鞠海作閱讀文化節(jié)專題講座，解讀曾國(guó)藩形象的歷史嬗變

3月19日下午，閱讀文化節(jié)專題講座“從‘中興名臣’到‘成功學(xué)大師’：曾國(guó)藩形象塑造與歷史嬗變”在北京大學(xué)圖書館南配樓藝術(shù)鑒賞廳舉行。本次活動(dòng)由北京大學(xué)圖書館與后浪出版公司·汗青堂聯(lián)合舉辦，特邀青年歷史作家、中華書局古聯(lián)公司策劃編輯鞠海主講，與在場(chǎng)師生共同探討曾國(guó)藩形象在百余年間的演變路徑及其背后的時(shí)代邏輯。活動(dòng)吸引了90余名師生報(bào)名參加。

鞠海作講座

講座以章太炎《檢論》中“譽(yù)之則為圣賢，讞之則為元兇”的評(píng)價(jià)開篇。鞠海指出，曾國(guó)藩既是具體的歷史人物，也是不斷被重述、被賦義的歷史形象，其評(píng)價(jià)的反復(fù)變化，折射出不同時(shí)代的價(jià)值取向與敘述方式。結(jié)合史料與研究脈絡(luò)，他梳理了曾國(guó)藩形象的幾次重要轉(zhuǎn)折：由晚清時(shí)期的“中興功臣”，轉(zhuǎn)為辛亥革命前后的“漢奸”，并在20世紀(jì)三四十年代的語(yǔ)境中再次被賦予“傳統(tǒng)文化的典范”“救世者”等形象。

圍繞20世紀(jì)50至70年代的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向，鞠海進(jìn)一步指出，在特定歷史敘事框架下，曾國(guó)藩被界定為“鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手”和“反革命頭子”。這一評(píng)價(jià)并非孤立生成，而是與當(dāng)時(shí)的歷史書寫邏輯密切相關(guān)。隨著研究的推進(jìn)，學(xué)界逐漸將其置回晚清社會(huì)變動(dòng)與秩序重建的背景中加以考察，重新理解其多重身份與歷史角色。結(jié)合相關(guān)學(xué)者觀點(diǎn)，鞠海介紹，湘軍不僅是一支軍事力量，也承載著特定的思想資源，其內(nèi)在指向與當(dāng)時(shí)對(duì)傳統(tǒng)秩序的維護(hù)緊密相關(guān)。

講座現(xiàn)場(chǎng)

圍繞當(dāng)代流行的“半個(gè)圣人”說(shuō)法，鞠海對(duì)其來(lái)源進(jìn)行了梳理。他指出，盡管錢穆等學(xué)者曾將曾國(guó)藩與諸葛亮、王陽(yáng)明并列評(píng)價(jià)，但“半個(gè)圣人”這一提法主要形成于2010年前后的傳播語(yǔ)境，是一種較新的話語(yǔ)表達(dá)。從“道德評(píng)價(jià)”到“成功經(jīng)驗(yàn)”的轉(zhuǎn)向在一定程度上反映了當(dāng)代社會(huì)的關(guān)注重點(diǎn)，也使曾國(guó)藩的形象在傳播過程中呈現(xiàn)出新的面向。不同標(biāo)簽之間的更替與疊加，使這一歷史人物成為觀察近現(xiàn)代士大夫精神變遷的一種切入路徑。

現(xiàn)場(chǎng)師生提問

在互動(dòng)提問環(huán)節(jié)，同學(xué)們圍繞歷史評(píng)價(jià)的客觀性、曾國(guó)藩在晚清變局中的道德選擇等問題與主講人進(jìn)行了交流討論。

北京大學(xué)圖書館舉辦閱讀文化節(jié)，通過講座、書展、文化展、文化藝術(shù)體驗(yàn)、閱讀報(bào)告發(fā)布等貫穿全年的系列活動(dòng)，讓不同學(xué)科的同學(xué)了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史，品讀中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)名著，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，同時(shí)倡導(dǎo)形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍，推進(jìn)書香燕園建設(shè)。

（本文轉(zhuǎn)載自北京大學(xué)新聞網(wǎng)）