因?yàn)椤短侥辍愤@部劇的熱播,想必很多人都被五代十國(guó)的歷史深深吸引。劇中諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)火紛飛,汴梁城破后的餓殍遍野、王室飄搖,每一幕都看得人揪心不已。而在真實(shí)歷史中,吳越國(guó)末代國(guó)主錢弘俶的抉擇,比任何戲劇化情節(jié)都更動(dòng)人。他手握富庶江南、兵強(qiáng)馬壯,明明有實(shí)力固守一方,但卻主動(dòng)將江山拱手獻(xiàn)給宋朝。這是一種藏在亂世當(dāng)中的清醒嗎?我們接下來(lái)細(xì)細(xì)聊聊。
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錢弘俶接手吳越國(guó)時(shí)的處境,《太平年》劇中也有著細(xì)致的還原。那時(shí),正是最亂的年月,北邊的中原政權(quán)換得比走馬燈還快。石敬瑭投靠契丹、割讓燕云十六州,擔(dān)任然難保自家政權(quán)的覆滅;南邊的小國(guó)互相攻伐,打了幾十年,民不聊生。而吳越國(guó)地處東南,靠著錢塘江的富庶,加上錢氏幾代人的經(jīng)營(yíng),得以避開大規(guī)模戰(zhàn)火,老百姓能安心種地、經(jīng)商,就像《太平年》里展現(xiàn)的那樣,成為亂世中難得的一方凈土。
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錢弘俶的處境其實(shí)特別真實(shí),他不是天生的圣人,也有普通人的掙扎與抉擇。他不是不想當(dāng)皇帝,也不是沒(méi)有實(shí)力,手下的大臣曾多次勸他登基。錢弘俶完全可以憑借著吳越的富庶和兵力,守住自己的地盤,甚至可以擴(kuò)張。可錢弘俶每次都拒絕了,他親眼見過(guò)北方戰(zhàn)亂過(guò)后,村莊被燒、百姓流離失所的樣子,內(nèi)心清楚地知道,吳越國(guó)再富庶,也擋不住中原大軍的進(jìn)攻。若是真的打起來(lái),受苦的還是的百姓。
但錢弘俶也有自己的猶豫和不甘。他舍不得祖輩傳下來(lái)的江山,舍不得自己經(jīng)營(yíng)多年的家國(guó),更怕自己獻(xiàn)土之后,被后人罵作“賣國(guó)求榮”。每當(dāng)他想起祖父錢镠定下的“保境安民”的祖訓(xùn),回想起祖父錢镠當(dāng)年建立吳越國(guó),拒絕填平西湖建造王府,只為保住百姓的生計(jì),而不是爭(zhēng)權(quán)奪利,享受榮華。
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所以,錢弘俶心理明白,自己要是稱帝,那就必然會(huì)引來(lái)宋朝的進(jìn)攻,吳越國(guó)的太平日子也就到頭了。但要是獻(xiàn)土歸宋,雖然自己丟了皇位,但卻能保住整個(gè)吳越國(guó)百姓的好日子。那一日,錢弘俶獨(dú)自站在宮殿的城樓上,望著城外的萬(wàn)家燈火,下定了決心。
錢弘俶帶著吳越國(guó)的地圖和戶籍,率領(lǐng)宗室三千余人、乘坐1444艘船北上,把吳越國(guó)的十三州、八十六縣,全部獻(xiàn)給了宋太祖趙匡胤,實(shí)現(xiàn)了“納土歸宋”,讓東南百姓得以避免一場(chǎng)戰(zhàn)火。錢弘俶獻(xiàn)土歸宋后,并沒(méi)有遭到宋朝皇帝猜忌打壓,反而被封為王,得以安享晚年,得了善終。
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錢弘俶的選擇,在那個(gè)爭(zhēng)權(quán)奪利的亂世里,顯得格格不入。很多人罵他懦弱、沒(méi)骨氣,指責(zé)他丟了錢氏的江山。可很少有人知道,這不是懦弱,而是亂世里最難能可貴的擔(dān)當(dāng)——比起當(dāng)皇帝、爭(zhēng)地盤,他更在乎的是老百姓的性命,是一方土地的安寧。而他的選擇,也讓吳越錢氏成為五代十國(guó)里,唯一沒(méi)有被戰(zhàn)火覆滅、得以善終的家族,更讓東南地區(qū)的文化和經(jīng)濟(jì)得以延續(xù)。他的抉擇,不是妥協(xié),而是以一己之“失”,換萬(wàn)家之“安”,這是亂世中最溫柔也最有力量的堅(jiān)守。
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《太平年》這部劇中,也有很多對(duì)錢弘俶這個(gè)人物的敘述,十分動(dòng)人。想必很多人都對(duì)錢弘俶、對(duì)五代十國(guó)的歷史念念不忘,若想進(jìn)一步了解這段歷史,強(qiáng)烈推薦大家看看陶懋炳先生的《亂世離歌》。陶懋炳作為隋唐五代史研究領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者,他耗費(fèi)數(shù)十年心血著就此書,翻遍百余種史料鉤沉索隱,將混亂的五代十國(guó)歷史梳理得條理清晰。該書由貴州人民出版社精心校勘出版,嚴(yán)格把控內(nèi)容準(zhǔn)確性,不管你是追完劇想深挖歷史,還是單純想輕松讀懂五代十國(guó),這本書都是不容錯(cuò)過(guò)的絕佳選擇。
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