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《孔子的門徒》
王恩來(lái) 著
書號(hào):978-7-5231-1897-9
定價(jià):128.00元
出版時(shí)間:2026年2月
【內(nèi)容介紹】
本書是一部關(guān)于孔門弟子的著作,以《史記·仲尼弟子列傳》為基礎(chǔ),以《論語(yǔ)》《左傳》《孟子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等先秦典籍和出土文獻(xiàn)為基準(zhǔn),以《禮記》《史記》《孔子家語(yǔ)》《文翁禮殿圖》《魯峻石壁殘畫像》等相關(guān)典籍和文獻(xiàn)為參考,同時(shí)借鑒了歷代學(xué)者對(duì)孔門弟子的研究成果,力圖對(duì)孔門弟子進(jìn)行接近真實(shí)的全景式描繪,展現(xiàn)孔子的教育成就,使讀者能夠更加立體地領(lǐng)略圣門達(dá)徒的氣象和風(fēng)采,同時(shí)對(duì)孔子及儒家學(xué)派形成的源頭有更為豐贍的了解和認(rèn)識(shí)。
本書甫一出版,即入選中國(guó)出版集團(tuán)好書榜。
【作者介紹】
王恩來(lái)
筆名申辰,國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、曲阜《論語(yǔ)》研究會(huì)顧問(wèn)、教授、碩士研究生導(dǎo)師,曾任遼寧省孔子學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
長(zhǎng)期專注于孔子、儒學(xué)和傳統(tǒng)文化研究,從20世紀(jì)80年代起,在《國(guó)內(nèi)哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《文史知識(shí)》《孔子研究》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)隨筆數(shù)十篇,多次受邀參加國(guó)際和國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研討會(huì),交流學(xué)術(shù)成果,多篇學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)隨筆被收入文集出版,或被一些報(bào)刊轉(zhuǎn)載和引用。
2005年在中華書局出版學(xué)術(shù)專著《人性的尋找——孔子思想研究》,于2007年3月、2016年1月兩次再版,2016年1月在中國(guó)出版集團(tuán)現(xiàn)代出版社出版學(xué)術(shù)隨筆集《走近孔子》。其另一新著《孤獨(dú)的巨人——孔子傳》即將由人民文學(xué)出版社出版。
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精彩試讀
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顏回
顏回者,魯人也,字子淵。少孔子三十歲。(《仲尼弟子列傳》)
顏回(前521—前481),姓顏名回,字子淵,亦稱顏淵,魯國(guó)(國(guó)都在今山東曲阜)人,比孔子小三十歲。
顏回出生于公元前521年,來(lái)自司馬遷關(guān)于顏回比孔子小三十歲的推算。顏回的卒年,《春秋公羊傳》和《孔子世家》均記在魯哀公十四年,也就是公元前481年,只活了四十一歲,故孔子嘆其“不幸短命死矣”(《論語(yǔ)·雍也》)。《仲尼弟子列傳》說(shuō):“回年二十九,發(fā)盡白,蚤死。”“蚤”通“早”。就是說(shuō),顏回二十九歲時(shí)頭發(fā)就全白了,過(guò)早地死去。
《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》說(shuō):“顏回,魯人,字子淵,少孔子三十歲。年二十九而發(fā)白,三十一早死。”按此說(shuō)法,顏回去世時(shí)孔子六十一歲,時(shí)在魯哀公四年(前491)。此說(shuō)雖古往今來(lái)均有史家和學(xué)者認(rèn)同,但與諸多典籍所記史實(shí)相沖突,不足憑信。
其一,《論語(yǔ)·先進(jìn)》記顏回卒于孔子的兒子孔鯉之后:
顏淵死,顏路請(qǐng)子之車以為之槨。子曰:“才不才,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無(wú)槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后,不可徒行也。”(《先進(jìn)》)
古代喪制講求“內(nèi)棺外槨”兩重。此段文字說(shuō),顏回家貧,其父親顏路置辦不起外重的槨木,就請(qǐng)求孔子賣掉車子來(lái)替顏淵辦外槨。孔子說(shuō):不管有才能或者沒(méi)有才能,但總是自己的兒子。我的兒子鯉死了,也只有內(nèi)棺沒(méi)有外槨。我不能賣掉車子步行來(lái)替他買槨。因?yàn)槲乙苍鲞^(guò)大夫,是不可以步行的。
對(duì)此章文字,后世學(xué)人多有質(zhì)疑。質(zhì)疑的焦點(diǎn),是孔子拒絕顏路之請(qǐng)時(shí)所陳述之“以吾從大夫之后,不可以徒行”的理由,對(duì)此,將留在后面一并討論。在此處所要說(shuō)明的是,《論語(yǔ)》由孔門弟子和再傳弟子所編纂,雖因來(lái)自不同弟子所記所傳,有些內(nèi)容和文字可能存在舛誤,但在孔鯉與顏回去世時(shí)間這樣的問(wèn)題上,是不可能存在誤記誤判的。司馬貞在《史記索隱》中引《家語(yǔ)》說(shuō):“孔子年十九,娶于宋之上官氏之女,一歲而生伯魚。”[“上官氏”,各種典籍多作“丌(qí)官氏”]據(jù)此,則孔鯉生于孔子二十歲時(shí),也就是魯昭公十年(前532)。《孔子世家》說(shuō)“伯魚年五十,先孔子死”。以此推算,孔鯉當(dāng)卒于孔子七十歲時(shí),即魯哀公十二年(前483)。顏回在孔鯉之后去世,就當(dāng)在魯哀公十二年后。《春秋公羊傳》和《孔子世家》均記顏回死于魯哀公十四年(前481),與《論語(yǔ)》記顏回死于孔鯉之后是吻合的。
其二,若顏回卒于魯哀公四年(前491),是時(shí)孔子六十一歲。據(jù)《孔子世家》記載,當(dāng)時(shí)孔子“自陳遷于蔡”。在此之后,《孔子世家》在魯哀公六年(前489)仍記有顏回的事跡。一是孔子師徒被困于陳蔡之間時(shí),孔子知弟子有慍心,分別召見(jiàn)子路、子貢和顏回試問(wèn),只有顏回做出了令孔子滿意的回應(yīng)。二是在解除陳蔡之困、孔子率弟子入楚后,楚昭王想以書社地七百里封孔子,楚令尹子西在勸阻時(shí)說(shuō):“王之輔相有如顏回者乎?”這兩則記錄均表明,顏回不可能在此之前去世。
其三,從《孔子世家》等相關(guān)記錄看,顏回的父親顏路沒(méi)有跟隨孔子周游列國(guó)。若顏回在周游列國(guó)期間去世并就地安葬,從當(dāng)時(shí)的交通和通信條件看,顏路不大可能趕赴安葬現(xiàn)場(chǎng);即使到場(chǎng),在孔子顛沛流離之際,也不可能提出讓孔子賣車置槨的請(qǐng)求,弟子們也沒(méi)有條件厚葬顏回——《論語(yǔ)·先進(jìn)》記載,顏回死后,盡管孔子反對(duì)厚葬,但其師兄弟依然“厚葬之”。倘若顏回在周游列國(guó)期間去世并將遺體運(yùn)回魯國(guó)安葬,顏路向孔子提出賣車置槨的請(qǐng)求,說(shuō)明孔子也一起回到魯國(guó)。而在史料中,沒(méi)有孔子在魯哀公十一年結(jié)束周游列國(guó)前曾回到魯國(guó)的記錄。
有些學(xué)者如王肅在《孔子家語(yǔ)注》、司馬貞在《史記索隱》中,為堅(jiān)持顏回死于伯魚之前之說(shuō),將《論語(yǔ)·先進(jìn)》記顏回死后其父顏路“請(qǐng)子之車以為之槨”時(shí)孔子所言之“鯉也死,有棺而無(wú)槨”說(shuō)成“設(shè)事之辭”,即孔子假設(shè)其兒子去世后也會(huì)以有棺無(wú)槨的方式安葬。此說(shuō)不僅不合情理,也十分荒唐:孔子怎么會(huì)在周游列國(guó)途中就設(shè)想其兒子會(huì)死在自己之前?
還有學(xué)者如毛奇齡、崔適等,為了支持顏回死于三十一歲的說(shuō)法,在認(rèn)同顏回卒于魯哀公十四年的同時(shí),認(rèn)為《史記》“云少孔子三十歲者,原是‘四十’之誤”,(毛奇齡《論語(yǔ)稽求》)認(rèn)為顏回實(shí)比孔子小四十歲。此說(shuō)同樣經(jīng)不起推敲。孔子于魯定公十二年即孔子五十四歲時(shí)開(kāi)始周游列國(guó),顏回是始終陪伴孔子的學(xué)生之一。若顏回比孔子小四十歲,孔子周游列國(guó)時(shí)就只有十四歲,即使當(dāng)時(shí)已成為孔門弟子,也不具備陪同孔子周游列國(guó)的條件和能力,亦不會(huì)發(fā)揮出孔子所言之“自吾有回,門人益親”(《仲尼弟子列傳》)那般成熟的作用。
綜合《論語(yǔ)》《公羊傳》和《史記》的諸多記載,認(rèn)定顏回少孔子三十歲,四十一歲去世,生卒年為公元前521—前481年,當(dāng)是比較準(zhǔn)確而符合實(shí)際的。
顏回的父親顏路是孔子的早期弟子,其父子又與孔子同城,故顏回有條件在年紀(jì)較小時(shí)就隨父親受教于孔子。從顏回的年齡看,其入孔子之門學(xué)習(xí)的時(shí)間當(dāng)在孔子從齊國(guó)歸魯后。孔子自述“自行束修以上,吾未嘗無(wú)誨焉”(《述而》),取“束修”為十五歲以上成童之義,可估且認(rèn)定其在魯定公三年(前507),虛齡十五歲時(shí)正式拜孔子為師。
顏回是孔子最喜愛(ài)的學(xué)生,在孔門弟子中亦享有極高威望,堪稱孔門首席弟子。這種地位在后世亦得到廣泛認(rèn)同,有“復(fù)圣”之稱。顏回只活了四十一歲,也沒(méi)有通常意義上的突出業(yè)績(jī)可考。那么,他的這種地位和尊榮是如何獲得的呢?這就需要我們拓寬視野,對(duì)顏回給予更為全面而深入的認(rèn)知。
制作|熊思琪
初審|熊思琪
復(fù)審|袁子茵
終審|李 漓
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