出土上千根象牙：三星堆—金沙遺址如何“包羅萬象”？｜解碼古蜀文明

封面新聞記者 劉可欣

在三星堆遺址祭祀坑最新一次的發(fā)掘中，當(dāng)考古工作者清理了三、四、七、八號祭祀坑填土或灰燼層的最后一層，映入眼簾的便是鋪陳于坑中的大量象牙。將這些脆弱的象牙一一提取，下層的青銅器才完全顯露出來。這樣的場景其實并不陌生。

早在1986年的發(fā)掘中，三星堆一、二號祭祀坑也出土了象牙。其中，一號祭祀坑共出土13根，集中在坑的中部一線；二號祭祀坑則交錯疊壓了60余根。而在直線距離約40公里的成都平原，同樣是古蜀文明代表的另一處遺址，即金沙遺址，其祭祀?yún)^(qū)也出土了數(shù)量巨大的象牙。

截至目前，三星堆遺址已出土800余根象牙。金沙遺址已出土百余根象牙，更多的整根象牙還掩埋在地下，具體數(shù)量有待進一步統(tǒng)計。“世界范圍內(nèi)也有其他遺址出土了象牙，但目前來看，并未發(fā)現(xiàn)有三星堆—金沙遺址這樣大規(guī)模的體量。”在接受封面新聞記者采訪時，四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站助理館員田雅靜這樣介紹。

金沙遺址祭祀?yún)^(qū)大型象牙坑發(fā)掘情景（圖據(jù)金沙遺址博物館）

數(shù)量龐大的象牙雜亂無章？

其實規(guī)律有跡可循

雖然出土象牙的數(shù)量巨大，但其中的規(guī)律也并非無跡可尋。三星堆遺址的整根象牙主要和青銅面具、青銅人像、青銅容器埋藏在一起，譬如一、二、三、四、七、八號祭祀坑。整根象牙一般位于祭祀坑器物層的第一層。

而金沙遺址出土象牙最為突出的L65點位，位于遺址核心的祭祀?yún)^(qū)。該堆積中象牙交錯疊放，最長的一根象牙足約2.2米長。除了該點位外，金沙遺址其他地點也或多或少出土了象牙。

象牙餅形器（中）象牙條（右）圖據(jù)成都金沙遺址博物館

與三星堆遺址不同的是，金沙遺址還出土了象牙條和圓形的象牙餅形器，即被切鋸成段的象牙。這些都是三星堆遺址中少有發(fā)現(xiàn)的。“形態(tài)的不同，反映了兩個遺址先民在祭祀過程中，對象牙使用的理念有所不同，但其目的都是祭祀。”田雅靜這樣理解。

是否有場景刻畫象牙的用途？

祭山圖玉璋中或有出現(xiàn)

這些象牙究竟作何用處，三星堆出土的其他器物中是否對此有刻畫呢？在二號坑出土的祭山圖玉璋的紋飾中，有一處端部彎折的尖狀物，處于兩座側(cè)面插有玉璋的山丘的中間空隙上部。因為祭山圖玉璋被認(rèn)為刻畫的是古蜀人祭祀的場景，而這個尖狀物形狀類似彎曲的象牙，因而有研究者提出，這個尖狀物或許就是象牙。

三星堆遺址出土部分象牙的種屬鑒定結(jié)果顯示，這些象牙均來自典型亞洲象，部分學(xué)者推測其產(chǎn)地應(yīng)為古蜀國的管轄區(qū)。目前，關(guān)于三星堆—金沙遺址的象牙溯源工作仍在進行中，根據(jù)其DNA檢測結(jié)果、同位素對比的結(jié)果，可以對大象的出生地甚至是遷徙路徑進行判斷。“目前象牙究竟是本地產(chǎn)還是其他來源，還需要進一步的分析對比。但是無論結(jié)果如何，都可以促進對貿(mào)易資源網(wǎng)絡(luò)的研究和認(rèn)識。”田雅靜補充道。

三星堆8號坑象牙（圖據(jù)四川省文物考古研究院）

實際上，從象牙的使用也能看出兩處遺址的異同。從祭祀規(guī)模來看，兩處遺址均是大規(guī)模、有意識地掩埋象牙，不僅表明了象牙在古蜀文明祭祀體系中的特殊地位，也反映了祭祀規(guī)模之大、象牙資源之豐富。而對于金沙遺址出現(xiàn)較多象牙被切鋸成段的特殊行為，田雅靜認(rèn)為這可能是兩處遺址的不同人群對象牙的使用存在一定的差異。