紀(jì)念陳永貴同志

歷史上有一位特別了不起的農(nóng)民同志，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)我們的副總理，他就是大寨的陳永貴。陳永貴（1914年-1986年3月26日），是山西昔陽(yáng)人，1948年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他一生叫作“從泥土中來(lái)，回泥土中去”，永遠(yuǎn)淳樸，保持初心。

他在擔(dān)任副總理期間，他都不領(lǐng)國(guó)家發(fā)給他的那份工資，他說(shuō)他一直是個(gè)農(nóng)民，靠農(nóng)民的工分吃飯。周總理一直都讓他接受工資，副總理的工資的檔次大約是400元，但是他根本就不收。他的生活來(lái)源是大寨的每天1.5元的公分加山西省委補(bǔ)助的100元再加國(guó)務(wù)院的每天1.2元的生活費(fèi)，所以一個(gè)月他只收國(guó)家的30多元。然后他的這些錢還要拿出來(lái)退還給他們大寨的口糧錢，也就是說(shuō)他等于是自己帶著干糧到北京去上班的。他當(dāng)時(shí)歲數(shù)也已經(jīng)不小了，但是經(jīng)常自己來(lái)回奔波辦事的時(shí)候，堅(jiān)決不坐公家的小汽車，本來(lái)給他配了兩輛小汽車，他退掉了一輛，他說(shuō)浪費(fèi)汽油簡(jiǎn)直是犯罪，這太不行了，一定不能浪費(fèi)，他心里特別過(guò)意不去，能騎自行車的時(shí)間，他都騎自行車，或者坐公交。如果需要坐車的話，都是比較偶然的，他的司機(jī)因?yàn)楣?jié)約汽油突出，還多次獲得了節(jié)油的獎(jiǎng)。在開(kāi)會(huì)的時(shí)候，他用餐的茶水費(fèi)都明確的交費(fèi)。比如1977年4月12日，中共中央辦公廳警衛(wèi)處有一個(gè)收據(jù)就載明陳永貴同志用餐茶水費(fèi)8元5角，他們大寨的接待站還有收據(jù)，留下詳細(xì)記錄比如說(shuō)早餐三頓，午餐6頓，晚餐9頓，合計(jì)2.55元。當(dāng)時(shí)的物價(jià)低，一餐飯可能是兩三角錢，這還是在他和其他人一起吃的情況下，就是說(shuō)他接待其他同事吃飯不走公家的賬，這個(gè)是他自己花的錢。他說(shuō)堅(jiān)持不占集體1分錢。他一生都保持著農(nóng)民的淳樸樣子，他在國(guó)際場(chǎng)合上都保持著他的本色，比如說(shuō)在1970年代出訪阿爾巴尼亞等一些國(guó)家的時(shí)候，他仍然是頭裹著白毛巾，身穿著對(duì)襟的黑色的短衫，腳上穿的是自己家里土造的布鞋。外賓對(duì)他這個(gè)樣子挺好奇的，因?yàn)槲覀儑?guó)家一般的其他干部出去可能是穿中山裝或者西裝。他說(shuō)這樣子就是平常下地干活的樣子，而且見(jiàn)毛主席也很體面的，意思是自己本來(lái)就是務(wù)農(nóng)出身的。穿成這個(gè)樣子很正常！

毛主席見(jiàn)他的時(shí)候，都是握著他的手贊許他。跟他說(shuō)“永貴啊，你都當(dāng)了這么大的官，還是那副裝束……”在1976年，他們省的領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)沒(méi)有通知他就自作主張想幫他家忙，把他們家的戶口全變成農(nóng)轉(zhuǎn)非，遷到北京了，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，很多農(nóng)村的群眾如果把戶口轉(zhuǎn)成非農(nóng)戶口都是非常愿意的，因?yàn)槟菢痈杏X(jué)是非常好的，但是陳永貴同志沒(méi)有這么做，他說(shuō)的他就要當(dāng)農(nóng)民，又給遷回去了。他說(shuō)他的根子在大寨，人不能離了土……

在1963年8月的洪災(zāi)，昔陽(yáng)有百年不遇的暴雨，沖垮了100多條石壩。當(dāng)?shù)赜?80多畝的耕地絕收了，窯洞也坍塌了。然后全村有70%的人無(wú)家可歸了。他們縣里頭要給援助，但是陳永貴同志當(dāng)時(shí)是很硬氣的，謝絕了援助。他自然有他的一種道理，就是覺(jué)得組織上也很困難，不想給國(guó)家添麻煩。當(dāng)時(shí)確實(shí)是，組織上也很困難，如果給這個(gè)地方補(bǔ)上窟窿，其他一個(gè)地方可能就要露出一塊空白，就有點(diǎn)兒拆東墻補(bǔ)西墻的意思，因?yàn)榭h里真的是都很窮，所以他風(fēng)格特別高，他不跟國(guó)家伸手。

他當(dāng)時(shí)說(shuō)沒(méi)傷人，沒(méi)死人，要錢有什么用呢？然后所以就沒(méi)有需要醫(yī)療費(fèi)。公社送席子搭棚子，他說(shuō)人都已經(jīng)安頓好了。當(dāng)時(shí)省里還發(fā)了1000元的巨款，可以買20頭牛，他徹夜思索，然后召開(kāi)了社員大會(huì)，提出了自力更生的十大好處，也跟社員們好好做了工作。他表態(tài)說(shuō)，“地沖了我們修，房塌了我們蓋！只要有人在，一把镢頭兩只手，定能戰(zhàn)勝窮山惡水！”

大家覺(jué)悟都特別高，都自覺(jué)主動(dòng)同意，不給縣里面添麻煩。他說(shuō)，“等靠要不是社會(huì)主義！”

當(dāng)時(shí)，全國(guó)是工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨。因?yàn)榇笳莻€(gè)奇跡。陳永貴同志帶領(lǐng)大家創(chuàng)造了奇跡。他帶頭跳進(jìn)泥漿，想法扶起倒伏的麥苗，并且補(bǔ)種。村里的黨員們點(diǎn)煤氣燈，徹夜建設(shè)，把倒塌的房子建好。就用了一年，大寨不僅恢復(fù)了生產(chǎn)，還實(shí)現(xiàn)了“三不要三不少”。就是不要救濟(jì)糧款物，口糧、收入和上繳國(guó)家糧食不少。這特別難，但他們做到了。他們還上繳了商品糧24萬(wàn)斤。社員們?nèi)孔∵M(jìn)了新的石窯。

所以說(shuō)，1964 年，毛澤東發(fā)出"?農(nóng)業(yè)學(xué)大寨?"號(hào)召，大寨成為全國(guó)農(nóng)業(yè)典型，陳永貴作為帶頭人受到中共中央和國(guó)務(wù)院的表彰。

而且他在擔(dān)任副總理的時(shí)候，他是有一個(gè)三三制，跟解放前的那個(gè)三三制是不一樣的。

他的這個(gè)說(shuō)法叫做他向中央申請(qǐng)說(shuō)1/3的時(shí)間在北京議事，就是辦公，再1/3的時(shí)間回昔陽(yáng)縣領(lǐng)導(dǎo)，再有1/3的時(shí)間在大寨，就是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。很多其他國(guó)家或者是其他時(shí)期的官員，大家都是穿著一身干部的服裝，或者是西裝革履，出入有小車秘書，有人拎著皮包，這是一種正常現(xiàn)象。他就是永遠(yuǎn)一個(gè)老農(nóng)民，粗茶淡飯的樣子。他堅(jiān)持在虎頭山挑大糞，修水壩，伸出手來(lái)一看就是老繭重疊著老繭，還有大大小小的裂口。村民們勸他休息的時(shí)候，他就說(shuō)手不沾土，心就離了百姓……所以說(shuō)他真的是從里到外，永遠(yuǎn)保持著一個(gè)農(nóng)民的本色，永遠(yuǎn)沒(méi)有離開(kāi)群眾。

他們的大寨其實(shí)原先是一個(gè)很貧困的，地理?xiàng)l件很差的地方，為什么后來(lái)這么有名呢？是因?yàn)樗麄兘ㄔO(shè)得非常好。也就是按照原先的那種地理環(huán)境應(yīng)該是很窮困，種不出糧食來(lái)情有可原，也沒(méi)人怪他們那種意思。但是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把人定勝天這四個(gè)字就是寫在了地上和山上。

當(dāng)年這句話叫做“”七溝八梁一面坡”，就是很貧瘠的山，這種險(xiǎn)峻的自然環(huán)境是城市里的現(xiàn)代孩子想象不到的那種苦。陳永貴同志帶領(lǐng)群眾們肩挑手扛，鑿實(shí)造田……當(dāng)年的田叫做三跑田，就是這種梯田，又跑水，又跑肥，又跑土，什么都存不住。但是后來(lái)變成三保田，經(jīng)過(guò)他們勤勞建設(shè)，改善了環(huán)境，水和肥和土壤都能保住。這就是為什么他們自己能吃上飯了，也能交上商品糧了。

他不管年紀(jì)大了以后仍然是和大家一起勞動(dòng)，并且還要下鄉(xiāng)調(diào)研，過(guò)去有一種制度要在群眾家里吃派飯，就是上面給發(fā)一點(diǎn)錢，讓人給做飯，但是他連這樣都不敢麻煩村民。他永遠(yuǎn)是自己帶著干糧住農(nóng)家土炕。到某一個(gè)縣的時(shí)候，組織上說(shuō)給他加點(diǎn)菜招待一下，他一連擺手，就說(shuō)，就小米粥窩頭最養(yǎng)人，搞特殊就是背叛農(nóng)民。

后來(lái)他積勞成疾，診斷出肺癌，仍然堅(jiān)持工作到最后。他的奮斗為新中國(guó)農(nóng)業(yè)自力更生樹(shù)立了精神標(biāo)桿。他的自力更生，艱苦奮斗的精神內(nèi)核這種大寨精神就是被納入我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的。他在大寨工作的時(shí)候，也是20多年帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)畝產(chǎn)超500kg，把荒山變成良田，把窯洞變成新居，徹底改變了當(dāng)?shù)厣酱宓呢毟F命運(yùn)。

在1986年他生命垂危的時(shí)候，家屬們準(zhǔn)備按照習(xí)俗，就是傳統(tǒng)一點(diǎn)的辦后事，他非常堅(jiān)決拒絕，說(shuō)“骨灰要撒在大寨的梯田里，讓我回地里去……”后來(lái)在虎頭山上，并沒(méi)有特別宏偉的陵墓，他就安眠在他親手修筑的層層梯田對(duì)面……讓這里的山和土，見(jiàn)證了從土地中來(lái)回土地中去的誓言。另一位用紙筆為人民耕耘的郭沫若同志的骨灰也撒到了這里，而陳永貴是在土地上為人民耕耘的，所以他們兩位人民的好兒子的靈魂都在大寨的虎頭山上，陳永貴同志的墓碑和郭沫若同志的紀(jì)念碑并立。陳永貴同志身上凝聚著勤勞，堅(jiān)韌，清廉，奉獻(xiàn)的農(nóng)民本色，是超越時(shí)代的中華民族的寶貴財(cái)富。他為中國(guó)人民的解放事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。他的實(shí)踐為新中國(guó)的農(nóng)業(yè)自力更生探索了寶貴的路徑，他將個(gè)人榮譽(yù)歸于集體，他說(shuō)大寨的成績(jī)是全體社員干出來(lái)的，我只是個(gè)帶頭人。他始終扎根泥土，貼近群眾。他的精神至今還閃耀在鄉(xiāng)村振興的征程中！