秦朝滅亡的這口鍋，秦始皇得背！如果沒有這么多巧合，秦朝會長久

古代皇朝，最令人意難平的不是五代后周，也不是隋朝，更不是元朝。而是古代皇朝的創(chuàng)立者——秦朝。始皇帝嬴政立千秋之功業(yè)，開萬世之鴻基，但上天卻只給了這個王朝15年時間，這對于一個“成天下一統(tǒng)”的王朝來說，上天對他太不公平了，如果給秦朝哪怕是像元朝的將近百年的時候，古代歷史將會發(fā)生翻天覆地的變化。

后人在評價秦朝為什么滅亡的時候，大都認為是秦朝的暴政，而這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪堑渿昝竦内w高和昏聵無能的胡亥。但也有人認為造成這一切悲劇的始作俑者是秦始皇，如果秦始皇提前疏遠或除掉趙高，如果沒有將扶蘇放逐，沒有崇拜神仙，也不會釀成趙高竊國的悲劇。所以，秦朝滅亡的這口鍋，不僅趙高要背，秦二世要背，秦始皇也要背。

從《史記》的敘事角度來看，秦朝滅亡的故事實在匪夷所思，感覺秦朝的滅亡大有一種天意的意思在里面。因為，關(guān)乎秦朝被滅的所有敘事，都十分巧合，但凡其中任意一個關(guān)鍵點，沒有出現(xiàn)巧合的話，都不會造成秦朝二世而亡。那么，秦朝滅亡究竟有哪些巧合事件呢？可能很多人并不清楚。

1.扶蘇被放逐

由于秦始皇沒有立皇后，所以沒有嫡子一說，而扶蘇是皇長子，按照宗法制繼承原則，扶蘇如果不出意外的話，基本上是板上釘釘?shù)幕饰焕^承人，而秦始皇臨死之前，讓扶蘇回咸陽主持始皇帝葬禮。而秦始皇這份遺詔，雖然沒有明說讓扶蘇繼位，但按宗法制，這份遺詔的意思就是，扶蘇回京主持父皇葬禮，靈前繼位。

扶蘇不僅是長子，還十分賢能。秦始皇在“焚書坑儒”之后，扶蘇向秦始皇進諫，說“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安”，從這句話可以看出，扶蘇是一個仁德并賢能的皇子，如果扶蘇繼位，秦朝大概率不會二世而亡，除非發(fā)生意外。

然而，扶蘇的進諫，沒有找準(zhǔn)時機，這個時候秦始皇因為被侯生、盧生那幾個擁有儒生身份，卻招搖撞騙的人觸怒了，怒氣未消，扶蘇這個時候進諫，算得上是觸了秦始皇的霉頭。于是秦始皇勃然大怒，《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，“使扶蘇北監(jiān)蒙恬于上郡”。看起來是被放逐，實則是在磨礪，讓扶蘇變得更加成熟。

2.胡亥隨行

秦始皇那么多次出巡，胡亥沒有要跟著一起，而恰好最后一次出巡，胡亥想要跟著一起出去玩，秦始皇竟然同意了。《史記·李斯列傳》記載，“少子胡亥愛，請從，上許之。余子莫從”。如果這次隨行，胡亥沒有跟著，趙高也沒有辦法篡改遺詔。

3.蒙毅不在身邊

蒙毅是秦始皇最為信任的大臣，沒有之一。蒙毅外出時陪秦始皇乘一輛車，侍奉秦始皇不離左右，在朝內(nèi)出謀獻策，被稱為“忠信大臣”。《史記·蒙恬列傳》記載，秦始皇最后一次出巡，在途中突然重病，秦始皇“使蒙毅還禱山川，未反”。如果蒙毅沒有被秦始皇排出去折回會稽禱告山川，有蒙毅在身邊，趙高根本不敢篡改遺詔。

4.李斯同流合污

《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，“高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者，而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子”。即便是胡亥隨行，蒙毅不在身邊，但百官之首的李斯卻在身邊，如果李斯堅持要遵守秦始皇遺詔，就算是趙高和胡亥也沒有辦法。

5.扶蘇不辨真假

李斯和趙高的矯詔，其實蒙恬是看出來了的，但是扶蘇也不辨真假，令人遺憾，讓趙高竊國的最后一環(huán)完美落幕。《史記·李斯列傳》記載，扶蘇“為人子不孝，其賜劍以自裁”，蒙恬“為人臣不忠，其賜死”。面對突如其來的這樣一份詔書，蒙恬是懷疑它的真實性的，為什么呢？因為扶蘇為人仁孝，怎么會被說成不孝呢？蒙恬不僅個人忠于大秦，而且祖孫幾代人都是大秦的忠臣，怎么能說他不忠呢？

但是，令人匪夷所思的是，扶蘇不辨真假，就自殺了。《史記·李斯列傳》記載，“扶蘇為人仁，謂蒙恬曰：‘父而賜子死，尚安復(fù)請！’即自殺。”為什么扶蘇會這樣？因為經(jīng)常被打罵的孩子，長大一定很自卑；經(jīng)常被批評的孩子，長大一定不自信；經(jīng)常被控制的孩子，長大一定沒主見。扶蘇就完美詮釋了這個道理。

對于大秦滅亡，以上這五個關(guān)鍵點，但凡有一個沒有完成閉環(huán)，大秦王朝大概率不會二世而亡，即便二世而亡，也不會只給秦朝15年時間。但這個鏈條上環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵紐扣，都是秦始皇系上去的。所以說，秦朝滅亡的這口鍋，秦始皇得背，因為如果沒有這么多巧合，秦朝肯定會更加長久。

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