最近的鞏義市芝田鎮南石村因為唱戲火了。
該村一年一度的二月初五唱大戲的風俗,已傳承近二百年,對于一千多村民來說,過了初五看罷戲才算真正過完年。
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今年請的并非知名院團,依然是普通的民營院團,卻因舞臺上的傾情演出而火遍十里八鄉,場場爆滿的戲迷們擠滿了文化大院,他們停放的車輛把村內的主街堵得水泄不通,農村唱大戲那種勃勃生機、萬物競發的景象再次出現,大家紛紛稱贊叫好。
與芝田鎮的眾多村子一樣,南石村名的起源也與北宋皇陵的修建有關,朝廷在塢羅河兩岸燒制石灰,以供皇陵建設需求,俗稱石灰場,南石因主體位于河的南岸而得名“南石灰場”,近代簡稱南石。村民燒石灰的傳統和手藝,至少延續到建國初,我聽奶奶講過,我的曾祖父有燒石灰的手藝。南石又是一個美麗的地方,自古以來因臨近兩河而水草肥美、適宜人居,村北的洛河是河洛文明的母親河,村東的塢羅河當地人稱“四十五里倒流河”。
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先秦時代,這里是斟鄩、闕鞏和訾王城所在,考古發掘的兩漢文物比比皆是,天下第一美男子、西晉文學家潘安常年生活在此,又長眠塢羅河東岸的高臺上......歷史故事舉不勝舉,這里不做贅述,僅扼要的說一下鄭州市級非遺——裴商賒糧的傳說,因南石二月初五會與此有關。
明朝末年,外地水運糧商裴某,常年奔波在省城開封與河南府(洛陽)之間,訾殿村位于洛河南岸,西距河南府走水路僅需一日,外有碼頭方便停泊,內有景云古剎亦可接待眾人,裴商與當地村民也日久生情。崇禎年間中原大旱,災荒連年,匪患猖獗,朝廷不顧黎民的生死而橫征暴斂,中原大地遍地餓殍,訾殿等村亦受影響,家家少糧、戶戶斷炊,男女老幼面呈菜色。裴商的船隊又一次來到訾殿,他看到村中慘象,決心在搭設粥棚向村民賒糧,名為賒欠實為救濟,歷經半年之久,救活眾多災民。時值隆冬歲末,裴商積勞成疾,最終溘然長逝,為了紀念這位只知姓不知其他的“義商”,訾殿、南石、北石、寨溝、稍柴五村村民,將他安葬在訾殿碼頭附近,簡單修建了廟宇,在他逝世的正月廿五年年祭祀,時至今日已近四百年。
裴商賒糧后又二百年,時間來到了道光十三年,南石村范姓鄉紳組織重修裴商廟,他將剩余建材在穿過村而過的官道(老G310國道)北邊修建了送子奶奶廟,供奉觀音菩薩,定二月初五為廟會,并請戲班唱戲,開啟了二月唱戲的傳統。村民們耳濡目染,有人會使樂器,也有人會唱大戲,他們中最具代表性的就是響徹豫西大地、藝名“王龍”的老藝人范德福先生。老先生生于民國亂世,自幼刻苦學戲,抗戰期間師從乾旦名家燕長庚(原名趙玉芳),工青衣,深得師父真傳,在《桃花庵》、《清風亭》、《賣苗郎》、《劉全進瓜》等劇中的精彩演出,受到各地群眾的熱捧,連他的師姐豫劇大師馬金鳳先生都贊不絕口,那場面如同現在的全網三百萬粉絲的“男旦李萬欣”。社會主義大建設時代,老先生響應號召返鄉務農逐漸遠離了舞臺,晚年罹患眼疾,仍能吹拉彈唱。我小時候也不懂什么戲曲,但是跟著小伙伴一起聽過好多次他講的《西游記》,繪聲繪色的講故事讓大家聽入了迷。
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少年回憶總是快樂的,最早村里唱戲在南石橋西頭國道南邊,大約是九五年開始,唱戲遷到現在的文化大院,緊接著村兩委修建了嶄新的戲臺,與學校相鄰,凡遇村里唱戲,我們這些小孩可高興了,上午上課下午不用上,也不用寫作業,還能問父母要五毛或一塊錢,美滋滋的耍一下午,晚上還可以出來耍。或是扒著舞臺邊看會兒戲,或是買香噴噴的水煎包子,那時候的包子攤有好幾個,還有賣油茶的、琉璃不對兒的、澄沙糕、打氣球的等等,或是買兩毛錢的擦炮、摔炮,或者找一塊兒空地生火,那種感覺與魯迅先生的《社戲》相比,也只是少了一條小船而已。我喜歡看戲也是那個時候開始的,對黑臉的老包記憶最深刻,動不動就鍘壞人,大快人心。三十多年一晃而過,發小們小聚還常常回憶當年看戲的快樂。
時光荏苒,當年的南石小學早已不在,在其原址上修建了新的數棟居民樓,而送子奶奶廟也因2012年老G310國道擴建遷往寨上(現為解放戰爭紀念館),隨著村民也有因上學、工作等在城里居住的,文化娛樂形式的多樣化,這些年看戲的人群似乎少了一些,但是南石村唱戲的傳統依然存在。
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近年來,隨著自媒體的興起和電動三輪的普及,戲迷們看戲的范圍擴大不少,戲曲又在農村繁榮起來。而南石的村容村貌又有了新的變化,今年的二月初五廟會,村干部決定為大家帶來文化盛宴,一改往年演出豫劇的習慣,邀請到漯河市新興曲劇團前來演出,三月下旬已是春分時刻,天氣漸暖看戲人多。舞臺上鑼鼓聲聲悅耳動聽,演員們生旦凈丑傾情演出,他們為村民獻上拿手的絕活——《大宋金鳩記》,聽聞飲瓊漿。上海白玉蘭獎獲得者、一級演員劉艷麗蒞臨助興,破例為大家演出七段將近五十分鐘,全場觀眾紛紛喝彩,掌聲不斷,大家都說“南石弄得可美”!
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作者簡介:范守欽,筆名河洛春秋,河南省電影電視家協會會員、鞏義市戲劇家協會副秘書長,戲曲評論員,牛派弟子、師從豫劇名家王藝紅。
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