上海交大周武忠教授中國農(nóng)耕文化區(qū)劃研究成果重磅發(fā)布

破界立新：填補(bǔ)全國性農(nóng)耕文化區(qū)劃空白，構(gòu)建四維學(xué)術(shù)新框架

農(nóng)耕文化是中華文明的根脈所系，是鐫刻在華夏大地上的文明密碼，更是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文化賦能的核心內(nèi)核。長期以來，我國農(nóng)耕文化研究多聚焦單一區(qū)域、單項(xiàng)技藝或單一作物，缺乏全國性、系統(tǒng)化、多維度的區(qū)劃研究，學(xué)術(shù)框架薄弱、邊界界定模糊、實(shí)踐指引不足等問題，始終制約著農(nóng)耕文化的系統(tǒng)性保護(hù)、活態(tài)化傳承與產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化。

近日，上海交通大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院周武忠教授刊發(fā)于《世界農(nóng)業(yè)》2026年第5期的重磅學(xué)術(shù)成果——《中國農(nóng)耕文化區(qū)劃研究》（中國知網(wǎng)首發(fā)），徹底打破這一研究僵局，首創(chuàng)全國性農(nóng)耕文化區(qū)劃體系，依托自然地理學(xué)、農(nóng)業(yè)史學(xué)、文化人類學(xué)、人文地理學(xué)多學(xué)科交叉視角，深度融合人地關(guān)系協(xié)同演化、文化生態(tài)學(xué)等核心理論，創(chuàng)新性構(gòu)建“自然基礎(chǔ)—生產(chǎn)核心—文化表征—?dú)v史動(dòng)力”四維區(qū)劃框架，填補(bǔ)了國內(nèi)農(nóng)耕文化系統(tǒng)性區(qū)劃研究的學(xué)術(shù)空白，為中華文明根脈梳理、農(nóng)耕文化傳承保護(hù)立下全新標(biāo)桿。

區(qū)別于傳統(tǒng)單一維度的區(qū)劃思路，該成果摒棄僅依托自然地理或作物類型的片面劃分方式，以四維框架為核心，兼顧自然稟賦、生產(chǎn)實(shí)踐、文化特質(zhì)與歷史演進(jìn)，科學(xué)界定各維度內(nèi)涵、評(píng)價(jià)指標(biāo)與耦合機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了定性與定量結(jié)合、理論與實(shí)證互補(bǔ)，既精準(zhǔn)揭示農(nóng)耕文化區(qū)域分異的內(nèi)在邏輯，又讓區(qū)劃結(jié)果更貼合文化傳承與鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際，彰顯出極強(qiáng)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新性與嚴(yán)謹(jǐn)性。

“我為鄉(xiāng)村種風(fēng)景”長三角青年鄉(xiāng)村振興設(shè)計(jì)大賽

精準(zhǔn)擘畫：劃定九大文化區(qū)，解碼華夏農(nóng)耕多元共生格局

基于科學(xué)的四維區(qū)劃框架與嚴(yán)謹(jǐn)研究方法，周武忠教授團(tuán)隊(duì)整合考古實(shí)證、歷史文獻(xiàn)與現(xiàn)代田野調(diào)研數(shù)據(jù)，將中國廣袤疆域劃分為九大特色農(nóng)耕文化區(qū)，分別為黃河流域粟作與旱作文化區(qū)、長江流域稻作文化區(qū)、西南山地梯田文化區(qū)、華南熱帶農(nóng)耕文化區(qū)、西北綠洲灌溉文化區(qū)、東北墾殖與黑土文化區(qū)、青藏高原高寒農(nóng)牧文化區(qū)、草原游牧與農(nóng)耕交錯(cuò)文化區(qū)、海洋農(nóng)耕文化區(qū)，清晰勾勒出中國農(nóng)耕文化“多元一體、區(qū)域共生”的空間格局。

每一個(gè)文化區(qū)的劃定，均兼顧自然地理一致性、生產(chǎn)體系主導(dǎo)性、文化特質(zhì)完整性、歷史傳承連續(xù)性與區(qū)域邊界相對性，既明確核心覆蓋區(qū)域、地理單元與過渡地帶，更深度闡釋各區(qū)自然基底、生產(chǎn)模式、文化表征與歷史演進(jìn)脈絡(luò)。從黃河流域的旱作農(nóng)耕底蘊(yùn)，到長江流域的稻作文明精髓；從西南山地的梯田生態(tài)智慧，到西北綠洲的灌溉技藝傳承；從東北黑土的墾殖文化，到沿海地帶的漁農(nóng)共生，九大區(qū)劃全面覆蓋我國各類農(nóng)耕場景，精準(zhǔn)解碼不同區(qū)域農(nóng)耕文化的獨(dú)特基因，讓散落各地的農(nóng)耕文明有了清晰的譜系歸屬。

這一成果不僅系統(tǒng)梳理了中國農(nóng)耕文化的區(qū)域分布規(guī)律，更深刻剖析了各區(qū)劃形成的核心機(jī)制，揭示自然地理、生產(chǎn)技術(shù)、社會(huì)文化、歷史交融四大因素的協(xié)同作用，讓中國農(nóng)耕文化的發(fā)展脈絡(luò)、區(qū)域特質(zhì)一目了然，為讀懂中華文明、傳承農(nóng)耕智慧提供了全新視角。

周武忠教授（左二）考察世界稻作文明發(fā)源地之一：道縣玉蟾巖遺址

價(jià)值凸顯：賦能鄉(xiāng)村振興，夯實(shí)文化志編撰堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

此次首創(chuàng)的中國農(nóng)耕文化區(qū)劃成果，絕非單純的學(xué)術(shù)理論突破，更兼具深厚的文化價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值與傳承價(jià)值，為農(nóng)耕文化保護(hù)、鄉(xiāng)村振興推進(jìn)、文化自信建設(shè)提供了硬核支撐。

在學(xué)術(shù)研究層面，成果完善了中國農(nóng)耕文化分區(qū)學(xué)術(shù)體系，構(gòu)建起科學(xué)系統(tǒng)的研究方法論，為后續(xù)農(nóng)耕文化跨區(qū)域比較、演變規(guī)律探究、遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)估奠定了堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)，有效彌補(bǔ)了過往研究學(xué)理性不足、邊際貢獻(xiàn)薄弱的短板，推動(dòng)我國農(nóng)耕文化研究邁向系統(tǒng)化、精細(xì)化新階段。

在實(shí)踐應(yīng)用層面，成果緊扣鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需求，針對不同農(nóng)耕文化區(qū)特質(zhì)，提出差異化的文化傳承、產(chǎn)業(yè)融合、生態(tài)保護(hù)路徑。針對農(nóng)耕文明發(fā)源地，聚焦核心遺產(chǎn)活態(tài)傳承；針對生態(tài)脆弱區(qū)，推動(dòng)文化與生態(tài)協(xié)同發(fā)展；針對規(guī)模化農(nóng)耕區(qū)，助力傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)融合；針對文化交融區(qū)，深挖民族交融特色、打造文化品牌，讓學(xué)術(shù)成果真正落地生根，為各地盤活農(nóng)耕文化資源、發(fā)展特色鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、塑造鄉(xiāng)村文化標(biāo)識(shí)提供精準(zhǔn)指引。

尤為重要的是，此項(xiàng)研究成果為周武忠教授擔(dān)任總主編的《中華農(nóng)耕文化志》分卷編撰工作積累了彌足珍貴的基礎(chǔ)資料。《中華農(nóng)耕文化志》作為系統(tǒng)梳理中華農(nóng)耕文化脈絡(luò)、記錄農(nóng)耕文明傳承的重磅典籍，分卷編撰需依托清晰的區(qū)域劃分、詳實(shí)的文化資料與精準(zhǔn)的特質(zhì)界定。此次農(nóng)耕文化區(qū)劃研究，全面梳理了全國九大區(qū)域農(nóng)耕文化的核心資源、傳承需求與歷史脈絡(luò)，為《中華農(nóng)耕文化志》分卷的區(qū)域劃分、內(nèi)容架構(gòu)、資料甄選、條目撰寫提供了科學(xué)依據(jù)與詳實(shí)素材，有效保障典籍編撰的系統(tǒng)性、專業(yè)性與完整性，助力打造經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的農(nóng)耕文化傳世典籍。

薪火相傳：以學(xué)術(shù)之光守護(hù)農(nóng)耕文脈，助力文明永續(xù)發(fā)展

從填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的區(qū)劃創(chuàng)新，到賦能鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐指引，再到支撐重磅典籍編撰的基礎(chǔ)積淀，周武忠教授中國農(nóng)耕文化區(qū)劃研究成果，以學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)守護(hù)中華文明根脈，以創(chuàng)新研究激活農(nóng)耕文化活力，既彰顯了我國農(nóng)耕文化研究的全新高度，更能讓古老農(nóng)耕文明在新時(shí)代煥發(fā)新生。

未來，依托這一首創(chuàng)區(qū)劃成果，我國農(nóng)耕文化傳承保護(hù)將更具靶向性，鄉(xiāng)村文化振興研究將更有方向感，《中華農(nóng)耕文化志》編撰也將穩(wěn)步推進(jìn)。這份深耕農(nóng)耕文化領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果，必將成為傳承中華農(nóng)耕文明、筑牢文化自信、助力鄉(xiāng)村全面振興的重要力量，讓綿延千年的農(nóng)耕文脈永續(xù)傳承、歷久彌新。

周武忠教授在青海省海南藏族自治州考察黃河流域農(nóng)耕文化