四川
與西方民族國家相比，這里的社會(huì)聯(lián)結(jié)方式更注重集體關(guān)系。西方人往往把獨(dú)立當(dāng)作最高追求，成年后子女離開家庭被視為正常。而這里從小就培養(yǎng)人與人之間的相互支持，家庭和鄰里形成自然網(wǎng)絡(luò)。這種習(xí)慣織成無形的社會(huì)支撐體系，在日常生活中自然流露出來，而不是靠法律強(qiáng)制。
投射到國際交往上，差別也很明顯，西方歷史上常伴隨擴(kuò)張和征服，追求零和結(jié)果，這里則更傾向于互惠互利。早年鄭和率船隊(duì)遠(yuǎn)航海外時(shí)，就攜帶物品與沿途地區(qū)交換，注重和平交往。當(dāng)代發(fā)展延續(xù)類似思路，通過基礎(chǔ)設(shè)施合作幫助伙伴提升能力。這種方式源于古老的和合理念，強(qiáng)調(diào)大家一起過好日子。
雅克的研究過程顯示，他不是一時(shí)興起，而是花了十多年時(shí)間打磨觀點(diǎn)。從1993年起步，到2009年成書，再到后續(xù)修訂，整個(gè)軌跡都建立在扎實(shí)的資料基礎(chǔ)上。他對(duì)比了東西方發(fā)展路徑，指出中國不會(huì)簡單西方化，而是保持自身特色，這種判斷基于歷史事實(shí)而非猜測(cè)。
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