《新京報(bào)》報(bào)道, 3月24日, 四川樂(lè)山井研縣一公交車車身標(biāo)語(yǔ)“貞潔是女孩最高貴的嫁妝”“墮胎是斷祖先血脈,是不孕不育的源頭,是萬(wàn)事不順的根源”引發(fā)熱議。
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有人認(rèn)為,公交車印上這些標(biāo)語(yǔ),即便初衷是進(jìn)行一種“傳統(tǒng)觀念表達(dá)”,也明顯欠妥。將貞潔定性為最高貴的嫁妝、聘禮,將女性的價(jià)值與貞潔綁定,涉嫌物化性別、宣揚(yáng)落后的婚戀觀,將墮胎與斷祖先血脈、不孕不育、萬(wàn)事不順直接關(guān)聯(lián),也帶有濃烈的封建迷信色彩。
說(shuō)這個(gè)廣告語(yǔ)涉嫌“ 將墮胎與斷祖先血脈、不孕不育、萬(wàn)事不順直接關(guān)聯(lián),帶有濃烈的封建迷信色彩 ”是沒(méi)有任何問(wèn)題的。但認(rèn)為這個(gè)廣告語(yǔ)將女性價(jià)值與貞潔綁定,是在“物化女性”,其實(shí)是一種“斷章取義”,因?yàn)檫@張照片是有人刻意拍的,最下面一行字被擋住了一部分。我沒(méi)看到這個(gè)公交車廣告的全文到底是什么樣的,但以我對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的了解、對(duì)韻文對(duì)偶語(yǔ)句寫作習(xí)慣的了解,被遮擋的部分應(yīng)該是“男孩最”這三個(gè)字。最后這行字的全文應(yīng)該是“貞潔,是女孩最高貴的嫁妝;貞潔,是男孩最高貴的聘禮”。這句話是對(duì)男女青年的雙向評(píng)述,怎么就變成了“物化女性”?
記者從樂(lè)山市井研縣交通運(yùn)輸局獲悉,該廣告語(yǔ)系一家奶粉企業(yè)投放。作為奶粉企業(yè),當(dāng)然不希望看到“不生育”或者“墮胎”之類的事情。實(shí)事求是地說(shuō),這則公交車廣告的問(wèn)題在于“涉嫌封建迷信”,但絕不涉嫌“宣揚(yáng)男女不平等、物化女性”。而且,這則廣告是在號(hào)召“不墮胎”,號(hào)召“青年男女不要進(jìn)行婚前性行為”,其所“號(hào)召”的東西,“不墮胎”和“青年男女潔身自好”,難道不是一種健康的價(jià)值觀?再說(shuō)了,“號(hào)召”這種東西是在表達(dá)一種價(jià)值觀,又不是強(qiáng)制性的,有何不妥?
據(jù)悉,當(dāng)?shù)刂鞴懿块T已經(jīng)要求公交公司將這個(gè)廣告語(yǔ)整改去除。
就這件事本身來(lái)講,有人刻意遮擋一部分文字,將一行“平等地勸誡青年男女不要進(jìn)行婚前性行為”的廣告語(yǔ)曲義解讀變成了“物化女性、歧視女性”,這種做法的人,心里顯然不夠敞亮。
從這件事能看出,有些人在刻意制造爭(zhēng)端,掀起“性別對(duì)立”,尤其愛(ài)好從打“女拳”的角度來(lái)“搞事情”。其實(shí)又是何必?支持“男權(quán)”或“女權(quán)”的人跟支持以色列或伊朗不一樣,這個(gè)世界可以沒(méi)有以色列,也可以沒(méi)有伊朗,但男人終究不能沒(méi)有女人,女人也終究不能沒(méi)有男人。不要搞性別對(duì)立,而是要構(gòu)建平等和諧的兩性關(guān)系才是對(duì)男女雙方都有利的。
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