“釋、譯、創”助力文化對外傳播提質增效（上） | 社會科學報

隨著中國深度參與全球治理和國際事務，中華文化的對外傳播正從表層符號展示轉向核心思想闡釋。這一轉型要求我們將傳播重心戰略性、系統性地轉向對中華文明精神內核、哲學理念與價值體系的深度詮釋和有效傳遞，為此需要構建并踐行“釋、譯、創”三位一體、循環互促的傳播新范式。

原文 ：《“釋、譯、創”助力文化對外傳播提質增效》

作者 |廣東外語外貿大學闡釋與國際傳播研究院教授 陳開舉

圖片 |網絡

“釋”是根基，強調立足學術深度、回應當代關切，對文化經典進行現代性闡釋，激活傳統的普遍意義；“譯”是橋梁，追求在精準把握思想要義基礎上的創造性語言轉換，實現概念的跨文化“對接”而非“硬譯”；“創”是載體，致力于運用多元化、國際化的現代表達形式，將思想內涵轉化為可感知、可共鳴的文化產品與話語體系。這一體系的構建旨在推動中華文明與世界其他文明展開平等、深入、富有建設性的思想對話，為應對全球挑戰貢獻源自中國傳統的智慧資源，進而積極、穩健地塑造一個真實、立體、全面的現代中國文明形象。

現狀審視：中華文化對外傳播的演進與挑戰

中華文化對外傳播是一個動態發展的歷史進程。改革開放以來，特別是進入21世紀后，其路徑大致可劃分為兩個既相互交織又特征鮮明的階段。

第一階段：以“現象展示”與“文化感知”為主的廣度拓展期。此階段的主要任務是“讓世界知道中國”，傳播內容側重于具有高辨識度、強視覺沖擊力與廣泛親和力的文化符號和現象。通過春節慶典、中國美食、傳統服飾、功夫電影及文物展覽等載體，在國際社會形成了豐富多彩、歷史悠久且充滿魅力的中國文化初步印象。這一階段成就斐然，成功激發了全球對中國文化的興趣與好感，為更深層次的交流奠定了基礎，可被視為文化“普及”階段。

第二階段：以“思想對話”與“價值共鳴”為核心的深度攻堅期。隨著中國與國際社會的互動日益頻繁深入，表層的“現象展示”已難以滿足世界希望“理解中國行為邏輯”的深層次需求。國際社會，尤其是知識界、思想界和政策界，日益關注驅動中國發展及其行為模式背后的哲學思想、價值觀念與文明特質。例如，“構建人類命運共同體”理念根植于“天下為公”“和合共生”的傳統政治哲學；“共同富裕”的實踐探索與“不患寡而患不均”的古老智慧存在精神聯系；“生態文明建設”的國策則與“天人合一”“道法自然”的生態觀一脈相承。

當前，我們正處在從第一階段向第二階段轉型的關鍵“深水區”。傳播內容正從相對具象、感性的“現象”轉向更為抽象、理性的“思想”；傳播目標從建立“好感”提升到促進“理解”乃至“認同”；傳播對象從大眾層面延伸至精英群體和意見領袖。因此，傳播重心必須從“我們有什么”轉移到“我們為何如此思考、如此行動”上來。這要求對外文化傳播工作進行系統性升級，其關鍵在于精準把握并有效傳播中華文化的核心思想要義。

核心基石：堅守文化主體性與把握思想精準性

在進入“深水區”的過程中，我們必須牢牢把握兩個根本原則，以確保傳播的正確方向與實質效果。

堅守文化主體性：深耕經典，自主詮釋。文化主體性是指一種文化在闡釋自身傳統、界定自身價值、參與世界對話時所持有的自主立場和解釋權。在中華文化對外傳播中堅守主體性，一要回歸經典文本與歷史語境。對核心思想的挖掘，必須根植于對中華文明原典（如《論語》《孟子》《道德經》《周易》等）及歷史發展脈絡的扎實研究。例如，闡釋“仁愛”思想，需結合孔孟原典論述及其在后世儒學中的流變，呈現其從“孝親”到“仁民愛物”的豐富層次。二要建立自主的現代闡釋體系。在消化吸收古今中外研究成果的基礎上，運用現代學術語言和哲學思辨，對傳統概念進行清晰化、系統化的當代闡釋，避免用西方哲學概念對中國思想進行機械的“格義”或削足適履。例如，在闡釋“天人合一”時，不應簡單等同于西方的“環境保護主義”，而應揭示其蘊含的“宇宙萬物有機聯系，人應順應天道、追求和諧”的整體性世界觀和價值觀。三要立足中國現實，連接古今。核心思想的傳播必須與當代中國實踐相結合，展現傳統智慧的現代生命力。例如，在闡釋“和而不同”思想時，可結合中國倡導的國際關系民主化、文明交流互鑒等外交理念，闡明其在處理當代國際爭端與文化差異中的獨特價值。

把握思想精準性：術語轉換，意義對接。在跨語言傳播中，思想的精準傳遞是最大難點，也是決定傳播成敗的技術關鍵，其核心在于思想術語的翻譯與詮釋問題。第一，超越“字面直譯”，追求“概念對接”。中華思想中的許多核心范疇（如“道”“仁”“義”“禮”“心性”“氣”等）在目標語言中往往缺乏完全對應的詞匯。簡單的字面對譯可能導致意義流失或扭曲，因此，必須采取“闡釋性翻譯”或“術語加注”策略，在目標語中探尋或重構最能承載其哲學內涵的對應表達，必要時輔以簡明的學術解釋。第二，構建關鍵術語的標準化詮釋庫。組織跨學科學者與資深翻譯家，對中華思想核心術語進行系統梳理，為每個術語提供多層次的英文及其他主要語種譯釋方案，包括基本譯法、深度解釋、語境用例、相關概念辨析等。這將為各類傳播實踐提供權威、一致的參考基礎，有效減少概念混亂。第三，關注概念網絡與思想體系。思想的價值往往體現在其概念間的有機聯系（如“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的遞進關系）中。翻譯與傳播時，不僅要處理單個術語，更要致力于其邏輯結構和體系性的呈現。

[本文后續詳見2026年3月18日頭條推送]

文章為社會科學報“思想工坊”融媒體原創出品，原載于社會科學報第1992期第5版，未經允許禁止轉載，文中內容僅代表作者觀點，不代表本報立場。

本期責編：程鑫云

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