近日,“杭州的C位是錢镠給的”這一話題沖上了微博杭州同城熱搜,網友熱議的正是大型歷史人文紀錄片《吳越國》。《吳越國》好比《太平年》的“正史前傳”,兩部作品構成獨特的“史劇CP”,共同鋪展出生動的吳越歷史長卷。
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▲鎏金銀竹節式七星龍鳳鐵劍(仿制)
一把名為“鎏金銀竹節式七星龍鳳鐵劍”的文物,在8K超高清探針鏡頭下,纖毫畢現地展示著千年前的鍛造紋理……《吳越國》的開篇“鑄劍”,是從一把劍說起。在臨安吳越文化博物館,展出著錢镠的“鎏金銀竹節式七星龍鳳鐵劍”(仿制),“一劍霜寒十四州”的故事就此徐徐展開。
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“這柄唐乾寧三年鑄造的國寶級禮劍,是迄今為止發現的保存最完好、等級最高、制作最精美的五代時期龍泉寶劍。”吳越文化博物館副館長董菁菁介紹,該劍劍柄為木制鐵芯,表面包裹竹節式鎏金銀片;劍鞘為木制漆面,間隔裝飾鎏金銀片,形成竹節造型。經檢測,該劍劍身以鐵鍛制,錯金鑲嵌文字與鳳紋、龍紋、執劍武士、星圖等紋飾。竹節劍柄藏堅韌氣度,銘文鐫刻“保境安民”初心。“它既是晚唐鑄劍工藝的巔峰之作,更是錢镠一生抉擇的精神象征。”
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《吳越國》以錢镠的“鎏金銀竹節式七星龍鳳鐵劍”為敘事錨點,剖開吳越立國最為關鍵的歷史截面。同時,以劍喻人,回溯了錢镠從平民起兵到奠基“兩浙”的崢嶸歲月,也為《太平年》中錢弘俶“納土歸宋”的抉擇埋下了深厚的歷史根脈。
開篇中,錢镠與董昌的恩怨離合,是《鑄劍》里非常動人的歷史悲劇,也是吳越國誕生的關鍵節點。二人本是臨安同鄉,都熱愛武術,從并肩平亂的創業伙伴,到分鎮兩浙的割據勢力,昔日恩主與心腹的情誼,在野心與民心的分野中走向決裂。董昌驕縱迷信、僭位稱帝,置兩浙百姓于戰火之中;錢镠屢勸無果、奉旨討伐,以兵戈止戰亂,最終統一兩浙十三州。這段在戲劇中被簡化的開國前傳,在紀錄片《吳越國》第一集中得以完整還原。
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劍,指代武力,是為了奪取權力,還是用來保境安民?《吳越國》從一把劍開始考古,便是追溯吳越國這份和平基因的源頭。第一集便如同“歷史補全包”,填補了劇集未展開的開國歷程、制度根基與文化脈絡,讓觀眾明白,吳越國的“太平”,并非偶然的妥協,而是幾代人一以貫之的治國智慧。從錢镠“保境安民”的立國之策,到三世五王堅守初心,再到錢弘俶以國土一統、百姓安寧為重,主動歸宋,《吳越國》和《太平年》兩部作品可以說形成了完整的歷史脈絡。
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一柄古劍承載歷史,一件信物連接古今。如今,在臨安,這把劍有了更親民的“化身”。吳越文化博物館以“鎏金銀竹節式七星龍鳳鐵劍”“瑞獸鎏金銀飾木鞘鐵劍”錢氏信物等文物為靈感,打造“吳越信物”文創體系,提取吳越文化核心精神符號,將“保境安民”的理念轉化為可觸摸、可使用的生活好物。例如,“鎏金銀竹節式七星龍鳳鐵劍毛絨掛件”以國寶佩劍為原型,將其化身為掌中萌物,以治愈系明黃絨面重塑文物,觸感蓬松柔軟;劍身僅16cm迷你尺寸,圓潤無棱角,可隨身攜帶,寓意吉祥守護。
從一把劍開始一場凝視,品讀《吳越國》里的開國風云,感受《太平年》中的和平抉擇,補全五代吳越的歷史拼圖,感悟江南文化的精神基因。在臨安,有大量吳越文化可訪、可尋、可游。這座錢王故里,正等待大家“陌上花開緩緩歸”。
來源:臨安發布
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