五代十國(guó)里的清醒：吳越錢氏的家國(guó)抉擇——《亂世離歌》

因?yàn)椤短侥辍愤@部劇的熱播，想必很多人都被五代十國(guó)的歷史深深吸引。劇中諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)火紛飛，汴梁城破后的餓殍遍野、王室飄搖，每一幕都看得人揪心不已。而在真實(shí)歷史中，吳越國(guó)末代國(guó)主錢弘俶的抉擇，比任何戲劇化情節(jié)都更動(dòng)人。他手握富庶江南、兵強(qiáng)馬壯，明明有實(shí)力固守一方，但卻主動(dòng)將江山拱手獻(xiàn)給宋朝。這是一種藏在亂世當(dāng)中的清醒嗎？我們接下來(lái)細(xì)細(xì)聊聊。

錢弘俶接手吳越國(guó)時(shí)的處境，《太平年》劇中也有著細(xì)致的還原。那時(shí)，正是最亂的年月，北邊的中原政權(quán)換得比走馬燈還快。石敬瑭投靠契丹、割讓燕云十六州，擔(dān)任然難保自家政權(quán)的覆滅；南邊的小國(guó)互相攻伐，打了幾十年，民不聊生。而吳越國(guó)地處東南，靠著錢塘江的富庶，加上錢氏幾代人的經(jīng)營(yíng)，得以避開大規(guī)模戰(zhàn)火，老百姓能安心種地、經(jīng)商，就像《太平年》里展現(xiàn)的那樣，成為亂世中難得的一方凈土。

錢弘俶的處境其實(shí)特別真實(shí)，他不是天生的圣人，也有普通人的掙扎與抉擇。他不是不想當(dāng)皇帝，也不是沒(méi)有實(shí)力，手下的大臣曾多次勸他登基。錢弘俶完全可以憑借著吳越的富庶和兵力，守住自己的地盤，甚至可以擴(kuò)張。可錢弘俶每次都拒絕了，他親眼見過(guò)北方戰(zhàn)亂過(guò)后，村莊被燒、百姓流離失所的樣子，內(nèi)心清楚地知道，吳越國(guó)再富庶，也擋不住中原大軍的進(jìn)攻。若是真的打起來(lái)，受苦的還是的百姓。

但錢弘俶也有自己的猶豫和不甘。他舍不得祖輩傳下來(lái)的江山，舍不得自己經(jīng)營(yíng)多年的家國(guó)，更怕自己獻(xiàn)土之后，被后人罵作“賣國(guó)求榮”。每當(dāng)他想起祖父錢镠定下的“保境安民”的祖訓(xùn)，回想起祖父錢镠當(dāng)年建立吳越國(guó)，拒絕填平西湖建造王府，只為保住百姓的生計(jì)，而不是爭(zhēng)權(quán)奪利，享受榮華。

所以，錢弘俶心理明白，自己要是稱帝，那就必然會(huì)引來(lái)宋朝的進(jìn)攻，吳越國(guó)的太平日子也就到頭了。但要是獻(xiàn)土歸宋，雖然自己丟了皇位，但卻能保住整個(gè)吳越國(guó)百姓的好日子。那一日，錢弘俶獨(dú)自站在宮殿的城樓上，望著城外的萬(wàn)家燈火，下定了決心。

錢弘俶帶著吳越國(guó)的地圖和戶籍，率領(lǐng)宗室三千余人、乘坐1444艘船北上，把吳越國(guó)的十三州、八十六縣，全部獻(xiàn)給了宋太祖趙匡胤，實(shí)現(xiàn)了“納土歸宋”，讓東南百姓得以避免一場(chǎng)戰(zhàn)火。錢弘俶獻(xiàn)土歸宋后，并沒(méi)有遭到宋朝皇帝猜忌打壓，反而被封為王，得以安享晚年，得了善終。

錢弘俶的選擇，在那個(gè)爭(zhēng)權(quán)奪利的亂世里，顯得格格不入。很多人罵他懦弱、沒(méi)骨氣，指責(zé)他丟了錢氏的江山。可很少有人知道，這不是懦弱，而是亂世里最難能可貴的擔(dān)當(dāng)——比起當(dāng)皇帝、爭(zhēng)地盤，他更在乎的是老百姓的性命，是一方土地的安寧。而他的選擇，也讓吳越錢氏成為五代十國(guó)里，唯一沒(méi)有被戰(zhàn)火覆滅、得以善終的家族，更讓東南地區(qū)的文化和經(jīng)濟(jì)得以延續(xù)。他的抉擇，不是妥協(xié)，而是以一己之“失”，換萬(wàn)家之“安”，這是亂世中最溫柔也最有力量的堅(jiān)守。

《太平年》這部劇中，也有很多對(duì)錢弘俶這個(gè)人物的敘述，十分動(dòng)人。想必很多人都對(duì)錢弘俶、對(duì)五代十國(guó)的歷史念念不忘，若想進(jìn)一步了解這段歷史，強(qiáng)烈推薦大家看看陶懋炳先生的《亂世離歌》。陶懋炳作為隋唐五代史研究領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者，他耗費(fèi)數(shù)十年心血著就此書，翻遍百余種史料鉤沉索隱，將混亂的五代十國(guó)歷史梳理得條理清晰。該書由貴州人民出版社精心校勘出版，嚴(yán)格把控內(nèi)容準(zhǔn)確性，不管你是追完劇想深挖歷史，還是單純想輕松讀懂五代十國(guó)，這本書都是不容錯(cuò)過(guò)的絕佳選擇。