北京
偃師佛光“后山講壇”056：“燃燈古佛”萬佛之祖的淵源『原創』
后山師父：“燃燈古佛”萬佛之祖的淵源
燃燈古佛，跨越萬古的明燈，具有無可替代的特殊地位。
他不僅是縱三世佛體系中的過去佛，更被后世尊為“萬佛之祖”，其地位的確立，源于佛教經典的神圣記載、法脈傳承的核心作用，以及文化演繹的深遠影響。
據《大智度論》卷九記載， 燃燈古佛 “生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子，作佛亦名燃燈”；《過去現在因果經》則稱其初生之日“四方皆明，日月火珠復不為用”，故又名普光如來。
與生俱來的光明特質，象征著 燃燈古佛 能破除世間無明黑暗，照徹宇宙實相，從誕生起便被賦予了驅散愚癡、開啟智慧的神圣使命。
燃燈古佛的特殊地位，是他與釋迦牟尼佛的師徒淵源，以及“布發掩泥，燃燈授記”的經典佛本生故事。
據《瑞應本起經》記載，久遠劫前，釋迦牟尼的前世善慧童子（儒童）聽聞燃燈佛出世，心生至誠恭敬，以五百金錢購得五莖青蓮供奉。恰逢道路泥濘，善慧童子不忍佛陀足踏污穢，先解皮衣鋪地，仍嫌不足，便散開頭發鋪于泥中，請燃燈佛踏發而過。
燃燈佛以佛智洞悉其菩提之心，當即授記：“汝于九十一劫之后，當得作佛，號釋迦牟尼，度脫十方眾生”。
在佛教教義中，“授記”并非簡單預言，而是佛陀以究竟智慧印證修行者的菩提根器與成佛果位，是法脈傳承的神圣儀式。
這一授記確立了釋迦牟尼佛的成佛因緣，也讓燃燈古佛成為佛法傳承的“祖師之祖”，其“萬佛之祖”的尊稱便源于此。
燃燈古佛作為過去佛，與現在佛釋迦牟尼、未來佛彌勒共同構成以時間為維度的信仰體系，形成“過去啟現在，現在引未來”的佛法傳承脈絡。
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