江蘇
春節的余溫還未散盡，許多人已經重返工位。但奇怪的是，明明休息了幾天，開工第一天卻感覺比放假前還累——那不是身體的疲憊，而是一種從心底升起的倦怠感。
面對新一年的工作計劃，我們缺的不是“打雞血”的雞湯，而是一股真正能讓人安頓下來的力量。
如果你也處于這種狀態，不妨打開邵逝夫先生的《論語孟子十二講》。
這本書不會教你怎么“贏”，卻能教你如何在這個喧囂的時代，找到內心安頓的力量。
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01師從章太炎弟子，一位樸素的儒學傳播者
邵逝夫老師，字貞元。1977年生于江蘇射陽。曾師從章太炎晚年弟子朱季海先生研習訓詁。早年湎于世間名利，繼而兼修儒佛，最終歸于儒。
與許多學院派學者不同，邵逝夫先生不僅做學問，更身體力行創辦民間義學，教習青少年及成年人，產生了質樸而深遠的影響 。他常年講學于蘇州、鄒城、鄭州等地。
著作等身，有《顏氏家訓譯注》《大學釋義》《中庸釋義》《致良知：王陽明修身六講》《論語孟子十二講》《近思錄譯注》《依舊青天此月明：王陽明小傳》等著作，主編《孟子學》輯刊。
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02在孟府講儒學，還原“孔顏之樂”
這本《論語孟子十二講》是邵老師一份珍貴的講座整理稿。自2017年秋季起，他旅居山東鄒城，在孟府習儒館開啟了十數場公益講座，本書便由此而來 。
全書分為《論語四講》和《孟子八講》，合為十二講 。乍看書名，你可能以為這又是一本“逐句翻譯”的普及讀物，但翻開目錄便會發現它的獨特之處：
《論語》四講：從“尋孔顏樂處”入手，講明仁、求仁、依仁；
《孟子》八講：從“人皆可成圣”出發，講人性本善、養吾浩然之氣 。
這不是簡單的經典導讀，而是立足心性修養，層層深入，講明儒門修身工夫體系。
邵逝夫老師最打動人的地方在于：他抓住了儒學最核心的命題——“尋孔顏樂處”。孔子贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。” 這種樂，無關物質，源于生命本然的充實。
這也正是解決“開工疲憊”的鑰匙：當我們被KPI和焦慮裹挾時，真正缺失的不是外在刺激，而是內在的生命力。
邵逝夫在書中告訴我們：孔子的一生是安樂、自在的一生——“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至” 。這種狀態，不正是我們渴望的工作境界嗎？
周日 沙龍
邵逝夫《論語孟子十二講》
——孔孟之道，君子之學
3月1日（本周日）下午2點，邵逝夫老師將做客慢書房，以“孔孟之道，君子之學”為主題，與我們一起分享他對這部書、對孔孟之道的深刻體悟。
在這個春日的午后，讓我們暫時放下俗務，跟隨邵先生一起“尋孔顏樂處”，回歸生命本然吧。
《論語孟子十二講》讀完如果覺得還不過癮，建議再收一本《致良知：王陽明修身六講》，本書是關于陽明學的講義稿，綜合大量史料和古今研究成果，分為立志、龍場悟道、的見良知、事上磨練、隨順良知、純然良知六講，將陽明先生一生的經歷和學問做了非常詳盡和條理化的講述，尤其注重從儒學在心學這個向度的解析。
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