《易》曰:鳴鶴在陰,其子和之;我有好爵,吾與爾靡之。期待每一個(gè)共鳴的你,關(guān)注、評(píng)論,為學(xué)、交友!
當(dāng)時(shí),伊朗經(jīng)濟(jì)已近崩潰,國(guó)家千瘡百孔,貧弱不堪。一位外國(guó)觀察家1926年曾經(jīng)這樣說(shuō)道:“波斯是世界上最落后的國(guó)家之一,除(中國(guó))西藏、阿富汗和阿比西尼亞外,沒(méi)有哪個(gè)有組織的民族呈現(xiàn)出這種中世紀(jì)的慘象。”
1、禮薩·汗的改革
面對(duì)這樣的困境,禮薩·汗采取了一系列措施穩(wěn)定國(guó)家財(cái)政,包括收回關(guān)稅權(quán)、取消外國(guó)銀行的貨幣發(fā)行權(quán)、建立國(guó)家銀行、實(shí)行外貿(mào)壟斷等等。
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這些措施使得國(guó)家財(cái)政收入從1922年的2.29億里亞爾增加到1931年的4億里亞爾,出現(xiàn)盈余。國(guó)家用這些錢(qián)興建了一批工廠,到1940年,國(guó)家開(kāi)辦的工廠超過(guò)200家,使用雇工超過(guò)6萬(wàn)人。各種采用資本主義經(jīng)營(yíng)方式的工廠,1925年不足20家,1941年已經(jīng)超過(guò)300家。現(xiàn)代工業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占比例,自1937年至1941年增長(zhǎng)近一倍,即由9.8%增長(zhǎng)至18.4%。
禮薩·汗執(zhí)政10多年間,對(duì)工業(yè)的總投資達(dá)2.6億美元(1美元合30多里亞爾),另有2.6億美元用于修筑鐵路。禮薩·汗執(zhí)政前,伊朗全國(guó)只有鐵路250公里,1938年已達(dá)到1700多公里,其中修建了一條850英里長(zhǎng)橫貫伊朗的大鐵路。1900年,伊朗全國(guó)只有1200公里公路,而在1923-1938年間修筑的公路就達(dá)21000公里,并鋪設(shè)電話線10000多公里。
到20世紀(jì)40年代中期,“在通往建立大工業(yè)部門(mén)的道路上伊朗似乎走得很好”,禮薩·汗經(jīng)濟(jì)上的最大成就是建立了伊朗現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。然而,禮薩·汗的現(xiàn)代化舉措并未觸及鄉(xiāng)村社會(huì)和土地制度。作為大地主,禮薩·汗忽視了農(nóng)村而集中于工業(yè)化。不僅如此,禮薩·汗還通過(guò)立法的形式保護(hù)在外地主的既得利益,旨在強(qiáng)化巴列維王朝與在外地主的政治聯(lián)盟。
在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),為鞏固政權(quán)、削弱伊斯蘭教在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的影響,禮薩·汗還仿效凱末爾進(jìn)行了以西方化、世俗化為主旨的改革:
(1)建立中央集權(quán)制度。
禮薩·汗建立并加強(qiáng)了現(xiàn)代軍隊(duì)和軍事制度(1925年引進(jìn)了征兵法),以軍事為后盾,削弱烏里瑪、某些敵對(duì)地主,以及部族首領(lǐng)等離心力量,國(guó)家得以中央集權(quán)化。為了限制什葉派教士對(duì)國(guó)家政治的干預(yù),大量削減了議會(huì)中什葉派教士的席位。
教士在議會(huì)中的席位由第5屆的24席下降到第10屆的6席。而1936-1938年的第11屆議會(huì)中,已經(jīng)沒(méi)有一位知名的教職人員了。
同時(shí),國(guó)家開(kāi)始介入烏里瑪組織的內(nèi)部事務(wù)。國(guó)家負(fù)責(zé)頒發(fā)烏里瑪資格證書(shū),實(shí)際上有權(quán)決定誰(shuí)可以成為教士。此外,建立起現(xiàn)代政府機(jī)構(gòu),成立了內(nèi)務(wù)部、外事部、司法部、財(cái)政部、教育部等10個(gè)政府管理部門(mén),對(duì)國(guó)家進(jìn)行世俗化管理,并把全國(guó)統(tǒng)一劃分為11個(gè)省、49個(gè)縣和許多鄉(xiāng)村行政區(qū),分別任命各級(jí)地方行政長(zhǎng)官進(jìn)行管理,從而使國(guó)家權(quán)力第一次延伸到了德黑蘭以外的一些鄉(xiāng)村地區(qū)。
(2)控制宗教地產(chǎn),削弱什葉派教士集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
1928年制定的民法開(kāi)始觸及宗教地產(chǎn)。1935年的“行政法條例”規(guī)定,教育部所屬的宗教地產(chǎn)局有權(quán)接管那些無(wú)管理者或管理者名氣不大的宗教地產(chǎn)的事務(wù);有權(quán)批準(zhǔn)地產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)預(yù)算;有權(quán)批準(zhǔn)宗教地產(chǎn)轉(zhuǎn)為私產(chǎn)。1939年則明確頒布了將由國(guó)家接收所有宗教土地和基金會(huì)的法令。國(guó)王還親自接管了富裕、神圣的馬什哈德第八代伊瑪目陵園,由此否決了烏里瑪通過(guò)控制陵園享有的很多權(quán)力、收入和地位。
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(3)建立國(guó)民教育體系,開(kāi)辦世俗學(xué)校。
禮薩·汗上臺(tái)后制定了貫徹初等義務(wù)教育的計(jì)劃,大幅度增加教育投入,增建現(xiàn)代小學(xué)、中學(xué)和高等學(xué)校。1941年,小學(xué)生在校人數(shù)由1925年的5萬(wàn)多人增加到28.7萬(wàn)人;中學(xué)生則由1.4萬(wàn)人增加到2.8萬(wàn)人。高等教育也有了發(fā)展,1925年只有醫(yī)學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、師范學(xué)院、法律學(xué)院、文學(xué)院和政治學(xué)院等6所高等世俗學(xué)校,在校學(xué)生不足600人。
1935年,這6所學(xué)院合并成立了德黑蘭大學(xué),后又增加了牙科、藥理、獸醫(yī)、美術(shù)、自然科學(xué)和工程等5所學(xué)院。到1941年,德黑蘭大學(xué)的在校學(xué)生人數(shù)超過(guò)了3300人。新德黑蘭大學(xué)還建立了神學(xué)系,打破了烏里瑪對(duì)宗教教學(xué)的壟斷,目的在于將教職人員的培養(yǎng)納入國(guó)家管理的軌道。同時(shí),體育、音樂(lè)、技術(shù)、商貿(mào)等各類(lèi)世俗學(xué)校相繼開(kāi)辦,并向外派遣留學(xué)生。這些現(xiàn)代學(xué)校的建立直接沖擊了由烏里瑪掌握的傳統(tǒng)宗教學(xué)校馬克塔巴。
(4)推行世俗司法體制,限制教士的司法權(quán)。
1928年制定民法,將沙里亞法庭置于從屬于國(guó)家的地位。又陸續(xù)制定商法和刑法,歐式的法律逐漸取代了伊斯蘭教法。與此同時(shí),建立各級(jí)世俗法庭和監(jiān)察機(jī)關(guān)。1931年,頒布司法改革法令,開(kāi)始限制教士的司法權(quán)。新法針對(duì)宗教法庭審理訴訟的范圍進(jìn)一步限制到只能處理諸如皈依伊斯蘭教、男子重婚和婚姻等事務(wù),經(jīng)世俗法庭或監(jiān)察機(jī)關(guān)的許可并根據(jù)當(dāng)事人雙方的意愿,審理某些有關(guān)遺產(chǎn)、離婚和監(jiān)護(hù)人的訴訟。1932年頒布文件與財(cái)產(chǎn)注冊(cè)法,取消了沙里亞法庭的文件注冊(cè)權(quán)。1936年又頒布法律,禁止教職人員在國(guó)家法院里當(dāng)法官。
(5)改革服飾,提高婦女地位。
1928年和1935年,政府兩次立法進(jìn)行服飾改革,強(qiáng)制男性穿西服、戴尖圓帽(即“巴列維帽”,1935年后改戴歐式帽);禁止婦女戴面紗和穿傳統(tǒng)長(zhǎng)袍。規(guī)定德黑蘭大學(xué)等學(xué)校要招收女生,電影院、餐館、旅館等公共場(chǎng)所不得歧視婦女,否則從重罰款。在中上層?jì)D女中,開(kāi)拓從事公共事務(wù)渠道,使婦女進(jìn)入學(xué)校、醫(yī)院、工廠和機(jī)關(guān)工作。
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“在禮薩·汗的獨(dú)裁統(tǒng)治下,西方的現(xiàn)代化借助東方專(zhuān)制主義的形式被引入伊朗”。禮薩·汗推行的世俗化改革,在很大程度上削弱了什葉派教士的傳統(tǒng)社會(huì)職能和宗教影響力,初步奠定了伊朗現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)。
2、巴列維的上臺(tái)
但是,在改革過(guò)程中,由于伊朗是一個(gè)伊斯蘭教影響深厚的落后農(nóng)業(yè)國(guó)這一基本國(guó)情,改革遭到什葉派教士和部分穆斯林民眾反對(duì),不得不在軍事高壓下進(jìn)行。
1935年,一些穆斯林在朝覲馬什哈德的伊瑪目陵墓時(shí),因戴歐式帽不便于作前額著地的禱禮而拒絕執(zhí)行改戴歐式帽的命令,引發(fā)沖突,軍隊(duì)向朝覲者開(kāi)槍?zhuān)蛩?00人,打傷250人。武力經(jīng)常被用于政治、經(jīng)濟(jì)目的,使得“人民陷入恐懼,沒(méi)有人知道誰(shuí)可以信任,沒(méi)有人敢于抗議或批評(píng)”。
另一個(gè)問(wèn)題是,“舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)被破壞,卻沒(méi)有一個(gè)能夠承擔(dān)有效社會(huì)行動(dòng)的新機(jī)制來(lái)取代它”。作為國(guó)王,他的主要支持仍然來(lái)自軍隊(duì)、朝臣和官僚,新中產(chǎn)階級(jí)雖然享受到現(xiàn)代化改革的成果,卻被排除在政治進(jìn)程之外。
禮薩·汗的統(tǒng)治對(duì)于當(dāng)年參加立憲運(yùn)動(dòng)的世俗階層來(lái)說(shuō),既是一種勝利,也是一種失敗:勝利在于實(shí)現(xiàn)了他們一直夢(mèng)想的許多現(xiàn)代化計(jì)劃,失敗在于未能真正踐行君主立憲,伊朗仍然滑行在專(zhuān)制的軌道上。
禮薩·汗的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)被第二次世界大戰(zhàn)所打斷。1941年蘇英盟軍進(jìn)入伊朗,由于被盟國(guó)指責(zé)親德,他被迫于1941年9月16日退位,由其子巴列維繼位,外部強(qiáng)權(quán)又一次公然干涉了伊朗內(nèi)部事務(wù)。禮薩·汗乘船流亡到毛里求斯,后來(lái)去了南非的約翰內(nèi)斯堡,1944年在此抑郁而終。
21歲的穆罕默德·禮薩·巴列維國(guó)王繼位之時(shí),伊朗的現(xiàn)代化已經(jīng)起步,社會(huì)已經(jīng)部分世俗化,新中產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái),現(xiàn)代政治運(yùn)作模式已經(jīng)萌發(fā),這種現(xiàn)實(shí)使得年輕的巴列維能否像父親一樣成為專(zhuān)制君主面臨著考驗(yàn)。
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從繼位到1953年巴列維在位的這頭10年,無(wú)論是當(dāng)時(shí)占領(lǐng)著伊朗的盟軍還是伊朗的國(guó)內(nèi)政治力量都沒(méi)有將其放在眼里。巴列維回憶到,當(dāng)1943年11月德黑蘭會(huì)議召開(kāi)時(shí),“無(wú)論羅斯福還是丘吉爾都沒(méi)有因國(guó)際會(huì)議來(lái)打擾我這個(gè)主人。相反,我謙恭地拜訪了兩國(guó)使館”。
伊朗國(guó)內(nèi)局勢(shì)也發(fā)生了很大變化。隨著禮薩·汗的被廢黜,一方面,盟軍的占領(lǐng)使得巴列維王朝賴(lài)以統(tǒng)治的支柱———軍隊(duì)陷入了瓦解的邊緣;另一方面,曾經(jīng)遭到長(zhǎng)期壓制的各種政治力量得以釋放,他們希望利用新君的年輕和政治幼稚,加強(qiáng)議會(huì)的權(quán)力,以實(shí)現(xiàn)1906年憲法所規(guī)定的君主立憲。
面對(duì)種種不利情形,年輕的巴列維決心排除阻力,獨(dú)攬大權(quán),重建君主專(zhuān)制。為取得教職人員的支持,改善自己的不利處境,巴列維重演其父執(zhí)政初期的故技,采取討好教職人員的措施,如取消允許出售宗教財(cái)產(chǎn)的規(guī)定;修改1911年教育法,以改進(jìn)對(duì)宗教學(xué)校的管理;取消不準(zhǔn)舉行行進(jìn)表演和不準(zhǔn)赴麥加朝覲的禁令;指示官員在齋月期間要遵守伊斯蘭教的各種禁忌等。
與此同時(shí),巴列維國(guó)王著力于重組武裝力量,重振軍隊(duì)的信心和忠誠(chéng),并尋求外部支持,逐步與世界頭號(hào)大國(guó)美國(guó)結(jié)成同盟關(guān)系。
美軍是在1942-1943年間為保障對(duì)蘇軍事援助而進(jìn)入伊朗的,戰(zhàn)后,膨脹的實(shí)力和蘇聯(lián)的競(jìng)爭(zhēng)喚醒了美國(guó)對(duì)伊朗石油、潛在市場(chǎng)及其戰(zhàn)略地位日益增長(zhǎng)的興趣。美伊雙邊關(guān)系在1946-1947年阿塞拜疆危機(jī)時(shí)期開(kāi)始融洽,這種關(guān)系直到20世紀(jì)70年代末持續(xù)了30年。
阿塞拜疆危機(jī)的解決增強(qiáng)了國(guó)王的信心并加強(qiáng)了美伊關(guān)系,1950年簽署了美伊共同防御條約,美國(guó)確認(rèn)伊朗在其推行遏制蘇聯(lián)擴(kuò)張戰(zhàn)略中的重要地位。然而,日薄西山的英國(guó)仍然保持著在伊朗的霸權(quán),完全控制著伊朗石油。
具有諷刺意義的是,摩薩臺(tái)在50年代初對(duì)英國(guó)霸權(quán)的挑戰(zhàn)為美國(guó)成為國(guó)王最親密的盟友和在伊朗的支配地位鋪平了道路。
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巴列維繼位的時(shí)候,伊朗的現(xiàn)代政治運(yùn)作模式已經(jīng)成型。禮薩·汗發(fā)動(dòng)的現(xiàn)代化推動(dòng)了不同的社會(huì)階層為了自己的集體利益而積極活動(dòng),投入街頭和議會(huì)政治斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí),有組織的政治力量大致可以分為伊斯蘭、民族主義和馬克思主義三種。
1941年10月1日,塔奇·阿拉尼等原伊朗共產(chǎn)黨成員建立了人民黨。在蘇聯(lián)及其在伊駐軍的鼓勵(lì)支持下,人民黨很快擴(kuò)展了它的勢(shì)力,尤其是在靠近蘇聯(lián)邊界地區(qū),成為這一時(shí)期伊朗組織最為嚴(yán)密的一個(gè)政黨。人民黨的社會(huì)基礎(chǔ)主要是產(chǎn)業(yè)工人、知識(shí)分子和在校大學(xué)生,1943年選舉中,它的候選人贏得8個(gè)議會(huì)席位。
3、摩薩臺(tái)的短暫執(zhí)政
20世紀(jì)40年代,烏里瑪?shù)恼位顒?dòng)也有所抬頭。雖然在阿亞圖拉布魯杰爾迪的影響之下,大部分烏里瑪采取了無(wú)為主義立場(chǎng),但也有少數(shù)烏里瑪在阿亞圖拉卡沙尼的領(lǐng)導(dǎo)下參加政治活動(dòng)。卡沙尼有著長(zhǎng)期的反英政治斗爭(zhēng)生涯,1942年,因?yàn)樾Q(chēng)支持德國(guó)而被英國(guó)逮捕流放;1948年,他返回伊朗,建立了伊斯蘭圣戰(zhàn)者組織。他還被譽(yù)為伊斯蘭敢死隊(duì)的精神導(dǎo)師之一,該組織由納瓦布·薩法維于1946年建立。這兩個(gè)組織都是伊斯蘭原教旨主義組織,策劃了對(duì)包括進(jìn)步歷史學(xué)家喀什拉維在內(nèi)的一些著名人物的暗殺。
卡沙尼的群眾支持基礎(chǔ)來(lái)自行會(huì)、巴札商人和下層階級(jí)。
然而,此時(shí)對(duì)巴列維王權(quán)構(gòu)成最嚴(yán)重挑戰(zhàn)的,既不是伊斯蘭勢(shì)力,也不是馬克思主義力量,而是摩薩臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)下的民族主義運(yùn)動(dòng)。挑戰(zhàn)以民族主義的形式出現(xiàn),沖突在石油國(guó)有化問(wèn)題上爆發(fā)。伊朗是世界上最大的儲(chǔ)油國(guó)之一,其石油儲(chǔ)量占全球的9.5%,在沙特阿拉伯、蘇聯(lián)、科威特之后排名第四,但伊朗石油一直控制在英國(guó)石油公司手里,英國(guó)政府從伊朗石油中獲得的收入比伊朗政府還要多。
這個(gè)問(wèn)題在“二戰(zhàn)”后變得突出了。1947年伊朗政府從石油租讓權(quán)和稅收方面只得到1988萬(wàn)美元,英國(guó)政府則得到5600萬(wàn)美元,此外,英國(guó)石油公司還有凈利潤(rùn)2688萬(wàn)美元。雖然1949年雙方簽訂了新的協(xié)議,但按規(guī)定英國(guó)石油公司的納稅額還是不到總利潤(rùn)的一半,即其收入將繼續(xù)高于伊朗方面。正在這時(shí),1948年統(tǒng)計(jì)數(shù)字公布,伊朗政府收入3780萬(wàn)美元,英國(guó)政府收入7924萬(wàn)美元,英國(guó)石油公司純利潤(rùn)5208萬(wàn)美元。
此時(shí),伊朗正苦于其第一個(gè)“七年發(fā)展計(jì)劃”(1949-1956)缺乏資金投入,這個(gè)消息使反英情緒迅速高漲,各地開(kāi)始出現(xiàn)騷動(dòng),議會(huì)中形成了一個(gè)以摩薩臺(tái)為核心的民族主義集團(tuán)。
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摩薩臺(tái)是愷加王朝一位公主的兒子,父親任愷加王朝財(cái)政大臣達(dá)30年之久。作為一個(gè)受西方教育、獲得西方法學(xué)博士學(xué)位的愷加王朝貴族,他打起了伊朗民族主義的大旗。1947年首相拉茲馬拉簽訂了對(duì)英石油補(bǔ)充協(xié)定,時(shí)任議會(huì)石油委員會(huì)主席的摩薩臺(tái)堅(jiān)決反對(duì)這一協(xié)定,主張石油國(guó)有化。
摩薩臺(tái)的主張超越具體黨派群體的利益而代表了全民族的愿望,因而得到民眾的廣泛支持,逐漸形成了一場(chǎng)民族主義運(yùn)動(dòng)。1949年10月摩薩臺(tái)組建了民族陣線,這是一個(gè)民族主義的松散組織,主要代表新中產(chǎn)階級(jí)的利益,但其支持者構(gòu)成復(fù)雜,包括馬克思主義者、泛伊朗主義者、泛伊斯蘭主義者。
1950年12月,摩薩臺(tái)在第十六屆議會(huì)提出石油國(guó)有化主張,首相拉茲馬拉于次年3月拒絕了這一主張,結(jié)果4天后被伊斯蘭敢死隊(duì)組織成員刺死。在民眾的激烈情緒和議會(huì)的強(qiáng)烈要求之下,國(guó)王不得已于1951年5月任命摩薩臺(tái)為首相,開(kāi)始了伊朗的石油國(guó)有化進(jìn)程。
在摩薩臺(tái)28個(gè)月的首相任期內(nèi)(1951.5-1953.8),伊朗民族情緒激昂,民主呼聲高漲。伊朗石油工業(yè)實(shí)行國(guó)有化,組建了伊朗國(guó)家石油公司,接替英國(guó)石油公司經(jīng)營(yíng)伊朗石油的開(kāi)采和銷(xiāo)售,結(jié)果導(dǎo)致英國(guó)對(duì)伊朗的強(qiáng)烈不滿(mǎn),繼而引起西方對(duì)伊朗石油的抵制。
在開(kāi)展石油國(guó)有化的同時(shí),摩薩臺(tái)還努力加強(qiáng)自己的權(quán)力地位,1952年7月17日要求國(guó)王同意其掌管軍事部門(mén),遭到巴列維拒絕。摩薩臺(tái)辭職,卡瓦姆代之。此時(shí),摩薩臺(tái)和卡沙尼的支持者向國(guó)王示威,卡沙尼還頒布了一道法特瓦即教令),要求信徒為保衛(wèi)民族利益不惜對(duì)抗軍隊(duì)。為了避免流血,國(guó)王解除了卡瓦姆僅僅擔(dān)任了5天的首相職務(wù),邀請(qǐng)摩薩臺(tái)重新組閣并兼任國(guó)防大臣。
這次勝利使得民族陣線儼然成為一種不可攻克的政治力量,摩薩臺(tái)被尊為伊朗的民族英雄。
然而,不久民族陣線便開(kāi)始分裂。人民黨作為民族陣線的支持力量之一,在這場(chǎng)民族主義運(yùn)動(dòng)中一直持激進(jìn)立場(chǎng),反對(duì)與西方妥協(xié)以解決石油危機(jī)。
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摩薩臺(tái)采納了人民黨的強(qiáng)硬主張,企圖借人民黨的背景來(lái)威懾西方。然而,在伊朗人看來(lái),人民黨只是蘇聯(lián)人的工具。英國(guó)和俄國(guó)都是伊朗的世仇,摩薩臺(tái)因打起反英的民族主義大旗而贏得聲望,縱容人民黨的親蘇傾向卻使他丟掉了這面旗幟。出于對(duì)人民黨這種共產(chǎn)主義力量日益強(qiáng)大的擔(dān)憂(yōu),不滿(mǎn)于摩薩臺(tái)的“非伊斯蘭政策”及其壟斷權(quán)力的意圖,1952年8月,卡沙尼從民族陣線分離出去,宗教界與民族陣線的短暫聯(lián)盟開(kāi)始瓦解。
漸漸地,教士中支持摩薩臺(tái)的人離開(kāi)了,議會(huì)中的多數(shù)地主不再支持他,巴札商人也開(kāi)始組織反摩薩臺(tái)的暴動(dòng),后來(lái)帶頭高喊“國(guó)王萬(wàn)歲”的就是這些人。顯然,在關(guān)鍵時(shí)刻最終回歸國(guó)王陣營(yíng)的全都屬于傳統(tǒng)勢(shì)力,摩薩臺(tái)的真正支持者是新中產(chǎn)階級(jí)。摩薩臺(tái)與卡沙尼聯(lián)盟的瓦解又一次證明了世俗與宗教力量之間聯(lián)合的有限性,但這一事實(shí)再次被忽視,民族陣線領(lǐng)導(dǎo)人在1979年同烏里瑪結(jié)成了聯(lián)盟以推翻巴列維王朝。
摩薩臺(tái)大權(quán)獨(dú)攬后,多次清洗軍隊(duì),1952年10月解散參議院,1953年8月依靠公民投票解散議會(huì),這些舉措使得很多伊朗人懷疑他在石油國(guó)有化之外還有其他的企圖,這大大削弱了民族陣線的支持基礎(chǔ),導(dǎo)致了災(zāi)難性的后果,但對(duì)摩薩臺(tái)的致命威脅最終還是來(lái)自外部。
到1953年早期,西方對(duì)伊朗石油抵制的效果開(kāi)始顯現(xiàn),抵制導(dǎo)致伊朗石油輸出近乎停頓、國(guó)家預(yù)算減少、經(jīng)濟(jì)放慢、外貿(mào)中斷和物價(jià)高漲,這進(jìn)一步破壞了摩薩臺(tái)的民眾支持基礎(chǔ)。同時(shí),伊朗石油危機(jī)的拖延和摩薩臺(tái)政府的強(qiáng)硬立場(chǎng),使得美國(guó)越來(lái)越擔(dān)心摩薩臺(tái)的石油國(guó)有化政策會(huì)帶來(lái)示范效應(yīng),影響西方在海灣地區(qū)的利益,甚至波及其他地區(qū)。
艾森豪威爾政府上臺(tái)后,美國(guó)開(kāi)始醞釀推翻摩薩臺(tái)政府。最終,在一次ClA和帝國(guó)衛(wèi)隊(duì)首領(lǐng)扎赫迪將軍精心策劃的名為AJAX的行動(dòng)中,摩薩臺(tái)政府于1953年8月19日被推翻。
8月22日,此前幾天逃亡羅馬的巴列維國(guó)王返回伊朗,任命扎赫迪擔(dān)任首相。外部大國(guó)的直接插手再次改變了伊朗的歷史。
這場(chǎng)政變帶來(lái)了極其嚴(yán)重的后果。第一,由于這次政變是美國(guó)直接出手拯救了巴列維的王位,這種外國(guó)操控的政變觸動(dòng)了伊朗人屈辱的歷史情懷和敏感的民族自尊,因而巴列維政權(quán)被視為美國(guó)的傀儡,國(guó)王由此失去了統(tǒng)治的合法性。同時(shí),政變也使得伊朗人產(chǎn)生了這樣一種觀念,認(rèn)為如果沒(méi)有外部支持,任何伊朗政府都難以長(zhǎng)期維持。
這種觀念在1978-1979年革命運(yùn)動(dòng)期間對(duì)國(guó)王非常不利,因?yàn)榉磳?duì)派越來(lái)越確信華盛頓對(duì)德黑蘭的支持削弱了,這使得他們勇氣倍增,胃口也越來(lái)越大。
第二,這一事件標(biāo)志著伊朗越來(lái)越依賴(lài)美國(guó)的開(kāi)始,成為確立美國(guó)在伊朗霸權(quán)的催化劑。美國(guó)的霸權(quán)既成為日后伊斯蘭力量號(hào)召伊朗民眾反抗的重要原因和目標(biāo),也使巴列維國(guó)王產(chǎn)生了對(duì)華盛頓的依賴(lài)心理,從而喪失了危機(jī)期間自己獨(dú)立行動(dòng)的意志和能力,這一點(diǎn)在其統(tǒng)治晚年被證明是致命的。
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第三,政變無(wú)可挽回地破壞了摩薩臺(tái)式民族主義者與國(guó)王政權(quán)之間的關(guān)系,從而削弱了國(guó)王對(duì)左翼激進(jìn)主義和右翼狂熱主義的有效威懾力量。
(正文完)
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