“印星”過旺為何會(huì)變懶?“正印”和“偏印”的懶到底有何不同？

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八字命理中“印星”代表生我日元之物，它被稱為日元的庇護(hù)所和守護(hù)神，保護(hù)日主不受外界環(huán)境的傷害，給日主提供帶來極高的安全感，但這種安全感過重容易產(chǎn)生很多副作用，最直接的表現(xiàn)就是容易讓日主產(chǎn)生行動(dòng)力不足，沒有太強(qiáng)烈的斗志，這就是人們經(jīng)常講的印多容易變“懶”，那么這個(gè)“懶”產(chǎn)生的根源究竟是什么？“正印”的懶和“偏印”的懶有何不同，它們到底誰更“懶”一籌呢？

“印星”過旺為什么這么容易變“懶”？

這要先從“印星”的本質(zhì)說起，“印星”是生助我日元之物，給日元提供源源不斷的能量，這種能量的表現(xiàn)形式主要落實(shí)在精神和思想層面，給日元打造了一個(gè)安全而穩(wěn)定的思想意識(shí)平臺(tái)，日元被這種風(fēng)平浪靜的意識(shí)形態(tài)所包裹，所以很容易沉浸在思想和精神的世界里，想法倒是有但是行動(dòng)少，因?yàn)槿赵淖晕腋惺転楸容^舒適，所以不需要付諸實(shí)踐；

其次“印星”對(duì)日元的的這種庇護(hù)和滋養(yǎng)，久而久之會(huì)給日元養(yǎng)成嚴(yán)重的依賴心理，他會(huì)不自主的覺得就算我不動(dòng)也會(huì)得到長輩，貴人的關(guān)愛和扶持，這種心理其實(shí)從小時(shí)候就已經(jīng)形成，這也是為什么“印旺”的人容易從小被溺愛的原因，從祖父母輩到父母輩關(guān)懷的無微不至，也就是被人照顧的太好了，凡事都會(huì)有人給兜底，嚴(yán)重缺乏主動(dòng)做事的動(dòng)力，產(chǎn)生“懶”的跡象；

而行動(dòng)力的主要來源于兩部分，第一為外部環(huán)境的驅(qū)動(dòng)，第二為內(nèi)部精力的釋放，外部的影響主要是壓力，有壓力才有動(dòng)力，壓力讓日主感受到威脅和不安全，那么日主就會(huì)想方設(shè)法的去解決和緩解壓力，而外界壓力的代表就是“官殺”，“官殺”克我就是對(duì)日元的鞭策和驅(qū)動(dòng)；而內(nèi)部的精力代表就是“比劫”，“比劫”旺精力足就需要?jiǎng)悠饋砣メ尫牛?/p>

如果此時(shí)“印星”過旺就會(huì)嚴(yán)重化泄“官殺”的力量，也就是把“官殺”給化成接近虛無的狀態(tài)，那么此時(shí)的“官殺”就很難構(gòu)成壓力和威脅，化虛了“官殺”意味著失去了外界的驅(qū)動(dòng)力和奮斗精神，那自然變得毫無斗志，只想躺平的狀態(tài)；“印星”過旺會(huì)嚴(yán)重壓縮“比劫”的生存空間，“比劫”無力自然不想去多做物理運(yùn)動(dòng)，同時(shí)“印星”過旺會(huì)克制“食傷”，而“食傷”是日主興趣愛好和追求，也可以比喻為欲望，當(dāng)欲望消失，壓力不再，動(dòng)力不足時(shí)，那就進(jìn)入靜止?fàn)顟B(tài)了；

“印星”過旺的人很容易產(chǎn)生自動(dòng)黏人模式，只要有別人在身邊，他自己就會(huì)不由自主的變得不想動(dòng)了，讓別人幫忙干點(diǎn)啥，比如一遇到母親就會(huì)秒變媽寶男，在配偶面前秒變懶蛋，不管該不該自己做都開始拖拉，“印星”過旺的懶還有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是容易持續(xù)做一件事而很難去頻繁的切換行為，比如他會(huì)在那打游戲打一整天，或者躺床上不想去洗澡，甚至飯都懶得吃，呆在家里就不想出去，出去了就不想回來等等，反而“印旺”之人對(duì)周圍的環(huán)境好像是有極其強(qiáng)烈的黏性，不喜歡在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生變化；

“正印”和“偏印”的“懶”到底有何不同呢？

“印星”過旺而產(chǎn)生的懶簡單一句話總結(jié)為：生我之能量在體內(nèi)滯留太多；但“印星”有“正印”和“偏印”之分，它們之間的懶有什么不同呢？“正印”的懶表現(xiàn)更多體現(xiàn)在心理層面，它的核心表現(xiàn)為心態(tài)上追求的是舒適的狀態(tài)，心里默念“只要舒服就好”，嚴(yán)重缺乏主動(dòng)去突破現(xiàn)狀的動(dòng)力；同時(shí)它在工作上的表現(xiàn)為懶得去爭，缺乏強(qiáng)烈的競(jìng)爭意識(shí)，并且安于現(xiàn)狀；

因?yàn)椤罢　睂?duì)我有情之升，猶如母親對(duì)我的養(yǎng)育一般，事無巨細(xì)，所以它的懶更為突出的表現(xiàn)為依賴性極強(qiáng)，非常習(xí)慣于被外界安排，被照顧，遇到問題第一反應(yīng)是找別人解決；并且對(duì)待世俗名利事務(wù)根本就提不起勁兒來，對(duì)待日常的社交，理財(cái)?shù)热粘，嵤氯菀淄涎?，自我感覺到“差不多就行”，不喜歡主動(dòng)改變，過于理想化，思考的多而行動(dòng)的少；

“正印”之懶是偏清閑安逸的，喜歡一些穩(wěn)定的，有規(guī)律的，且無壓力的生活節(jié)奏，而不愿意去參與一些復(fù)雜的人際活動(dòng)，因?yàn)槿菀仔奶郏赃@樣的人大多喜歡獨(dú)處或者宅在家里；并且他們就算對(duì)現(xiàn)狀有明顯不滿，也不會(huì)輕易的去調(diào)整，而是選擇盡量維持，懶的去改變；

“偏印”過旺很容易產(chǎn)生更多的負(fù)面情緒問題，從而導(dǎo)致內(nèi)在動(dòng)力的不足，所以它的懶更多存在于心理狀態(tài)的影響，在行為表現(xiàn)上日常的行動(dòng)力比較弱，極其喜歡獨(dú)處，懶的出門和上班，更懶的去打扮收拾，對(duì)社交活動(dòng)基本是沒有任何興趣，很容易產(chǎn)生精神內(nèi)耗而逐漸演化成逃避現(xiàn)實(shí)，身體會(huì)陷入一種亞健康或者抑郁的狀態(tài)，比如沒心情，沒胃口，而被動(dòng)的懶；

“偏印”的懶是容易具有選擇性的，對(duì)于別人安排給自己的工作和任務(wù)往往會(huì)盡力往后拖并敷衍，因?yàn)檫@些是別人的事情，并不是自己內(nèi)心想要的，“偏印”更多是利己的，所以如果是自己比較想要得到的事物，或者特別感興趣的偏門，比如玄學(xué)，國學(xué)，宗教等神秘內(nèi)容會(huì)更加的廢寢忘食去鉆研，此時(shí)就會(huì)變得一點(diǎn)都不懶，反而是比較積極上進(jìn)；

所以“偏印”是對(duì)任何不在乎的東西懶，懶的去操心，懶的去投入，因?yàn)樗麄冏鍪轮皶?huì)打好自己的小算盤，比如我要是做了對(duì)方能給予我多少好處，不然如果他們覺得不劃算是不會(huì)去參與的，所以“偏印”是“懶的理”，而“正印”則是“懶的動(dòng)”，“正印”不象“偏印”那么精明，它更多體現(xiàn)在行為上的懶惰，這是二者最大的區(qū)別；

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文/酉印文化