傅抱石數(shù)據(jù)庫(kù)啟動(dòng)，筆墨書(shū)信間感受他的藝術(shù)人生

傅抱石（1904年-1965年）是中國(guó)近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)大家、美術(shù)史論家、美術(shù)教育家，他與南京有著深厚淵源的藝術(shù)巨匠，其一生最重要的創(chuàng)作與學(xué)術(shù)耕耘，多與這座六朝古都息息相關(guān)。3月31日，“乙觀藝窟傅抱石數(shù)據(jù)庫(kù)搭建學(xué)術(shù)討論暨《傅抱石書(shū)信集》新書(shū)分享會(huì)”在南京乙觀藝術(shù)中心舉行。

傅抱石年輕時(shí)

此次活動(dòng)由江蘇乙觀文化傳媒主辦，以廣西美術(shù)出版社新出版的《傅抱石書(shū)信集》為契機(jī)，以傅抱石藝術(shù)研究為學(xué)術(shù)支點(diǎn)，以乙觀藝窟數(shù)據(jù)庫(kù)搭建為主要議題，邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)知名藝術(shù)評(píng)論家、學(xué)者參與，包括知名畫(huà)家、原鎮(zhèn)江畫(huà)院院長(zhǎng)丁觀加，書(shū)畫(huà)家、鑒定家蕭平，原江蘇省國(guó)畫(huà)院傅抱石紀(jì)念館館長(zhǎng)徐善，中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師趙力，評(píng)論家、澎湃新聞藝術(shù)欄目主編顧村言、江蘇省美術(shù)館副館長(zhǎng)萬(wàn)新華，傅抱石紀(jì)念館館長(zhǎng)、研究員黃戈等。圍繞傅抱石的藝術(shù)實(shí)踐與思想遺產(chǎn)展開(kāi)深度對(duì)話(huà)，探討數(shù)字化時(shí)代藝術(shù)史研究的方法論轉(zhuǎn)向與學(xué)術(shù)生態(tài)重塑。

據(jù)介紹，乙觀藝窟長(zhǎng)期專(zhuān)注于藝術(shù)家數(shù)據(jù)庫(kù)的系統(tǒng)性建設(shè)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)遴選中國(guó)古代及近現(xiàn)代藝術(shù)成就較高的數(shù)百位藝術(shù)家，對(duì)每位藝術(shù)家的生平履歷、從藝脈絡(luò)、作品分期、藝術(shù)成就與學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)進(jìn)行全方位、多層次的文獻(xiàn)梳理，已形成較有影響的范式。在傅抱石數(shù)據(jù)庫(kù)的搭建上，乙觀藝窟以學(xué)術(shù)為導(dǎo)向、以文獻(xiàn)為根基，構(gòu)建起集作品、史料、研究于一體的系統(tǒng)性數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)，為傅抱石研究提供了堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)支撐與數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。此次研討會(huì)，正是結(jié)合《傅抱石書(shū)信集》的出版，為傅抱石學(xué)術(shù)研究進(jìn)一步完善而舉辦。

學(xué)術(shù)討論會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

傅抱石數(shù)據(jù)庫(kù)頁(yè)面

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，與會(huì)者圍繞傅抱石的藝術(shù)語(yǔ)言、美學(xué)思想及其在二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇的獨(dú)特地位展開(kāi)了深入交流。與會(huì)者認(rèn)為，傅抱石先生不僅是“新金陵畫(huà)派”的奠基人，更是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的重要推動(dòng)者與實(shí)踐者。專(zhuān)家們充分肯定了乙觀藝窟所構(gòu)建的傅抱石數(shù)據(jù)庫(kù)的重要意義，并對(duì)其資料的稀缺性、完整性與系統(tǒng)性，以及為學(xué)界重新審視傅抱石先生的藝術(shù)歷程，為當(dāng)下中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作如何守正創(chuàng)新提供了寶貴的思路與方向予以積極評(píng)價(jià)。

“當(dāng)年傅抱石先生教我們時(shí)，主要講授美術(shù)史，很多細(xì)節(jié)回憶起來(lái)歷歷在目。”年近九旬的丁觀加回憶了當(dāng)年求學(xué)時(shí)傅抱石先生的教學(xué)與創(chuàng)作點(diǎn)滴，“他在其他班級(jí)從來(lái)不教學(xué)生畫(huà)畫(huà)，只講美術(shù)史。但是在我們班，他給我們示范如何畫(huà)石頭，石分三面。傅先生還給我們講，‘山水畫(huà)題字要小，花鳥(niǎo)畫(huà)（寫(xiě)意）題字要大。’這句話(huà)對(duì)我終身受益。山水畫(huà)題字要小，這樣山水的景象才顯得很大；題字大，畫(huà)面就小了。寫(xiě)意花鳥(niǎo)題字要寫(xiě)大，作為畫(huà)面構(gòu)成的一部分，方顯花鳥(niǎo)畫(huà)的精氣神。”

蕭平分享了與傅抱石先生在江蘇省國(guó)畫(huà)院期間的交往，并從鑒藏與學(xué)術(shù)的雙重角度，強(qiáng)調(diào)對(duì)傅抱石深入、全面的了解是一切研究的基礎(chǔ)，“他喜歡喝酒，他畫(huà)畫(huà)的筆多是硬毫，快而重，彈性好，有一次雅會(huì)時(shí)主辦者只提供了大筆，他就把大筆的毛撕剩下幾根毛，用那幾根毛來(lái)畫(huà)畫(huà)。”

徐善則從鑒定與學(xué)術(shù)等角度，解碼了傅抱石的藝術(shù)世界以及傅抱石對(duì)于當(dāng)今畫(huà)壇的深遠(yuǎn)影響。他同時(shí)分析了傅抱石作品真贗鑒定往事，并認(rèn)為，數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)對(duì)傅抱石藝術(shù)研究一定會(huì)產(chǎn)生積極的作用。

傅抱石書(shū)信

萬(wàn)新華分享了《傅抱石書(shū)信集》的編撰過(guò)程與感悟。據(jù)他介紹，《傅抱石書(shū)信集》收錄傅抱石書(shū)信160封，是目前收錄最為完備的傅抱石書(shū)信文獻(xiàn)集成。書(shū)中所收書(shū)信，真實(shí)呈現(xiàn)了傅抱石的個(gè)人生活，家庭情況，社會(huì)觀察與文化思考，立體展現(xiàn)其作為藝術(shù)家，學(xué)者，父親，友人的多重面向，生動(dòng)還原了他在中國(guó)近現(xiàn)代文化交融背景下的鮮活人格與精神世界。

傅抱石書(shū)信

趙力從學(xué)術(shù)高度闡釋了這批書(shū)信對(duì)于理解傅抱石內(nèi)心世界與藝術(shù)追求的重要意義，并對(duì)乙觀藝窟數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)給予了高度評(píng)價(jià)，同時(shí)為數(shù)據(jù)庫(kù)提出了全新的方法論。

顧村言在發(fā)言中回憶了十多年前與傅抱石家人的交往，并談了他對(duì)傅抱石的喜愛(ài)與建設(shè)傅抱石數(shù)據(jù)庫(kù)的建議，“傅抱石先生的筆下，從屈原的九歌、魏晉名士直到縱意揮灑的山水，無(wú)不追求一種發(fā)自天性中的自由。他的人生與作品都有巨大的悲意，他論及到中國(guó)畫(huà)，有‘讀倪云林、吳仲圭、八大、石濤的遺作，更不啻是山隈深處寒夜傳來(lái)的人間可哀之曲。’這樣的話(huà)，真正說(shuō)出來(lái)并體驗(yàn)的人其實(shí)是不多的。”

黃戈從學(xué)術(shù)高度闡釋了這批書(shū)信對(duì)于理解傅抱石內(nèi)心世界與藝術(shù)追求的重要意義。林增雄從出版方的角度，分享了《傅抱石書(shū)信集》的編輯和出版理念。

《傅抱石書(shū)信集》

據(jù)悉，《傅抱石書(shū)信集》由萬(wàn)新華先生精心編撰，傅抱石女兒傅益玉與趙力作序，其出版不僅是傅抱石研究領(lǐng)域的一項(xiàng)重要成果，也進(jìn)一步豐富了乙觀藝窟傅抱石數(shù)據(jù)庫(kù)的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。在數(shù)字人文與藝術(shù)史交叉融合的時(shí)代背景下，乙觀藝窟以文獻(xiàn)為根基、以數(shù)據(jù)為媒介，將傅抱石研究從傳統(tǒng)的個(gè)體論述推向系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)化的學(xué)術(shù)建構(gòu)，為傅抱石乃至中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史研究將發(fā)揮巨大的作用。