毛主席罕見(jiàn)書(shū)信曝光，郭沫若狂草書(shū)法大揭秘！

毛主席寫(xiě)給郭沫若的狂草書(shū)信真罕見(jiàn)！字跡縱橫捭闔！視覺(jué)盛宴！昨天在老師家看到一幅書(shū)法，我站著念。老師把毛筆遞給我：“先別念，先寫(xiě)，寫(xiě)完就知道差哪兒。”那么，如何寫(xiě)好書(shū)法？

針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀談?wù)劊袊?guó)文化藝術(shù)傳統(tǒng)講究藝以載道，文以化人，知行合一，所以談到如何寫(xiě)好書(shū)法，就要明白何為書(shū)法？書(shū)法寫(xiě)什么？書(shū)法價(jià)值和意義是什么？

可以說(shuō)，書(shū)法不是教出來(lái)，也不是練出來(lái)，而是悟出來(lái)，書(shū)法只是文人自我修行和生活感悟的方式，展現(xiàn)文人藝術(shù)家的想象力、思考力和創(chuàng)造力。通過(guò)書(shū)法藝術(shù)形式，表達(dá)代代文人思想感情，表現(xiàn)代代文人外在審美趣味和追求，同時(shí)，充實(shí)和完善內(nèi)在人格修養(yǎng)，展現(xiàn)代代文人藝術(shù)家個(gè)人品質(zhì)、格局和境界，以及所生活的時(shí)代精神氣象與風(fēng)氣。

這樣的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步展開(kāi)談?wù)劊梢詮乃膫€(gè)方面提高對(duì)書(shū)法的漸識(shí)，從而，學(xué)藝先學(xué)會(huì)做人，知行合一，做好自己，也就真正所謂寫(xiě)好書(shū)法。

其中，一是專業(yè)踐識(shí)。進(jìn)入書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域，就要系統(tǒng)的了解中國(guó)書(shū)法藝術(shù)傳統(tǒng)，不僅是學(xué)習(xí)創(chuàng)作技法，還有深入覺(jué)悟書(shū)法藝術(shù)思想理論，以及相關(guān)文字學(xué)、金石學(xué)、美學(xué)等，實(shí)踐結(jié)合理論，傳承革新，不重復(fù)古人，不重復(fù)今人，不重復(fù)洋人，不重復(fù)自己，不斷個(gè)性化藝術(shù)探索和嘗試，不斷創(chuàng)造性開(kāi)拓和突破，有所貢獻(xiàn)。

二是審美品味。不同審美趣味和觀念，產(chǎn)生不同審美標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)代共性審美時(shí)尚，也有個(gè)性審美追求，個(gè)性化藝術(shù)思想，創(chuàng)造個(gè)性化外在藝術(shù)形式美和內(nèi)在人格美。

三是生活情趣。人重在純真，文人更注重真性情，熱愛(ài)生活，保留初心，保持想象力和好奇心，不斷自學(xué)興趣，不斷學(xué)習(xí)和鑒賞，不斷提高創(chuàng)作水平，同時(shí)，提高藝術(shù)鑒賞力，發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建生活精神家園，不斷創(chuàng)作源于生活和傳統(tǒng)的個(gè)性化藝術(shù)作品，不斷創(chuàng)造藝術(shù)精神食糧。

四是文化修養(yǎng)。書(shū)如其人，書(shū)法作品就是面鏡子，可以顯示個(gè)人的思想感情變化，從而看到隨著個(gè)人的人生閱歷修行不斷變化，對(duì)筆墨認(rèn)識(shí)和理解不斷提升，無(wú)論是藝術(shù)，還是人生，互為表里，不斷見(jiàn)識(shí)，不斷踐行，不斷完善，書(shū)寫(xiě)人生，書(shū)寫(xiě)理想。

需要說(shuō)明，在此只談書(shū)法藝術(shù)之內(nèi)，有關(guān)書(shū)法藝術(shù)傳統(tǒng)的個(gè)人認(rèn)識(shí)和理解，與書(shū)法藝術(shù)無(wú)關(guān)的藝術(shù)炒作現(xiàn)象，不多評(píng)論，但是從專職藝術(shù)圈子里，流行時(shí)尚西化創(chuàng)新，照搬西方文化藝術(shù)觀念，僅是空洞的形式主義花樣翻炒，難掩文化思想靈魂蒼白，對(duì)社會(huì)喜愛(ài)藝術(shù)大眾，造成誤導(dǎo)，所謂江湖雜耍藝術(shù)根源所在。

如果是真正喜愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，就通過(guò)筆墨紙硯，書(shū)寫(xiě)自己人生感悟、生活情趣和審美品味，不囿浮名，遠(yuǎn)離喧囂，修心養(yǎng)性，享受當(dāng)下平淡生活的美好，也可以切磋交流，對(duì)中華文化藝術(shù)傳統(tǒng)的責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)，有所作為，成為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)傳承人，代代薪火相傳，傳承中華文化精神和書(shū)法藝術(shù)傳統(tǒng)。

字體看人，外表是第一感官。價(jià)值是主要，就像人才一樣，有本事，有技術(shù)，有能力，有修養(yǎng)，才有用處，受人尊敬，有價(jià)值，有用處。書(shū)法也是，外表的妍麗只是一個(gè)方面。還要有深度，字體不好看，但練到深處，練到極致就是絕好。