扇綸巾是周瑜的裝束，是羅貫中的《三國演義》硬安在諸葛亮身上的，諸葛亮不能用。問題是晉朝裴啟《語林》中記載了諸葛亮白羽扇葛巾啊，《太平預(yù)覽》，《資治通鑒》均有收納，論先后也是諸葛亮在先吧，周瑜沒有任何史料記載羽扇綸巾，畢竟蘇軾的《念奴嬌》和《三國演義》一樣都是文學(xué)作品，蘇軾也是靠自己想象這么寫，宋距離三國八百多年了。于是有人說“羽扇綸巾”這么組合只能是周瑜的裝扮，但這個(gè)詞也不是蘇軾造的，唐朝就有這么組合了，歷史上也有不少人記載羽扇綸巾啊。都已經(jīng)讓步了說大家都可以用，還總是說諸葛亮不能用。
《康熙王朝》康熙的奶奶大玉兒自稱“我孝莊，我孝莊的”，孝莊是她噶了以后的謚號(hào)，老太太還沒噶，就知道自己的謚號(hào)啦？
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