浙江
最近在讀春秋戰(zhàn)國諸子百家的著作，發(fā)現(xiàn)韓非子這家伙太有思想了，但他的思想只想著為君主的權(quán)益服務(wù)，心里根本沒有老百姓，連所有臣子也是他一心想懲治的對象。換句話說，他媚上欺下，生性殘酷，缺乏人性。由此可見，思想深刻，不代表就有良知。幸虧，這家伙后來出使秦國，被他的同學(xué)李斯搞死了，要不，嬴政起用了他，對老百姓的危害會更大。可嘆的是，雖然這家伙死了，但他的那套學(xué)說并未因此被棄用，不僅為秦建立中央集權(quán)制度提供了理論基礎(chǔ)，還被后世不少王朝明棄暗用，幾千年來始終發(fā)揮著作用，導(dǎo)致中國歷朝歷代很少有把老百姓當(dāng)人看待的，再加上這那些王朝面上還動用了孔子的那套偽善的學(xué)說，兩者一融合，使我們這個民族長期處于“強權(quán)愚民”的勢態(tài)之中。另外，不得不承認(rèn)的是，韓非子這家伙的那套學(xué)說，不滔滔不絕地講大道理，不脫離現(xiàn)實閉著眼空談，不賣弄文采咬文嚼詞，幾乎總能夠結(jié)合具體案例，深入淺出地娓娓道來，盡管語言頗顯粗糙，還經(jīng)常出現(xiàn)重復(fù)敘述，可確實生動易懂，且可操作性極強，為它被廣泛沿用扎實了基礎(chǔ)。
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