千年河南猶太裔：不被以色列承認(rèn)仍堅(jiān)持回歸

在我國河南地區(qū)，存在著一群特殊的猶太人。

他們持有中國國籍，世世代代享受著中國公民的優(yōu)越條件。從他們的祖輩起便生于中國、食中國之飯、以中國人的身份生活。

令人意想不到的是，他們不但不承認(rèn)自己是“中國人”，反而千方百計(jì)地想要回到以色列。即便多次被拒絕，也從未想過放棄。

那么，他們究竟是如何來到中國的呢？他們的臉皮真的如此之厚嗎？

河南的猶太人，主要定居在開封，算下來已經(jīng)有上千年歷史了，并不是傳言里說的4000人一直定居，而是最初來華后逐漸形成社群，最多的時(shí)候也不到3000人。

他們不是主動(dòng)來中國扎根，最初是北宋年間，沿著絲綢之路或者海路來華經(jīng)商，因?yàn)楫?dāng)時(shí)開封是都城，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，又是國際化大都市，北宋皇帝對(duì)他們很寬容。

不光允許他們定居，還讓他們保留自己的宗教和習(xí)俗，甚至賜了漢姓，比如趙、金、李、艾這些，慢慢就形成了有規(guī)模的猶太社團(tuán)。

剛開始，這些猶太人還很注重保持自己的民族習(xí)慣，自稱“一賜樂業(yè)”教徒，也就是以色列的音譯。

當(dāng)?shù)厝私兴麄儭八{(lán)帽回回”，因?yàn)樗麄冾^纏藍(lán)布，又和回族習(xí)俗有點(diǎn)像，還因?yàn)槌耘Ｑ蛉庖艚睿唤凶觥疤艚罱獭薄?/p>

他們建了猶太會(huì)堂，存放著猶太教的經(jīng)卷，嚴(yán)守族內(nèi)通婚，每天禮拜、每月守齋，堅(jiān)持男子割禮，日子過得和在本土差不多。

而這一堅(jiān)持就是幾百年，期間雖然經(jīng)歷了朝代更替，黃河水患，也一直沒散。

真正的變化是從明代中期開始的，他們慢慢放棄了族內(nèi)通婚的規(guī)矩，開始和漢族、回族通婚，久而久之，在生活習(xí)慣、思想觀念上就越來越漢化。

他們開始說河南話，穿漢族服飾，學(xué)孔孟經(jīng)典，甚至有人參加科舉考試，飲食習(xí)慣也逐漸改變，就連“挑筋”的習(xí)俗也慢慢沒人遵守了。

到了17、18世紀(jì)，開封的經(jīng)濟(jì)越來越差，災(zāi)難也多，很多猶太人外遷，社團(tuán)越來越窮，會(huì)堂也多次被毀又重修，居住格局也被打破，社群開始衰落。

1850年，開封猶太社團(tuán)最后一個(gè)拉比，也就是猶太教的神職人員去世后，就沒人再認(rèn)識(shí)希伯來語了，也沒人能主持宗教活動(dòng)，猶太教的經(jīng)卷也慢慢流散，他們的宗教傳承徹底斷了。

從那以后，這些猶太人就徹底融入了中國社會(huì)，和普通河南人沒什么區(qū)別，新中國成立后，他們也沒被認(rèn)定為少數(shù)民族，就是漢族的一部分。

平時(shí)說河南話，過中國的節(jié)日，飲食習(xí)慣也和當(dāng)?shù)厝艘粯樱挥猩贁?shù)人還記得自己是猶太人后裔。

改革開放后，中以關(guān)系正常化，以色列也出臺(tái)了《回歸法》，允許全球猶太人回歸以色列。這時(shí)候，一些開封猶太人后裔就開始尋根問祖，想回到以色列，覺得那里才是自己的根。

但以色列卻不承認(rèn)他們的猶太身份，不讓他們回歸，核心原因有兩個(gè)。

二是猶太教講究母系傳承，而中國人是父系傳承，這些后裔沒法提供母系是猶太人的證據(jù)，以色列自然不認(rèn)可。

即便不被承認(rèn)，還是有一部分開封猶太人后裔堅(jiān)持要回去。

從1999年開始，有個(gè)叫金廣元的開封人，通過皈依猶太教的考試，成為第一個(gè)移民以色列的開封猶太人后裔。

之后陸續(xù)有超過50人移民過去，大多是年輕女性，因?yàn)榕责б老鄬?duì)容易，不用像男性那樣完成割禮。

比如以色列人習(xí)慣月光族，而他們保留著河南人存錢的習(xí)慣，宗教活動(dòng)上也跟不上，還會(huì)被當(dāng)?shù)鬲q太人當(dāng)成外來者，受到排斥和歧視。

有人說他們“養(yǎng)不熟”，其實(shí)就是覺得，中國收留了他們上千年，給了他們安穩(wěn)的生活，讓他們繁衍生息，可他們卻一門心思要回到一個(gè)不承認(rèn)自己的地方，哪怕過得不好也堅(jiān)持。

要知道，這千年來，中國從來沒有歧視過他們，無論是哪個(gè)朝代，都允許他們保留自己的習(xí)俗，哪怕他們徹底漢化，也一直接納他們，把他們當(dāng)成中國人。

而以色列之所以不承認(rèn)他們，就是因?yàn)樗麄円呀?jīng)失去了猶太民族的核心特征，在以色列人眼里，他們不算真正的猶太人。

現(xiàn)在，還有一部分猶太人后裔留在開封，他們依然說河南話，過著和當(dāng)?shù)厝艘粯拥纳睿贻p一代對(duì)猶太后裔的身份已經(jīng)沒什么概念，更愿意融入現(xiàn)代社會(huì)。

而那些堅(jiān)持回到以色列的人，大多也只是想尋找所謂的歸屬感，哪怕不被承認(rèn)、被排斥，也沒有放棄。

這里要說明的是，開封猶太人從來沒有達(dá)到4000人，最多的時(shí)候也就2500人左右，經(jīng)過千年的融合、外遷，現(xiàn)在真正能追溯到猶太血統(tǒng)的后裔已經(jīng)不多了。

他們的經(jīng)歷是真實(shí)的，從北宋來華定居，到逐漸漢化，再到后來試圖回歸以色列卻不被承認(rèn)，全程沒有虛假成分，都是有史料和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。

他們之所以堅(jiān)持回去，本質(zhì)上是對(duì)自身身份的一種執(zhí)念，而中國千年來的包容，和以色列的嚴(yán)格認(rèn)定，形成了鮮明的對(duì)比，也讓他們陷入了尷尬的境地。