師者如燈：用毛選智慧解讀楊文星老師的“人生加減乘除”

★感謝關(guān)注 |燎猿:用毛選智慧，打人生硬仗

師者如燈：用毛選智慧解讀楊文星老師的“人生加減乘除”

——從一場23年的師生緣，看一個人如何活成一支隊伍，照亮幾代人

開篇：2026年2月27日，上午8點42分

那一刻，大腦瞬間空白。

23年的陪伴，像一部快放的電影，在腦海中呼嘯而過。從2003年太原大學(xué)那間擠滿學(xué)生的教室，到2026年這個飄雪的清晨，一個人的離去，為什么會讓這么多人痛徹心扉？

楊文星老師走了。一個一輩子不去評教授、不去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、不去爭任何名利的人，卻讓無數(shù)學(xué)生在他離世后，用文字、用淚水、用回憶，為他立起一座無形的豐碑。

這讓我想起教員在《紀(jì)念白求恩》中那段著名的話：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

楊老師就是這樣的人。他不是將軍，不是領(lǐng)袖，不是名人。

他是一個教師，一個用哲學(xué)思維解讀商業(yè)、用人生閱歷滋養(yǎng)學(xué)生的引路人。

他用23年的時間，把我袁永兵，一個從山西省大同市陽高縣獅子屯鄉(xiāng)西雙寨村走出來、雙腳帶著泥土的草根學(xué)生，從高考失利的陰影中拉出來，一步步送進創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)場，送進人生的正軌。

今天，我們用《毛澤東選集》的智慧，重新審視這段師生緣，你會發(fā)現(xiàn)：楊老師的一生，就是一部活生生的《實踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》。他教給學(xué)生的，不是書本上的知識，而是“實事求是”的方法，“抓住主要矛盾”的智慧，“集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)”的勇氣。

第一部分：相遇——當(dāng)“失敗”遇見“哲學(xué)”

1.1 2002年：一個高考失利者的自我囚禁

2002年，我走進了太原大學(xué)。對于很多人來說，上大學(xué)是幸運的事。但對于一個把自己關(guān)在失敗陰影里的年輕人，“太原大學(xué)”四個字，是無法言說的遺憾。

茫然、失落、自卑，像一團化不開的濃霧，牢牢地困住了當(dāng)年的袁永兵。未來的路在哪里？整整半年多，將近一年，我走不出來。

教員在《實踐論》中說：“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性。”

當(dāng)時的我，思想顯然不合規(guī)律——我把一次高考失利，當(dāng)成了人生的終極判決。

我忽略了客觀規(guī)律：人生是一場持久戰(zhàn)，一次戰(zhàn)役的失敗，不等于整個戰(zhàn)爭的失敗。

但我不知道這些。我需要一個人，把我從思想的牢籠里拽出來。

1.2 2003年：一束光照進灰暗的小屋

大一下學(xué)期，楊文星老師的“廣告策劃”課開了。

那門課沒有課本。楊老師也不照本宣科。他站在講臺上，穿行在課桌間，講營銷，講人性，講商業(yè)實戰(zhàn)，也講做人的道理。

他講水的哲學(xué)，講“積極的人生像太陽”，講“只要精神不滑坡，辦法總比困難多”。

教員在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中說：“指揮員的正確的部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷，正確的判斷來源于周到的和必要的偵察。”

楊老師做的，就是幫我們做“偵察”——偵察自己的內(nèi)心，偵察外面的世界，偵察那些我們從未認真思考過的規(guī)律。

我開始慢慢從高考失利的陰影里探出頭來。第一次覺得，原來人生還可以這樣看，原來失敗不是終點，原來我可以不用被“太原大學(xué)”這四個字定義。

1.3 哲學(xué)的力量：從中山大學(xué)到太原大學(xué)的傳承

楊老師畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系。哲學(xué)是什么？不是空洞的理論，而是“關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)問”。

教員一輩子重視哲學(xué)，他寫的《實踐論》《矛盾論》，就是用哲學(xué)解決中國革命的實際問題。

楊老師把哲學(xué)用在了課堂里，用在了商業(yè)咨詢中，用在了和學(xué)生相處的每一個瞬間。

他用哲學(xué)幫我們看清：什么是本質(zhì)，什么是表象；什么是主要矛盾，什么是次要問題；什么是該堅持的，什么是該放下的。

一個村里走出來的孩子，雙腳帶著泥土，沒有正式的家傳，沒有嚴(yán)格的家風(fēng)，沒有系統(tǒng)的家教，就和野生的猴子一樣，滿身的動物性……就這樣赤手空拳走上社會。

楊老師的課，就是在我們內(nèi)心處于荒漠狀態(tài)的學(xué)生心里“種草”——這顆草，會影響一輩子，以及好幾輩子。

第二部分：追隨——從課堂到人生的若即若離

2.1 三年大學(xué)，兩年半的滋養(yǎng)

從2003年到2005年畢業(yè)，楊老師的課上了將近兩年半。每個星期最期待的事，就是聽他的課。教室人滿為患，里三層外三層，水泄不通。

教員在《實踐論》中說：“無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”

楊老師的課，就是給我們提供了一個“接觸”真實世界的環(huán)境。他不是在講理論，是在帶著我們“實踐”——用商業(yè)案例，用人生經(jīng)歷，用自身實戰(zhàn)，用對人性鞭辟入里的分析。

2.2 畢業(yè)之后，追隨仍在繼續(xù)

畢業(yè)之后，追隨從未停止。

他在山西省圖書館開講座，我去；他在各種商業(yè)場合講課，我去；中小企業(yè)請他，我也去。只要見了面，哪怕遠遠打個招呼，也是一種若即若離的追隨。

2011年，我開始創(chuàng)業(yè)做化妝品品牌。跟楊老師匯報時，他倍感欣慰。從那以后，聯(lián)系更加密切——匯報發(fā)消息，過節(jié)發(fā)問候。

2018年，還有一場正式的拜師宴活動，關(guān)系在學(xué)生之上更進一步，私下聯(lián)系更加頻繁。

教員在《論持久戰(zhàn)》中說：“往往有這種情形，有利的情況和主動的恢復(fù)，產(chǎn)生于‘再堅持一下’的努力之中。”

楊老師對我們的指導(dǎo)，就是那“再堅持一下”的力量。每一次見面，每一次談話，都是一次能量的補充，一次心理的加強。

2.3 三個人的小群：“崇德尚智”

我們有個3人小群，群名叫“崇德尚智”。總共就楊老師、我、羅亮三個人。

一個群名，就定位了我們之間的底色。他期待我們的，不只是成功，不只是賺錢，而是有德行、有智慧的人。

教員在《紀(jì)念白求恩》中說：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

“崇德尚智”，就是這種精神的濃縮版。

第三部分：托舉——那些改變?nèi)松壽E的時刻

3.1 2015年：大學(xué)畢業(yè)10周年聚會，一堂“人生加減乘除”

2015年，大學(xué)畢業(yè)10周年聚會。我們邀請楊老師，在教室里專門給我們講了一堂課，楊老師講的主題叫“人生加減乘除”。

什么該加？知識、能力、人脈、資源——這些要持續(xù)增加。

什么該減？雜念、應(yīng)酬、無效社交、內(nèi)耗情緒——這些要果斷減少。

什么該乘？找到杠桿點，用系統(tǒng)放大努力。

什么該除？除掉執(zhí)念，除掉不切實際的幻想，除掉那些消耗你的人和事。

講得特別精煉，特別口語化，連小學(xué)三年級的孩子都能聽懂。真實，生動，接地氣，聽了就能用，用了就有效。

教員在《實踐論》中說：“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。”

人生加減乘除，就是這種循環(huán)的方法論——不斷審視自己的人生，不斷調(diào)整，不斷升級。

3.2 女兒的培養(yǎng)：他一生最杰出的作品

楊老師一生最杰出的作品，是他的女兒。

高考時，他和女兒徹夜長談，改變了她的人生軌跡。女兒從學(xué)鋼琴轉(zhuǎn)學(xué)美術(shù)，從山西的培訓(xùn)機構(gòu)轉(zhuǎn)到廣州的培訓(xùn)機構(gòu)。這個轉(zhuǎn)變，讓她順利考入廣州美院——全國八大美院之一。

女兒的每一步，都是楊老師點點滴滴培養(yǎng)的結(jié)晶。每每談起女兒，他雙眼發(fā)亮，自豪之情溢于言表。

教員在《關(guān)于重慶談判》中說：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。”

楊老師也是一顆種子，他把自己的智慧種在女兒心里，種在學(xué)生心里，種在每一個接觸過他的人心里。

3.3 重大選擇的方向性指引

人生最重大的事情就那么幾件，是個位數(shù)，不超過兩位數(shù)。婚戀、城市、行業(yè)——這些重大選擇，楊老師給了我們框架性的指引。

早在2003年，他就讓我們關(guān)注物流、信息技術(shù)這些方向。雖然當(dāng)時不叫互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、數(shù)字經(jīng)濟，但那種對趨勢的洞察，那種對未來的預(yù)判，填補了我們出身帶來的缺失。

后來我投身電商、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字經(jīng)濟、人工智能，每一步都能感受到他的深邃洞見。

教員在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中說：“指揮員的正確的部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷，正確的判斷來源于周到的和必要的偵察，和對于各種偵察材料的聯(lián)貫起來的思索。”

楊老師的指引，就是幫我們做了“偵察”和“思索”。他讓我們少走了太多彎路。

第四部分：病痛——他把最完美的一面留給世界

4.1 2019年：確診“糖腎”

2019年，楊老師確診了慢性腎病——后來我們才知道，其實是“糖腎”，糖尿病和腎病雙重。這為他英年早逝埋下了伏筆。

可他豁達的人生態(tài)度，根本不當(dāng)回事兒。見面時總說“沒事兒，不是個事兒”“看，這不照樣挺好的嗎”。

其實他每次見我們，都是挑自己狀態(tài)最好的時候。狀態(tài)不好的時候，透析完，他不會見我們——他選擇把最完美的一面呈現(xiàn)給學(xué)生。

教員在《論持久戰(zhàn)》中說：“往往有這種情形，有利的情況和主動的恢復(fù)，產(chǎn)生于‘再堅持一下’的努力之中。” 楊老師在病痛中的堅持，就是這種“再堅持一下”的生動寫照。

4.2 2020年：想把他的學(xué)問系統(tǒng)輸出

2020年，我開始做短視頻，計劃把楊老師打造成IP。把他的學(xué)問——哲學(xué)、人生、人性、商業(yè)、創(chuàng)業(yè)、情感、咨詢——系統(tǒng)輸出。目標(biāo)：南有易中天，北有楊文星。

想讓楊老師退休后發(fā)光發(fā)熱，走一條更廣闊的路。

穿插著他透析的間隙，斷斷續(xù)續(xù)弄了小半年，樣片倒是出來了，但因為病情疊加疫 情，最終沒能真正正式商業(yè)化。

在這個過程中，楊老師引薦了很多他處得來的中小企業(yè)負責(zé)人跟我對接。我明白他的意思——介紹生意給我。

這些負責(zé)人我抽空接觸了一部分，最大的感受是：跟他處得來的，他認可的，全是底層的草根老板、小生意人，出身特別低微，在商海中打拼，跟他一樣，跟我一樣。

教員在《論反對日本帝國主義的策略》中說：“組織千千萬萬的民眾，調(diào)動浩浩蕩蕩的革命軍。”

楊老師也是在“組織”和“調(diào)動”——把那些需要幫助的人，和他信任的學(xué)生連接起來，形成一張互助的網(wǎng)絡(luò)。

4.3 助人為樂的開心

別人的一頓小酒，就能讓他滔滔不絕、且直擊要害，壓根不提其他要求，全是水到渠成。

這樣的傾囊相助，為他收獲了無數(shù)擁躉。

直接學(xué)生2000多人，聽其培訓(xùn)人員數(shù)十萬，影響人群百萬級……所有業(yè)內(nèi)、媒體夸他的話，一點兒不為過。

這也就是為什么他一輩子站在講臺上講課，深受我們喜歡的原因。

教員在《為人民服務(wù)》中說：“我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌！?/p>

楊老師的“為人民服務(wù)”，就是幫助每一個向他求助的人，就是照亮每一個需要光的學(xué)生。

第五部分：不爭——一輩子就是教師

5.1 中山大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，一輩子就是教師

楊老師從中山大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，到太原大學(xué)當(dāng)講師。一輩子沒跟其他老師爭名爭利：不參與評獎，不參評教授，不爭行政領(lǐng)導(dǎo)崗位。

其實他機會很多，但他志不在此，所以一輩子只愿意當(dāng)個教師。

因為不跟別人爭，所以人緣特別好。這種“不爭”的智慧，一直影響著我們。

教員在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中說：“對于人，傷其十指不如斷其一指。”

楊老師不爭那些表面的東西，所以他能在真正重要的地方——學(xué)生的成長上，集中精力，形成“斷其一指”的效果。

5.2 迎來送往，他既不讓迎，也不讓送

迎來送往，他既不讓迎，也不讓送。從來不麻煩別人，獨來獨往，極其嚴(yán)格守時。

這些點點滴滴，都是榜樣——以身作則、為人師表，他真正做到了。

教員在《反對自由主義》中批判過一種人：“辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。”

楊老師恰恰相反，他辦事認真，有方向，有原則，從不敷衍。

5.3 “兩方理論”：方向和方法

楊老師自己總結(jié)的“兩方理論”：方向和方法。在我們成長過程中，他給的就是方向。

說實話，人生取得的成就和方向成正比。大家經(jīng)常說“選擇大于努力”，其實人生處處都得選擇方向，能夠辨別方向，是為師。

請問你有選擇的智慧嗎？我們沒有。那這種智慧來源于哪？就來源于我們尊敬的、敬愛的楊老師，給我們補充了這一塊。

教員在《矛盾論》中說：“研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。”

楊老師幫我們找的，就是人生各個階段的主要矛盾，就是那個“牽一發(fā)而動全身”的方向。

第六部分：告別——最后一面，徹底永別

6.1 2026年2月27日，上午8點42分

驚悉楊文星老師溘然離世的消息，大腦瞬間一片空白。

其實他生命的最后階段，我們沒能見到。他總是在CCU病房里，自己知道形象不好，就不愿意讓我們見，甚至是不讓我們知道他住院的消息。

尤其是在去年家父去世之后，我開始研讀《毛澤東選集》。我把這個事兒跟師父匯報，師父特別開心，說：“永兵開悟了！”（我原來有些地方是有偏見的，他這是在給我糾正方向。）我也如獲至寶，特別感激這二十多年的陪伴。

教員在《實踐論》中說：“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮。”

楊老師看到我開始讀毛選，知道我在“再認識”了，所以特別開心。

6.2 3月1日，楊老師火化的日子

3月1日，楊老師火化的日子。我們和深圳回來的三位同學(xué)，加上太原的兩位，還有羅亮，一共六個人，送他最后一程。

從家里到殯儀館，從停尸房到告別廳，從告別廳到火化爐，從火化爐到骨灰存放地。

在告別廳，我們六個學(xué)生一起抬棺移靈，合力把楊老師從遺體擺放處抬出來，放到推車上的棺木里。

那一刻，淚目了。

尤其是推車進去火化爐的門前，我們一起再一次下跪，磕頭，淚水再也控制不住的徹底淚奔、釋放、嚎啕大哭。

是啊，最后一面了，徹底永別了！

從此，他不再與我們相關(guān)，卻又永遠相關(guān)。

6.3 3月1日晚上，太原下起了雪

3月1日晚上，太原下起了雪，雪下得特別大，雪花片也特別大。那是2025年冬天到2026年3月份，最大的一場雪。

我知道，老天爺缺個風(fēng)趣幽默、有智慧的智者陪伴，于是把楊老師帶走了。

教員在《沁園春·雪》中寫道：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。” 這場雪，像是在為楊老師送行。天妒英才，這是楊老師全家的不幸，也是我們這些學(xué)生的不幸。

陪伴二十多年，還那么年輕，就走了。

第七部分：傳承——家父沒了，師父也沒了

7.1 不忘家父和師父遺志

如今，家父沒了，師父也沒了。不忘家父和師父遺志，我自挑起大旗，用毛選智慧，打人生硬仗。

教員在《星星之火，可以燎原》中寫道：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”

楊老師雖然走了，但他種在我們心里的那些種子，正在發(fā)芽，正在生長。我們用他教的方向和方法，繼續(xù)走自己的路。我們在各自的位置上發(fā)光發(fā)熱，就是對楊老師最好的紀(jì)念。

7.2 楊老師的“五約”服務(wù)

楊老師朋友圈里有一條，寫于2016年（應(yīng)該是他54歲時）：

“50多年的人生歷練，32年的大學(xué)教學(xué)，28年的企業(yè)生涯，當(dāng)官不愿，經(jīng)商不行，只能開個智慧小超市，做這些事情：

約講——培訓(xùn)、演講和論壇嘉賓

約寫——撰寫演講稿和媒體專欄

約教——量身定做總裁私人教練、企業(yè)接班人培養(yǎng)

約茶——相約品茗，咨詢建議

約助——文化建設(shè)、戰(zhàn)略規(guī)劃、家族管理、投資選項、項目評估、管理咨詢、營銷診斷、產(chǎn)品研發(fā)、菜品品鑒、創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)、危機公關(guān)”

智慧無價，服務(wù)有償。

這就是楊老師，一輩子都在“約”——約講、約寫、約教、約茶、約助。他不是在賣服務(wù)，是在用他的方式，影響一個又一個人。

7.3 楊老師的“八大智慧”

張彥同學(xué)整理了楊老師的“八大智慧”，每一條都值得反復(fù)品讀：

一、成功智慧：欲成功，先成人

從《大宅門》白景琦火燒劣質(zhì)藥材，到海爾張瑞敏砸毀次品冰箱，再到晉商“誠信義利”的價值觀——他講營銷，更講做人的道理。他說：“辛勤的雙腳，一定要踩在正確的道路上。”

二、職場智慧：重要的不是你現(xiàn)在干什么，而是三年后你在哪里

關(guān)于擇業(yè)：不要看暫時工資，要看長遠發(fā)展。關(guān)于職場：“誓做勤牛，為收獲辛勤耕耘；爭當(dāng)快馬，為成功策鞭馳騁。”他講竹子的生存哲學(xué)，告訴我們“30歲前不怕，30歲后不悔”。

三、交際智慧：人生如魚，交際似水

水最懂得包容與合作，只有包容別人才能被接納，幫助別人就是成就自己。營銷與處世，本質(zhì)都是洞察人性、投其所好。

四、策劃智慧：對原有元素的藝術(shù)化重組

“與水果合作，水會成為甜美的飲料；與糧食合作，水會成為甘冽的美酒；與茶葉合作，水會成為醇香的茶水；與草藥合作，水會成為治病的良藥。”水是世間的造物大師。

五、管理智慧：管理就是“折磨”

管理以人為本，也以法為根。小企業(yè)做事，大企業(yè)做“人”，要重視人、研究人、激勵人、開發(fā)人、培養(yǎng)人、尊重人、依靠人。

六、學(xué)習(xí)智慧：不求所有，但求所用

“人人是老師、處處有知識、時時能學(xué)習(xí)。”多看、多聽、多記、多問、多想、多練，持之以恒。讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如高人指路。

七、處世智慧：吃虧是福

交朋友要能提供信息、建議、知識、經(jīng)驗、激勵、忠告、快樂。他說“疑人也用，用人也疑”，又說“空的口袋立不起來”。

八、人生智慧：解決問題往往不是第一種方法，也不是第二種，而是第三種

選擇比努力更重要，方向比方法更重要，方法比努力更重要，過程比結(jié)果更重要；用正確的方法做事，比做正確的事更重要。

結(jié)語：師者如燈，照亮的不僅是路

楊老師走了。一個一輩子不去評教授、不去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、不去爭任何名利的人，卻讓無數(shù)學(xué)生在他離世后，用文字、用淚水、用回憶，為他立起一座無形的豐碑。

為什么？

因為他在每個學(xué)生心里都種下了一顆種子。這顆種子，叫“方向”，叫“方法”，叫“積極的人生像太陽”，叫“只要精神不滑坡，辦法總比困難多”。

教員在《為人民服務(wù)》中說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

楊老師駕鶴西去，對于他的學(xué)生來說，重于泰山。因為他的思想、他的精神、他的智慧，將永遠活在我們心里，活在我們的行動里。

楊老師，永遠的走了。

楊老師，也永遠的活在我們心中。

他用23年時間，把一個從村里走出來、雙腳帶著泥土的草根學(xué)生，從高考失利的陰影中拉出來，送進創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)場，送進人生的正軌。

他幫我們補上了人生最重要的一課——這一課，我們沒有從父輩那里學(xué)到，沒有從學(xué)校里學(xué)到，沒有從社會上學(xué)到。

是他，用他的智慧、他的閱歷、他的言傳身教，幫我們補齊了這塊短板。

如今，家父沒了，師父也沒了。不忘家父和師父遺志，我自挑起大旗，用毛選智慧，打人生硬仗，這就是燎猿。

這是對楊老師最好的紀(jì)念。

教員在《紀(jì)念白求恩》中寫道：

“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

楊老師就是這樣的人。

楊老師一路走好。

愿師父安息。

——袁永兵&李倩倩 叩上

2026年3月2日