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原詩
桃花
文/路也
桃花在山坡,在水邊,在茫然的風(fēng)中
把一朵一朵的臉仰起來
看見天那么藍
一首浪跡天涯的詩里
一定會有桃花
劍氣從桃花的額前升起
鬢角凌亂
一只提籃正被奉獻于神的腳下
清明之前尚有輕寒
滿坡的桃花更像大地的內(nèi)傷
透過黃土傳遞讖言
死者的臉在花叢中一閃
這個下午是一生中所有的下午
春天用寬衣大袖
把桃花收斂
2019.4.
詩人
路也,現(xiàn)為濟南大學(xué)文學(xué)院教授。已出版詩集、散文隨筆集、中短篇小說集、長篇小說和文學(xué)評論集等約三十部。近年的主要著作有詩集《慢火車》《天空下》《大雪封門》《泉邊》,散文隨筆集《飛機拉線》《未了之青》《寫在詩頁空白處》等。現(xiàn)主要從事詩歌和散文的創(chuàng)作,兼及創(chuàng)意寫作、編輯出版、比較文學(xué)等方向的研究。獲2011年度人民文學(xué)獎、2021年度人民文學(xué)獎、第八屆魯迅文學(xué)獎等。
賞析
一首祭拜之詩,借物寄情。人間之祭拜大多一祭先祖,二拜英雄,這首詩便是表達出了詩人的哀思與崇敬之情。
“桃花在山坡,在水邊,在茫然的風(fēng)中把一朵一朵的臉仰起來,看見天那么藍。”
這首詩的題目是桃花,在詩的第一節(jié)詩人就直接點出了詩題桃花,并寫出桃花盛開之廣,“在山坡,在水邊,在風(fēng)中”,而且運用擬人手法,把桃花賦予了人的情感與姿態(tài),“把一朵朵的臉仰起來”。這種先把桃花比喻成人的臉頰又用擬人手法書寫桃花的神態(tài)與動姿的寫法,是多么深情地贊美著桃花呀!桃花仰起臉“看見天那么藍”,詩人又借用她的一支神筆,從桃花寫到了天,天“那么藍”。“天那么藍”,這個意象意在寫出桃花所處的環(huán)境,環(huán)境之美,便是意味著幸福。那么這種幸福又從哪里來又如何得來的呢?
“一首浪跡天涯的詩里一定會有桃花,劍氣從桃花的額前升起,鬢角凌亂。”
在這里就回應(yīng)了美麗桃花的來源之處:“浪跡天涯,劍氣,鬢角凌亂”,這是通過幾個意象,寫出桃花的出處,這是結(jié)合下文得出的結(jié)論。
桃花的盛開并不順風(fēng)順雨,而是風(fēng)里來浪里去、經(jīng)過了凄風(fēng)苦雨的洗禮,經(jīng)過了劍拔弩張的拼搏,經(jīng)過了不顧一切的努力與奮斗得來的。這一切,都是先輩的付出和犧牲。
“一只提籃正被奉獻于神的腳下,清明之前尚有輕寒,滿坡的桃花更像大地的內(nèi)傷,透過黃土傳遞讖言。”
“提籃”這個意象便是花籃,是清明前獻給先祖或英烈的花籃。“滿坡的桃花更像大地的內(nèi)傷”,這一句是把桃花比喻成內(nèi)傷,也就是看到今日盛開的美麗桃花就會聯(lián)想到是你們的付出與犧牲。“讖言”是自己的許諾,許諾清明節(jié)前必來祭拜!
而且要履行一生。
“死者的臉在花叢中一閃,這個下午是一生中所有的下午。”
我把花籃把桃花祭祀在你們墳前,看到它們就像看到了你們一樣,你們的影子,你們的笑臉,就在我的眼前閃現(xiàn),這是我想念你們,紀念你們的最好來處,我一生都要在這樣的下午來祭拜你們,請你們放心。
“春天,用寬衣大袖,把桃花收斂。”
在這里詩人又運用了擬人手法來寫春天,“寬衣大袖把桃花收斂”。春天是桃花盛開的季節(jié),春天把桃花攬盡,這是寫出在清明節(jié)前的春天里,人們都在祭拜著先烈先祖?zhèn)儭O攘蚁茸鎮(zhèn)冊谑苤藗兊淖鸪缗c紀念,這是祖國多好的風(fēng)俗禮節(jié)呀,先列先祖?zhèn)儼残陌桑?/p>
本詩運用了象征、比喻、擬人等手法,書寫詩意。
作者
文兌簡介:本名劉樹仁,山東寧津人,中共黨員,德州市作協(xié)會員,中國散文學(xué)會會員,中國詩歌會永久簽約詩人,中國詩歌網(wǎng)詩人,作品多發(fā)表于《詩刊》《中國詩歌網(wǎng)》《詩歌學(xué)人》《文峰書院》《德州朗誦藝術(shù)團》等媒體及《寧津文藝》《山東詩歌》《齊魯晚報》等報刊,部分詩文錄入《中國現(xiàn)當代詩文大典》(第一二卷),已出版詩歌集、散文集《夕陽拾趣壹》《歲月如歌》《夕陽拾趣貳》等,后有詩評集《夕陽拾趣》出版。詩觀:詩是發(fā)現(xiàn),是創(chuàng)造,不是攝影。
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