入圍作品 | 2026年索尼世界攝影大賽<學生組>公布（下）

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日前，2026年索尼世界攝影大賽（Sony World Photography Awards）學生組公布了入圍作品。

聚焦攝影項目的學生組競賽每年推出全新創作主題，激發參賽者的創意思維。今年以“共生”為主題，要求參賽者提交5-10幅作品系列，鼓勵從任意視角探索人類社會與自然生態中的社群議題。開放的詮釋空間催生出十組入圍作品，展現了全球新銳攝影師多元而獨特的視角。

在《跨越時空的相聚》中，來自南非開放窗口研究所的攝影師Chanel Grobler探索承載人類存在痕跡的共享空間。美國德雷克塞爾大學的Ci Song則展現了曼圖亞與貝爾蒙社區面對西費城2025年6月至8月間高檔化挑戰時展現的同舟共濟精神。澳大利亞格里菲斯大學的Matte Dixon邀請觀眾自主解讀《深淵嘆息》，在共享生活體驗中形成隱形紐帶，使觀者對這些空間產生相似的認知。在《我曾經玩耍的地方》中，孟加拉國Counter Foto視覺藝術中心的Jubair Ahmed Arnob通過一系列超現實肖像，記錄了受孟加拉國達卡城市化影響的社區。來自阿根廷圣馬丁國立大學的Julian Cabral的作品《三胞胎》以戲謔筆觸講述三兄弟的生活，引領觀眾進入他們的私密空間。丹麥DMJX媒體與新聞學院的Zifan Zhang的《在拉脫維亞的青春歲月》則聚焦積極重塑國家未來的年輕一代。印度克什米爾大學的Aakash Gulzar引領觀眾走進鴿友的私密世界，展現人類與這些溫順飛禽間的特殊羈絆。英國倫敦藝術大學的Yulai Xu在《魚尾》中細膩呈現家族關系的復雜脈絡。比利時布魯塞爾圣盧卡斯LUCA藝術學院的Laura Anna Rossa的《山谷中，花朵永存》跟隨精神科長期住院患者帕特里克與攝影師的腳步，記錄他們在林間漫步的旅程。來自德國漢堡應用科技大學的Teresa Halbreiter的《立正！》則深入探索德國武裝部隊中的女性氣質與自我認同。

這十位攝影師將獲得索尼公司提供的數碼影像設備，并將角逐“年度學生攝影師”稱號。最終獲獎者將于4月16日在倫敦頒獎典禮上揭曉。

索尼世界攝影獎（Sony World Photography Awards）是世界上最具影響力的攝影獎之一。大賽面向所有攝影師開放，包括專業攝影師、業余攝影師、青年攝影師以及攝影專業的學生。該賽事目前已是業內最具權威的聲音，為所有獲獎者提供一個強有力的展示平臺。

入 圍 作 品

《在拉脫維亞的青春歲月》

Zifan Zhang

丹麥DMJX傳媒與新聞學院

在今天的拉脫維亞，年輕一代正積極重塑國家的未來。他們以多種方式應對挑戰，包括彌合蘇聯遺留的社會鴻溝、應對心理健康危機、倡導性別平等，以及參與國家安全事務。2025年3月訪問拉脫維亞期間，張子凡與來自社會各領域的年輕人展開交流，深入了解他們如何作為變革推動者共同行動。

▲ 《換班》

兩名女兵在換崗時經過里加市中心的自由紀念碑。這座紀念碑旨在緬懷拉脫維亞獨立戰爭中陣亡的士兵，全天候有人駐守。

▲ 《弗拉基米爾》

里加東正教大教堂侍者弗拉基米爾·巴扎羅夫（24歲）正擺姿勢拍攝肖像照。他深陷拉脫維亞傳統與俄語社群間的矛盾漩渦。攝影師指出，巴扎羅夫在俄羅斯被貼上“法西斯分子”的標簽，在拉脫維亞則被視為“局外人”。他正通過信仰促進理解，致力于解決酗酒等社會問題，力圖構建更包容的社會。

▲ 《馬雷克斯》

馬雷克斯·貝爾津什（22歲）在里加前克格勃大樓擔任導游，正擺姿勢拍攝肖像照。他向游客講述拉脫維亞復雜的歷史。作為拉脫維亞大學的歷史系學生，他將導游工作視為向他人闡釋歷史如何塑造當下的途徑。盡管曾對電影充滿熱忱，如今他坦言：“自由并非理所當然。”

▲ 《排練》

里加大學學生在VEF文化宮排練音樂劇《羅塔利婭》

▲ 《迪安娜》

迪安娜·格拉斯曼（19歲），一位跨性別女性及活動家，在里加家中擺出姿勢。攝影師解釋道，迪安娜“直面社會規范與跨性別恐懼癥，利用自身可見度支持并倡導同性戀群體權益”。迪安娜表示：“我視自己為一種激進的政治行為”，其根基在于善良、韌性，以及為打造更包容的拉脫維亞而奮斗。

▲ 《暮光》

里加的暮色景致。

▲ 《音樂會》

里加的年輕人正在享受諾瓦·科瑪樂隊的演唱會。

《魚尾》

徐玉來

英國倫敦藝術大學

徐玉來成長于一個充滿關懷與克制的家庭，親密與疏離在此交織。這位攝影師指出，在許多中國家庭里，愛以“默默的犧牲”呈現，如同“魚尾”——孩子吃柔嫩的魚腹，父母吞下干澀的魚尾。這種被冠以“為你好”之名的自我克制，既塑造了人們對愛與價值的認知，也因情感與期待的落差滋生出無聲的張力。通過收集同齡人的故事，徐宇來觀察到家庭關系中這種脆弱的平衡。

顧石蘭說：“學習一件與我格格不入的樂器，就像在尚未認清自我時就被推入包辦婚姻，被迫適應與服從。九年光陰只在頸間留下痕跡，放棄時毫不費力。痛苦既未塑造任何東西，也未帶來任何回報，它只是漸漸消散，不留半分意義。”

李瑩瑩說：“我的家庭看似簡單，實則復雜。母親自詡為新時代女性，獨立自主，事業有成，令人欽佩。隨著我逐漸長大，才發現我們的價值觀已悄然產生分歧。童年時她在我眼中完美無缺，我總擔心自己永遠達不到她的期望。”

聞道光說：“父親總愛挑剔我的長相，我的頭型、膚色、身高，沒有哪處能逃過他的評判。羞恥與自責就此扎根，即便成年后我仍在與之抗爭。我健身塑形，幻想整容手術；我尋求愛，明知這并不健康。我憎恨父親的目光，卻始終無法逃離。”

孟欣說：“父親大多時候缺席，可他偶爾現身時總帶著嚴苛的期待。我記得他摔東西的場景，當時是恐懼，如今每當我瀕臨崩潰時，那聲響仍在心底回蕩。母親穩固的愛無法撫平我對肯定的渴求。我早已習慣通過比較來定義自己，卻不確定這究竟是力量還是枷鎖。”

胡欣怡說：“十三年前進入寄宿學校后，我便始終帶著自我保護的本能生活。與父母的疏離成了常態，我的生活變成了一場永不停歇的遷徙——從一所學校到另一所學校，從一座城市到另一座城市，從一個國家到另一個國家。我不知道該往哪里‘歸去’。感覺自己就像一個脆弱的包裹在運輸途中，有時被標記為優先處理，有時則徹底丟失。”

莉婭說：“我渴望看世界，但母親總是阻撓我。”

江陳琪說：“酒精是我成長過程中不可分割的一部分，甚至在我最早的家庭聚會記憶中就已存在。隨著時間推移，它成了社交與壓力之間的緩沖，有時甚至失控。在孤獨中長大卻又厭惡獨處，如今我終于看清了自己繼承的循環。今天，我鄭重宣告：我不再酗酒。”

《立正！》

Teresa Halbreiter

德國漢堡應用科技大學

在《立正！》中，特蕾莎·哈爾布雷特探索了德國武裝部隊這個男性主導的機構中對女性氣質與個性的追尋。她遇見了試圖在這個體系中定義自身角色的女性。軍旅生活究竟是何模樣？本項目凸顯了服從與自我主張、剛毅與脆弱之間的張力。哈爾布雷特既展現了融入整體的迫切需求，也捕捉到渴望被視為獨立個體的靜默心聲。

新兵S.（20歲）加入德國武裝部隊已滿六個月，目前正在接受空中偵察領域的訓練，為執行操作LUNA無人機等任務做準備。

森林在德國武裝部隊的基礎訓練中扮演著重要角色。新兵入伍后的頭幾個月，大部分時間都在森林中度過，他們必須背負沉重的行軍背包完成高強度的體能訓練。

現實還是模擬？身著作戰服的士兵仿佛置身于電腦游戲中。

B中士身著孕婦制服。

營房區內散落著歷屆營隊的紀念石碑，每年都會有退伍軍人及親屬前來獻上花圈。

對于27歲的B中士而言，當兵仍是她的夢想職業。不過攝影師解釋道，女性要勝任這個角色需要具備特定的性格特質。

這些德國武裝部隊的車輛隸屬于偵察訓練營。在這里，年輕士兵接受訓練，其中一項任務就是成為“偵察兵”（即間諜）。

體能測試是德國武裝部隊的任務之一，通過各種訓練項目定期監測士兵的身心素質、耐力與協調能力。

《山谷中，花朵永存》

Laura Anna Rossa

比利時布魯塞爾圣盧卡斯LUCA藝術學院

帕特里克已在比利時鄉間的長期精神病治療中心“德瓦萊”（意為“山谷”）生活逾三十載。他常在林間漫步，自2024年起，羅莎便尾隨其后，時而帶著相機，以此宣告“我們在此存在”。每張影像都源于他們共處的時光，她形容這段經歷是“共享陰影、悲傷、光線與花朵”。當他問羅莎自己是否仍是人類時，她回答：“你是我見過最有人性的人。”

在病房附近的池塘邊與帕特里克的對話。

春日清晨，帕特里克在耶穌小教堂旁的樹蔭下教羅莎跳舞。他們唱著勞拉·鮑西尼的《孤獨》，這首歌訴說著相伴而生的孤獨。

帕特里克（左）與另一位住戶K.一同走向德瓦利附近的小型超市。天色陰沉，寒意漸濃。K.攙著帕特里克的胳膊輕聲說：“他有點冷，我們都一樣。”帕特里克答道：“有人是皮膚感受寒冷，有人則是將寒意藏在心底。”這樣的瞬間，構成了病房里日常生活的點滴。

帕特里克（59歲）的肖像。他熟知野花的名字，跺腳召喚雨水，并說“有時我扮演上帝”。談及服用的藥片時他滿腹怒火，因為“國王不吃藥”。羅莎追隨他“從答案走向問題，從沉默走向智慧”，領悟到力量與脆弱共存于世。

傍晚散步時，帕特里克和攝影師路過病房旁的溫室。夕陽西沉，將塑料墻面染成一片熾熱的熒幕。他們駐足片刻，任帕特里克的影子在玻璃表面游移。帕特里克與光影嬉戲，這張照片便誕生于這段微小的共處時光。

一個陽光明媚的冬日，帕特里克和攝影師在森林里停下腳步，躺倒在草地上。帕特里克談起多年未見的兄長，以及始終縈繞心頭的痛楚。當他們繼續前行時，攝影師問羊群去了哪里；“去了敏感的地方，”他回答道。

兩頭驢住在病房附近。帕特里克每次路過都會停下和赫爾曼打招呼。他告訴羅莎，自己曾救過赫爾曼，那次驢子被困在柵欄下；“它記得呢，”帕特里克邊說邊撫摸驢子的鼻子。

散步前，帕特里克服用午間藥物。他對著鏡子向自己打招呼：“我是鋼鐵與橡膠鑄就的男人。”他指著后腦勺，那里常告訴她“七顆子彈依然留存”。漫步途中，他們談論著國王，以及每個人或許都曾是一棵樹。“你在這里多久了？”羅莎問道。“三十五年，”他回答。沉默片刻后，他輕聲笑道：“但我還是有點人性，對吧？”

《科塔爾巴茲》

Aakash Gulzar

印度克什米爾大學

本系列深入探索印度控制的克什米爾地區鴿友的私密世界。正如攝影師所言：“照料這些溫順的飛禽，既是寄托希望的儀式，也是靜默的抗爭。”鏡頭穿梭于斯利那加的屋頂、圣殿與市集，記錄下人們在動蕩歲月里如何從喂養、馴養鴿群的簡單節奏中尋得安寧，靜觀飛鳥翱翔天際。古爾扎爾指出：“這是關于愛、耐心與永恒精神的敘事，講述著一個拒絕失去靈魂的地方。”

鴿群在印度控制的克什米爾首府斯利那加上空翱翔，這幅景象從俯瞰城市的山頂清晰可見。在山下的街區里，世代居民延續著這項古老的屋頂傳統。對許多人而言，養鴿不僅是消遣，更彰顯著堅韌精神，是克什米爾持久文化認同的鮮活體現。

比拉爾·艾哈邁德站在斯利那加市中心的屋頂鴿舍上，凝望著信鴿歸巢的身影。這片曾飽受動蕩困擾的區域，如今正見證著這項平和傳統的復興。對艾哈邁德而言，十余年來飼養逾三千只鴿子的經歷，在動蕩不安的歲月里賦予了他平靜與生活的意義。

23歲的歐瓦伊斯在斯利那加照料著上千只鴿子，工作地點距家逾百公里。受雇于當地商人，他每日喂養并照料這些珍貴的飛禽。盡管工作時間漫長，他表示：“我已對它們產生了深厚感情。無法想象自己會從事其他工作。”

13歲的法伊贊·帕爾維茲在印控克什米爾邦班迪波拉為一只觸電身亡的鴿子挖了座小墳墓。在克什米爾地區，鴿友們常以深切的關愛呵護愛鴿，悼念逝去的鴿子時，那份溫柔如同悼念至親。

伊納姆，24歲，坐在斯利那加的一家餐館里。曾經，他全心全意地照顧著自己飼養的四十多只鴿子。但當他最心愛的紅頭鴿被貓殺死后，他便不再養鴿了。這場悲劇令他心碎。養鴿曾幫助他在艱難時期找到平靜。為紀念這些鴿子，他后來在手臂上紋了一只鴿子圖案，以此向這些曾給予他慰藉的生靈致以永恒的敬意。

一只貓正走向斯利那加的馬赫杜姆·薩希卜圣殿。這座圣殿棲息著無數鴿子，每日都有游客悉心喂養。然而貓咪的靜默身影提醒著人們：即便在受社區珍視保護的場所，這些溫順的飛鳥仍時刻面臨著生存威脅。

游客們聚集在斯利那加的達爾加·哈茲拉特巴爾圣陵附近，時常駐足拍攝在庭院里自由飛翔的鴿群。在這座城市的清真寺和圣陵中，這些飛鳥與朝圣者們共享空間，相處得安詳而自在。

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