每個時代都會涌現出一種猛人。
他們出身平凡,有逆天改命的強烈動力;嗅覺靈敏,能捕捉到人群中的機會;為了向上攀登,可以付出極大的努力,窮盡各種方法。
這類人有一種狂野的氣質,你看不到他們身上被規訓過的痕跡。什么禍從口出、人言可畏,這些對他們來說好像是不存在,或者能在心理上順利克服的東西。
因此,他們能怎么犀利怎么講,怎么絕對怎么說,不給自己留余地。他們好像看明白了:這世上大多數人都只想看結論,而愿意省去論證的過程。
猛人們絕不是理想主義的,反而將實用主義發揮到極致。他自己是實用主義的,他的產品往往也是實用主義的。這兩者結合,產生一段供求關系的佳話。
至于說這種關系,是不是建立在普遍焦慮的底座上,是不是在利用焦慮、販賣焦慮?他們似乎也能翻越這個心理關口。畢竟,焦慮產生的根源,又不是他們。
有時候,為了塑造足夠的價值來取得市場,他們可能會刻意營造一下人設,甚至打打擦邊球。如果有道德潔癖的,顯然一開始就吃不了這碗飯,也許從此會注定平庸。我想起巴爾扎克寫過的一段話:
在這個人堆里,不像炮彈一樣轟進去,就得像瘟疫一般鉆進去,清白老實一無是處。
猛人們大概是奉行這樣一種信條的。
你說他們是壞人么?他們只是想一鳴驚人,等到一鳴驚人之后,或許還想著做個大善人,會表現出自己也有理想主義的情懷。這是猛人和惡人的區別。
老實說,他們從事的往往也不是什么十惡不赦的生意。他們可能幫助過一些人,也可能誤導過一些人。他們有自己狂熱的信徒,也有態度激烈的批判者,由此迎來毀譽參半的評價。
然而,人在這世上的毀譽,就會構成一把尖刀。面對的爭議越大,刀口就會愈加鋒利。這把刀是他們行走的舞臺,也是懸在頭頂,隨時會掉落的兇器。
猛人之所以稱猛,本質上說,他們是承擔了遠超自身能力的負重。
譬如當他在給一個個年輕人布道般地規劃方向的時候,旁邊謹慎小心的人或許會犯嘀咕:誰敢為一個人的未來下賭注、為他的前途打包票啊?反正,我不敢。
猛人有時候又像一位演員,他只是想成功扮演一個救世主,而非真的成為一個救世主。可當一些觀眾信了,演員自己就不得不信了。被抬到了那個位置的演員,必須繼續地扮演下去,繼續在他的刀口上行走。
你可能會發現他盡管聲如洪鐘,堅持鍛煉,可依然肉眼可見的疲憊,甚至他常對人設想自己死去的那一刻,這種情緒的流露,大概就叫“不如歸去”。
當他上一分鐘還在臺上激情獨白,下一分鐘則猝然倒地,人們的驚訝與唏噓之聲,不是回蕩在劇場,而是響徹整個網絡。
此后關于他的爭議會消失嗎?不確定。
唯一我能確定的是,自己像一個被震驚的觀眾一樣,獨自感嘆一句:還是做個平常人吧。
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