“發現上?！钡谌臼展伲何屙楏w育非遺短視頻演繹江南魅力

“發現上海·‘遺’道動起來”系列短視頻日前更新完畢。該系列由上海體育與上海市地方志辦公室聯合出品，是繼“發現上?！んw育地標”第一季、第二季之后，推出的第三季特別策劃，旨在通過短視頻的形式，挖掘地方特色鄉土民俗體育文化，探尋滬派江南里的“體育非遺”，通過年輕化、故事化、視覺化的表達，弘揚中華體育文化。本季內容聚焦船拳、舞草龍、滾燈、龍船和鳥哨五項非遺。

船拳

請戳這里觀看“船拳”短視頻。保護單位：上海市青浦區文化館（上海青浦畫院）

青浦的武術運動歷史悠久、源遠流長，擁有廣泛的群眾基礎，有著“武術之鄉”之稱，同時地處江南水鄉，河湖密布、水資源豐富。當“武林豪氣”遇上“水鄉柔情”，超酷的船拳就此誕生。

起源于東吳水軍拳法的船拳，歷經戰亂與水匪的洗禮逐漸發展壯大，距今已有200余年歷史，于2013年被列入上海市非遺名錄。

“出入江湖，動必以舟”的水上生活雖已退場，但船拳傳承的火種并未熄滅，船拳作為長三角地區典型的鄉土傳統體育文化，具有德藝雙修的教育價值。

船拳傳承人丁裕春教授拳法技藝

每年農歷七月廿七神誕日，拳船從三官堂廟燒香回經朱家角，拳師們輪番表演。當駛近放生橋時，拳船緩緩前進，拳師在拳船的鑼鼓聲中使出各種絕技，極具觀賞性。

從“晃船不晃人”的核心心法，到“在辦公室工位也能練”的水鄉秘技，船拳在時代發展中不斷煥發全新魅力。

舞草龍

請戳這里觀看“舞草龍”短視頻。保護單位：上海市松江區葉榭鎮社區服務中心（上海市松江區葉榭鎮文化體育服務所）

松江，作為上海成陸最早的地區，以“九峰三泖”的山水形勝將這份底蘊演繹得淋漓盡致，是“滬派江南”的精華所在?！斑h看綠水青山，近看人文天地”的生態發展路徑，已成為人與自然和諧共生的生動寫照。

松江葉榭地區舞草龍的習俗與“八仙”之一的韓湘子有關。相傳唐貞元年間，葉榭突遭大旱，百姓顆粒無收。韓湘子是松江葉榭人，為解家鄉之災吹起神簫召來東海青龍，瞬間大雨傾盆而下，禾苗喜逢甘霖。之后每年，農民都將豐收的金黃色的稻草扎成草龍，舉行祈雨儀式，祈求風調雨順。

舞草龍整體表演分為“禱告”“行云”“求雨”“滾龍”“翻尾”“取水”“返宮”七個段式，草龍的骨架是由毛竹構成的，而龍身由糯稻草編織覆蓋，全長大約10米，每節下面裝有一個手柄。其中最重要的是草龍的肌膚，也就是龍鱗的原材料，不能是收割機壓過的稻草，而必須是手割的糯稻草，因為人工割下的稻草經過曬干后就會柔軟且韌性十足，更容易展現草龍的優美姿態。

龍由牛頭、虎口、鹿角、蛇身、鷹爪、鳳尾構成，其中牛頭象征勤勞、虎口象征威嚴、鹿角代表健康、鳳尾代表吉祥，而舞動的草龍則寄托了百姓祈求風調雨順、國泰民安的美好夙愿。

時代在變，舞草龍也在傳承中創新前行。不同的表演舞臺匹配不同的表演形式，不變的是舞草龍所蘊含的文化之美，以及每個人對于美好生活的向往。

滾燈

請戳這里觀看“滾燈”短視頻。保護單位：上海市奉賢區柘林鎮社區黨群服務中心

奉賢，坐落于上海南部，江海交匯，風光清潤，沃野千里。作為上海最早成陸的地區之一，它見證了滄海桑田的變遷，華亭古海塘靜靜矗立，訴說著抵御潮患的千年智慧。

奉賢滾燈發源于柘林胡橋地區，有“百燈之首”的稱號，至今已有700多年的歷史。最初是因水患頻繁，人們舞滾燈以祈求神明降伏水魔，祝禱風調雨順、國泰民安，滾燈中承載著奉賢人民砥礪奮進、不畏艱難的精氣神。

奉賢滾燈國家級非遺傳承人徐思燕及弟子們

傳統滾燈以毛竹扎制而成，大小不一，外形由十二根毛竹片條巧妙扎制，以六角形與三角形均衡排列，內膽顏色以出燈形式而定，分為紅色和黑色兩種。在舞者的操縱下可展演“蜘蛛放絲”“翻塌餅”等十幾套經過數百年傳承的技巧動作，于粗獷中更顯靈活與豪爽。

為了讓滾燈走進千家萬戶，傳承人們對滾燈的重量、樣式進行了改良。如今，在校園里，年輕一代們通過學習滾燈不僅了解了家鄉傳統文化，還鍛煉了身體和團隊協作能力。

集舞蹈、雜技、體育、藝術于一體的奉賢滾燈，從古老走向現代，從淳樸走向時尚，從鄉村田野走向城市廣場，在每一次旋轉拋接中舞動著江南鄉野的鮮活氣息，烘托節日喜慶氛圍的同時，也承載著人們對于美好生活的期盼。

龍船

請戳這里觀看“龍船”短視頻。保護單位：上海市寶山區羅店鎮社會事務服務中心（上海市寶山區羅店鎮社區文化活動中心）

在上海東北的江海之交，練祁河與長江口碰撞出一灣沃土，共同潤澤這片新生的岸陸。近海高鄉的地理地勢造就了寶山曲水涇浜的地貌形態。

河道縱橫的羅店古鎮位于嘉定、寶山、太倉交匯處，離長江只有5公里。古時候，本地居民常常乘船外出并以制船修船為生。明末清初，羅店因水上交通便利而成為熱鬧的貿易城鎮。商業的興旺帶來文化的繁榮，端午時節的龍船大賽應運而生，讓本地獨到的造船技藝和表演藝術得以發揮并逐漸聲名遠揚，這就是羅店龍船的由來。

1952年的羅店龍船

羅店龍船分“金、白、紫、青、玉、綠、烏”七色，分別代表某個街坊，沿著鎮上河道作表演式行進。

船體脫胎于“灘船”、小巧玲瓏，龍頭用整段香樟雕刻，船上有本鎮標志性古建筑“北極閣”式樣的牌樓，并建臺角與艄亭，全船旗幟鮮明、光彩奪目。

各地龍船多以競渡為主，唯羅店龍船獨樹一幟，以表演為主。船體工藝精細，造型別致，制作工藝凝聚了造船、建筑、木雕、漆繪、織錦、刺繡、扎燈、書畫等眾多造型藝術的精華。

“鱷魚的嘴、牛的鼻子、蝦的眼睛、麒麟的角、身上的魚鱗”，在羅店龍船區級代表性傳承人張國忠的手里，一艘同比例復刻的龍船模型也是栩栩如生。

龍船活動系民間自發組織，羅店龍船同時匯聚音樂、器樂、聲樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技和其他眾多民間表演藝術。由臺角、打招、吹打等水上表演組成，起錨舉槳并伴有民樂演奏的專門樂曲。劃船者衣著鮮艷，訓練有素，臺角間可組合成戲劇故事的情節畫面，給觀眾以悅目的視覺享受。通常以傳統劇目為多，如“天仙配”“白蛇傳”“梁山伯與祝英臺”等，每年表演之時總是“引方園百里之民眾，呈萬人空巷之盛況”。

龍船悠悠，風行百載?，F如今，羅店龍船已深植寶山百姓生活。它承載著端午與龍文化精髓，融匯江南水韻與農耕文明，彰顯“金羅店”底蘊，傳遞著生生不息的民族精神。

鳥哨

請戳這里觀看“鳥哨”短視頻。保護單位：上海市崇明區陳家鎮文化體育廣播電視站

崇明富圩是長江河口、候鳥遷徙的生態門戶，也是崇明世界級生態島中部三大發展帶門戶。崇明東灘則位于候鳥從東亞到澳大利亞遷徙路線的中間位置，是鳥類遷徙途中的必經之地，每年有幾十萬只鳥兒在此停息。

鳥哨是崇明東灘地區農民捕鳥時用于誘鳥的一種吹奏工具，至今已有幾百年歷史。鳥哨由小竹管制成，長約8厘米，直徑約3厘米，材質一般是韌性較好的篾竹，經鹽鹵浸泡、堅而不裂，音色清亮明朗，技藝高超者能模仿三十多種鳥叫聲，甚至能吸引百米高空的飛鳥。

小小竹哨看似普通，但是用它來模仿各種鳥鳴聲卻不是一樁易事。想要學會“喚鳥術”，還需要認識不同類型的鳥，學會分辨鳥叫聲，最后才能慢慢應用鳥哨把需要模仿的聲音吹奏出來。

隨著崇明東灘鳥類自然保護區的成立，鳥哨市級非遺傳承人金偉國被聘為保護人員，通過鳥哨來捕鳥，對鳥進行有關數據檢測后，套上環志再放飛，專門為研究保護野生鳥類服務。鳥哨發揮了新的作用。

2017年2月，金偉國用鳥哨捕到一只鳥，準備給它做測量和安裝“環志”

生態之變，最終牽引著生計與生活之變。手中的小小竹哨陪伴著金偉國從“捕鳥人”變身“護鳥人”，見證著一個普通人在時代浪潮中的選擇與堅持。

2024年，崇明東灘作為上海崇明島鳥類棲息地的核心，成功列入世界自然遺產名錄。那段浸透了江南水汽的哨音不再僅是召喚鳥群的工具，更是喚醒人與自然和諧共生的介質。讓我們側耳傾聽，在哨聲里發現祖先與自然對話的古老密碼，探尋人類留給未來清亮而悠長的回答。

來源：上海市地方志辦公室