竹聯薈萃‖圃翁老人家訓聯

今天開始，輯《分類名聯鑒賞辭典》“題贈類”的竹聯。

佚名述志（四）

富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意；
山水花竹，無恒主人，得閑便是主人。

上聯的主旨在“知足”兩字，但作者卻先從不知足說起。人生活在世界上，不管富貴貧賤，往往處在一種不知足的狀態中，這就是俗話所說的“人心不足”。一個人如果汲汲于功名富貴，而又無知足之心，那當然不可能生活得舒心稱意了。而要“稱意”就必須“知足”。下聯扣住“得閑”兩字來寫，用的也是反襯手法。所謂“得閑”，是指知足而退、悠閑逍遙的意思。山水風光是客觀存在的，它們并不專屬某一個人所有，誰有余暇，誰就可以去游賞、去享受，去領略其中的妙處和樂趣，所以，“得閑”者才能成為“山水花竹”的“主人”。此聯反映作者與世無爭，明哲保身的人生觀。舊時知識分子每當仕途失意或退隱田園不能再實現其自我價值時，往往是一方面安時處順，事事“知足”，一方面縱情“山水花竹”，以求精神上的解脫，這幾乎已成為他們普遍的心態。（俞紀東、施晴陽）

富貴貧賤，總難如人所愿，只要知足也能稱心如意；山水花竹，沒有恒久的主人，誰有閑情逸致，誰就可以去觀賞并領略其中的妙趣。

辭典里稱此聯作者佚名，實際上這是清朝文人張英的作品。

《聰訓齋語》

此副聯見于其所著家訓《聰訓齋語》：

圃翁曰：予擬一聯，將來懸草堂中：富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意；山水花竹，無恒主人，得閑便是主人。其語雖俚，卻有至理。天下佳山勝水，名花美箭無限，大約富貴人役于名利，貧賤人役于饑寒，總無閑情及此，惟付之浩嘆耳。

張英

張英（1637年—1708年），字敦復，又字夢敦，號樂圃，晚年更號圃翁。安徽桐城人。名相張廷玉之父。 中國清代文學家、大臣。
張英在康熙時即有“龍眠五才子”之目，在詩文方面亦有成就。論文重視學問，主張以六經為根底，提倡文章寫實，追求古樸、淡雅、自然之美。 張英所撰《聰訓齋語》《恒產瑣言》，是明清時期家訓的代表作，融讀書之道、修身之道、齊家之道及養身之道于一爐，在后世產生廣泛影響，堪稱中國傳統家風傳承的典范。 還著有《南巡扈從紀略》《文端集》《篤索堂詩文集》等作品。

著名的六尺巷就是因他而有。

清代康熙年間，張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執，因兩家宅地都是祖上基業，時間又久遠，對于宅界誰也不肯相讓。雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。于是張家人千里傳書到京城求救。張英收書后批詩一首云：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。" 張家人豁然開朗，退讓了三尺。吳家見狀深受感動，也讓出三尺，形成了一個六尺寬的巷子。

《分類名聯鑒賞辭典》

《分類名聯鑒賞辭典》，上海辭書出版社。主編：蘇淵雷，開本：32開，定價：49.00元，版次：2004年5月第一版第一次印刷。