徐有富、徐昕：《漢至隋代別集知見錄》

《漢至隋代別集知見錄》，徐有富、徐昕編著，鳳凰出版社2025年12月版。

內(nèi)容提要

該書對漢至隋代現(xiàn)存別集一卷以上者，及現(xiàn)存詩文雖不足一卷但有一定影響者，共計291位作者的傳記資料、版本資料以及相關(guān)研究成果，進行了一次全面總結(jié)，從而展現(xiàn)了這一時期詩文的創(chuàng)作史、出版史、研究史與接受史。

為了突出知見目錄的特點，我們著錄了各版本的藏書單位及其書號或索書號。其余資料也詳細而準確地注明出處，凡《景印文淵閣四庫全書》中的傳記資料，注明其所在冊頁及卷數(shù)。

考慮到今人學(xué)術(shù)研究、古籍整理，特別是為古人編別集的需要，該書還附錄了別集之外的作品。

目 次

前言

凡例

卷一 西漢

漢武帝劉徹（1） 枚乘（5） 晁錯（9） 賈誼（13） 董仲舒（28） 司馬相如（48） 卓文君（57） 司馬遷（59） 東方朔（66） 王褒（81） 劉向（85） 劉歆（116） 揚雄（124） 褚少孫（153）

卷二 東漢

桓譚（155） 馮衍（161） 班彪（164） 班固（167） 班昭（186） 傅毅（192） 崔骃（196） 李尤（199） 崔瑗（202） 張衡（204） 馬融（214） 王逸（222） 皇甫規(guī)（227） 張奐（229） 段颎（231） 趙歧（233） 秦嘉（238） 徐淑（241） 趙壹（244） 鄭玄（248） 蔡邕（273） 蔡琰（292） 荀悅（297） 應(yīng)劭（305） 孔融（318） 陳琳（325） 阮瑀（331） 徐幹（335） 彌衡（343） 王粲（346） 應(yīng)玚（358） 劉楨（362） 繁欽（367） 楊修（369） 仲長統(tǒng)（372）

卷三 三國

一 魏

魏武帝曹操（379） 魏文帝曹丕（393） 魏明帝曹睿（404） 陳思王曹植（406） 邯鄲淳（423） 桓階（426） 吳質(zhì)（427） 卞蘭（430） 劉劭（431） 繆襲（438） 應(yīng)琚（441） 阮籍（444） 嵇康（456） 王弼（469） 鍾會（478）

二 蜀

諸葛亮（482） 劉巴（505） 蔣琬（506）

卷四 西晉

山濤（509） 阮咸（512） 傅玄（514） 荀勗（525） 孫楚（529） 劉伶（532） 杜預(yù)（535） 向秀（541） 袁準（545） 成公綏（547） 張華（550） 王戎（566） 傅咸（569） 夏侯湛（573） 潘岳（577） 石崇（586） 潘尼（589） 摯虞（592） 劉頌（597） 左思（599） 左棻（607） 張翰（610） 束皙（612） 陸機（617） 陸云（636） 張載（646） 張協(xié)（649） 曹攄（652） 劉琨（654） 盧諶（659）

卷五 東晉

晉明帝司馬紹（663） 晉孝武帝司馬曜（664） 賀循（665） 郭璞（669） 蔡謨（694） 葛洪（696） 庾闡（723） 王羲之（726） 李充（739） 楊方（742） 孫綽（744） 曹毗（749） 張翼（752） 習(xí)鑿齒（753） 謝安（759） 謝道韞（764） 孫盛（767） 戴逵（770） 袁宏（773） 范寧（778） 王獻之（782） 桃葉（787） 徐邈（788） 谷儉（790） 車胤（791） 桓玄（782） 郭元祖（785） 湛方生（797） 蘇蕙（799） 楊羲（801） 支遁（803） 釋道安（809） 釋慧遠（813） 釋僧叡（820） 釋僧肇（821）

卷六 宋

宋武帝劉裕（827） 宋文帝劉義隆（830） 宋孝武帝劉駿（834） 宋明帝劉彧（837） 臨川王劉義慶（839） 江夏王劉義恭（856） 江夏王劉鑠（858） 范泰（861） 鄭鮮之（863） 陶淵明（865） 何氶天（916） 裴松之（921） 傅亮（926） 宗炳（930） 顏延之（936） 謝靈運（947） 謝瞻（965） 徐爰（967） 范曄（970） 謝惠連（976） 袁淑（983） 鮑照（986） 鮑令暉（999） 王微（1001） 湯惠休（1004） 謝莊（1006） 王僧達（1011） 吳邁遠（1014） 庾蔚之（1015）

卷七 齊

齊高帝蕭道成（1017） 齊武帝蕭賾（1020） 齊竟陵王蕭子良（1022） 張融（1027） 孔稚珪（1031） 王儉（1034） 劉繪（1039） 謝朓（1042） 王融（1053） 陸厥（1058） 虞炎（1060）

卷八 梁

梁武帝蕭衍（1063） 梁簡文帝蕭綱（1074） 梁元帝蕭繹（1082） 梁宣帝蕭詧（1095） 昭明太子蕭統(tǒng)（1097） 邵陵王蕭綸（1112） 武陵王蕭紀（1114） 沈約（1116） 江淹（1132） 范云（1143） 陶弘景（1145） 曹景宗（1165） 任昉（1167） 劉孝標（1178） 丘遲（1190） 虞羲（1193） 虞騫（1195） 栁惲（1196） 劉勰（1199） 王僧孺（1203） 何遜（1207） 徐勉（1214） 吳均（1216） 裴子野（1225） 陸倕（1229） 鍾嶸（1232） 徐摛（1247） 張率（1250） 到溉（1252） 劉緩（1253） 王籍（1255） 劉孝綽（1256） 王筠（1261） 劉孝儀（1264） 劉遵（1267） 庾肩吾（1269） 蕭子云（1275） 蕭子范（1277） 蕭子顯（1279） 鮑泉（1283） 劉孝威（1285） 劉孝先（1288） 劉令嫻（1290） 徐悱（1292） 張纘（1294） 江洪（1296） 費昶（1297） 王臺卿（1298） 朱超（朱超道）（1299） 沈君攸（1301） 沈滿愿（1302） 王金珠（1303） 釋僧祐（1304） 釋慧皎（1311）

卷九 陳

陳文帝陳蒨（1316） 陳武帝陳霸先（1318） 陳宣帝陳頊（1319） 陳后主陳叔寶（1320） 周弘正（1324） 沈炯（1327） 徐陵（1330） 陰鏗（1341） 顧野王（1346） 陸瓊（1350） 張正見（1351） 祖孫登（1354） 劉刪（1355）

卷十 北魏

孝文帝元宏（1357） 宣武帝元恪（1362） 孝明帝元詡（1364） 任城王元澄（1365） 高允（1367） 高閭（1371） 酈道元（1372） 李彪（1385） 崔光（1386） 劉芳（1388） 張普惠（1389） 溫子昇（1390）

卷十一 齊北

邢邵（1395） 魏收（1398） 陽休之（1404） 祖珽（1406） 蕭慤（1408） 顏之推（1410）

卷十二 北周

北周武帝宇文邕（1427） 北周明帝宇文毓（1429） 庾信（1431） 蕭?（1448） 王褒（1449） 釋亡名（1455）

卷十三 隋

隋文帝楊堅（1457） 隋煬帝陽廣（1460） 侯夫人（1467） 江總（1468） 李德林（1473） 盧思道（1476） 魏澹（1480） 薛道衡（1482） 楊素（1487） 牛弘（1490） 孫萬壽（1493） 王胄（1495） 辛德源（1496） 虞世基（1498） 孔德紹（1500） 王劭（1501） 釋智顗（1503） 釋尹琮（1508）

常用征引書目

先唐別集考述（徐有富）

藏書單位簡稱表

作者姓名別稱索引

前 言

程千帆先生曾說過：“每一個同志最好有機會做一做這種最艱苦，最枯燥，最沒有趣味的，象做年譜，考訂，校勘，編目這樣的工作。這些工作沒有什麼趣味，但是呢，是做學(xué)問必須的本領(lǐng)。”（《治學(xué)小言》頁23，齊魯書社1986年）

《治學(xué)小言》

我工作後，雖然長時間與程先生合著《校讎廣義》，但是一直想加強自己文獻學(xué)基本功的訓(xùn)練，考慮到先唐文學(xué)創(chuàng)作為唐代文學(xué)特別是唐詩的繁榮創(chuàng)造了條件，遂於1996年申請到一個教育部一般項目《先唐文集別錄》，便抽空做了起來，所撰《先唐別集考述》（載《文學(xué)遺產(chǎn)》2003年第4期）就是當時所留下的痕跡。

但是此事工作量大，很難在3年內(nèi)高質(zhì)量地完成，便依據(jù)規(guī)定勉強結(jié)了項。迫于教學(xué)、科研、行政工作的壓力，只好將之暫時擱在一邊。

直到2008年退休後，我想起“言必信，行必果”的古訓(xùn)，又想到該課題如能高質(zhì)量地完成對研究我國中古文學(xué)還是有幫助的，於是又將該課題撿了起來。

考慮到自己整天跑圖書館效率不高，特別是在利用電子文獻資源方面困難重重，於是提出與在南京圖書館從事古籍編目工作的副研究館員徐昕同志合作，她也爽快地答應(yīng)了。

想不到退休後還有不少事，如撰寫《程千帆沈祖棻年譜長編》《千家詩賞析》《南大往事》，修訂《校讎廣義》《詩學(xué)原理》《中國古典文學(xué)史料學(xué)》《治學(xué)方法與論文寫作》等等。

《學(xué)術(shù)論文寫作十講》

徐昕除本職工作外，也承擔(dān)了南京圖書館的一些科研任務(wù)，此外還有一位需要參加中考、高考的在校生的學(xué)業(yè)與生活需要關(guān)心與照顧。

因此，我們雖然抽空搜集了不少資料并輸入了大量數(shù)據(jù)，但是一直沒有用一段完整的時間做殺青工作。直到這次防疫期間，我們常被困在家中，於是全力以赴地對所輸入的數(shù)據(jù)進行補充，并對書稿做了整齊劃一的工作，期望能高質(zhì)量地完成此書的編撰任務(wù)。

就在我們于2008年重整旗鼓不久，又出現(xiàn)了一個新情況，胡旭先生的《先唐別集敘錄》于2011年由中國社會科學(xué)出版社出版了。

該書的收錄範圍是在歷代書目中，“凡有集者，無論成于古今，一概予以敘錄。”（見該書《凡例》），收錄作者“總計一千零二十四家。”（見該書《目錄》）收錄人數(shù)如此眾多，還要介紹他們的別集在歷代書目中的著錄情況，對他們的別集版本介紹，只能從簡了。

為了與《先唐別集敘錄》互補，我們將本書的書名改為《先唐別集知見錄》，依據(jù)知見書目的性質(zhì)，忍痛將原先所收集并輸入了大量數(shù)據(jù)的歷代書目著錄部分刪掉了，以突出其實用價值。

《先唐別集敘錄》

本書旨在對漢至隋代凡現(xiàn)存別集在一卷以上者，及現(xiàn)存詩文不足一卷但有一定影響者共計281位作者的傳記資料、版本資料，以及相關(guān)研究成果，進行一次全面總結(jié)。從而展現(xiàn)這一時期詩文的創(chuàng)作史、出版史、研究史與接受史，從中也略可窺見這一時期的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展狀況。希望本目錄對這一時期的文史研究、古籍整理與出版工作，在選題與資料收集方面能有所幫助 。

本目錄除文獻檢索功能外，它實際上也是經(jīng)過認真加工過的數(shù)據(jù)庫，具有很高的史料價值。本書所提供的數(shù)據(jù)可以說明很多問題。

譬如建安文學(xué)得到蓬勃發(fā)展，顯然與曹操、曹丕、曹植父子大力提倡與帶頭創(chuàng)作密切相關(guān)。梁代詩歌創(chuàng)作空前繁榮，顯然與梁武帝蕭衍、昭明太子蕭統(tǒng)、梁簡文帝蕭綱、梁元帝蕭繹父子的大力提倡，并熱衷于詩歌創(chuàng)作密切相關(guān)。

《文獻學(xué)管窺》

再如從本目錄參考資料舉要中所提供的數(shù)據(jù)來看。改革開放以來，我國的學(xué)術(shù)研究獲得了前所未有的發(fā)展，特別是研究生招生制度恢復(fù)以後，招生規(guī)模不斷擴大，從而有力地促進了科研隊伍建設(shè)，而撰寫學(xué)位論文的硬性任務(wù)，則有力地促進了科研水平在廣度與深度兩個方面都有了很大提高。

本目錄的編製奉行適用原則，只要對學(xué)術(shù)研究有幫助，我們對目錄編製的慣例，作了大膽突破。

就收錄范圍而言，理應(yīng)收錄現(xiàn)存詩文作品在一卷以上者，但是考慮到文學(xué)研究的實際需要，有些人的作品雖少，但是在文學(xué)史上產(chǎn)生過一定影響，我們也破例附錄之。

譬如梁代有位武將叫曹景宗，他寫了一首詩：“去時兒女悲，歸來笳鼓競。借問行路人，何如霍去病？”范文瀾評價道：“這確是南朝唯一有氣魄的一首好詩。比所有文士作的靡麗詩都要好得多。這也說明不入士流的武人，同樣學(xué)五言詩。五言詩風(fēng)尚如此廣泛，不像建安太康時期那樣限於一部分文士作詩，所以說像個大高原。”（《中國通史簡編》第二編頁410，人民出版社1964年）

《中國通史簡編》

值得注意的是曹景宗這首五言絕句，是在賦韻聯(lián)句的過程中，是在酒喝多了的情況下寫的，對我們研究五言絕句這種詩歌體裁的形成與發(fā)展，也是一條絕好的史料，所以我們附錄了他。

再如在談到唐詩繁榮的背景時，錢穆指出：“妓女歌唱可能是一大原因。唐代官私妓女均盛，凡公私宴集，恒有歌妓娛賓，所唱往往為詩篇，猶如今日大眾傳播之電臺、電視臺，以此播之四方，這樣詩人易出名，人亦群趨為詩，惟此種風(fēng)氣，不知始於何時。”（《錢穆賓四先生與我》頁111，嚴耕望著，臺灣商務(wù)印書館1992年）這種風(fēng)氣南朝就盛行了。

如唐杜佑《通典》卷145《樂五·歌》指出梁代“內(nèi)人王金珠善歌吳聲歌曲，又制《江南歌》，當時妙絕。”所謂內(nèi)人就是宮廷樂府機構(gòu)的歌舞演員。南朝也同唐代一樣，由於官私歌妓的演唱有力地促進了樂府詩的傳播與發(fā)展。《樂府詩集》著錄了王金珠樂府詩14首，其中一部分為王金珠所作是沒有問題的，所以本目錄也附錄了她。

郭茂倩《樂府詩集》 (浙江大學(xué)圖書館藏)

本目錄以作者名標目，對每位作者的著錄，包括作者小傳、傳記資料、知見版本、參考資料舉要幾個部分。

就撰寫作者小傳而言，一般都重視對作者仕履的介紹，而忽略其文學(xué)活動的記載。我們編的是一部詩文集版本目錄，揭示作者的文學(xué)活動，對我們了解作者的文學(xué)創(chuàng)作與研究當然是有幫助的。

例如劉孝標（463—522），名峻，好學(xué)，自課讀書，常自夕達旦。梁天監(jiān)中，召入西省，典校秘書，坐事免官。安成王引為荊州戶曹參軍，給其書籍，使抄錄事類，名曰《類苑》，未及成，以疾去職。我們在他的小傳中記錄了這些情況，對我們了解他之所以能以極其豐富的資料為《世說新語》作注當然是大有幫助的。

再如《南齊書?文學(xué)傳?陸厥》談到他“少有風(fēng)概，好屬文，五言詩體甚新變。”還記載了他與沈約探討永明體的來往信件。這表明當時對永明體不僅作了理論探討，而且也付諸了創(chuàng)作實踐，這些內(nèi)容在作者小傳中當然應(yīng)予記載。

《南齊書》

就編製傳記資料索引而言，書目中從來不附錄傳記資料索引，考慮到這一歷史時期至今尚缺乏專門的人物傳記索引，我們從有利于學(xué)術(shù)研究出發(fā)，從臺灣商務(wù)印書館1991年出版的《四庫全書傳記資料索引》（四庫全書索引編纂小組主編）輯錄出每位作者的傳記資料索引編成此索引。

我們在過錄時發(fā)現(xiàn)該索引偶有疏忽之處，如東漢有個秦嘉，西漢也有個秦嘉，該索引未加區(qū)分，將兩者的傳記資料編到一起了。

再如陳朝詩人劉刪僅有一條傳記資料，出自《廣東通志》卷44，該索引卻寫成了《廣西通志》卷44.。我們對該索引做了校訂與補充工作，并加上了有關(guān)作者的年譜與評傳以及研究他們生平的論文資料索引，這對讀者深入了解作者顯然會有所幫助。

就著錄知見版本而言，我們注意博采眾長，因為一位作者別集的名稱與版本可能很多，所以像總集那樣以作者標目將會一目了然。而在具體版本資料的著錄方面，為了突出知見目錄的特點，我們則學(xué)習(xí)藏書目錄，著錄了藏書單位。

為了做到準確無誤，我們還著錄了資料來源的卷、冊、頁，以及書號或索書號。這樣就保證了我們所著錄的書是確實存在的，是可以利用的。這一部分最有新意之處是考慮到今人從事學(xué)術(shù)研究、古籍整理，特別是為古人編別集的需要，附錄了作者別集之外的作品，從而為研究與整理古籍工作打開了方便之門。

《中國古典文學(xué)史料學(xué)》

就編纂?yún)⒖假Y料舉要而言，書目從來不附研究論著索引，為了有利于讀者了解某位作者的研究狀況與已有成果，我們特別加上了這部分內(nèi)容。

某些作家的研究論著較少，我們收錄的標準就寬一些。某些重要作家的研究論著特別多，我們當然只能采用舉要的方式。有些作家已有相關(guān)論著索引或資料彙編，我們則采用了從略的方式，以免喧賓奪主。我們知道編製參考資料舉要會增加許多工作量，而且因為取捨標準各不相同，容易引起批評，從有利於學(xué)術(shù)研究出發(fā)，我們還是知難而進了。

此外，還附錄了《常用徴引書目》，我們僅著錄一些常用書目及其常用版本。之所以強調(diào)“常用”二字，是為了突出其實用性與可操作性，以免將這些常用書被湮沒在徴引書目長長的書單中，難以顯示它們的使用價值。

為此，我們還改變了按音序、筆畫、時間為序來編排徴引書目的慣用方法，而將常用徴引書目進行分類編排，以便查找。至于那些不常用的引用書目，我們將隨文注明它們的出處。

《中國叢書綜錄》

就資料的收集與利用而言，我們努力將利用紙質(zhì)文獻與利用電子文獻緊密結(jié)合起來。如《中國叢書綜錄》《中國古籍善本書目》《中國古籍書目》《民國時期總書目》等紙質(zhì)文獻，是我們編纂本目錄的基礎(chǔ)。

但是在我們查找研究論著等參考資料時，除利用紙質(zhì)論文索引外，利用清華同方知網(wǎng)技術(shù)產(chǎn)業(yè)集團出品的“中國知識資源總庫”（簡稱“中國知網(wǎng)”）中的“中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)版”、“中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”“中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”等，就更加富有效果。它能避免我們許多奔波之苦與翻檢之勞，也極大地提高了我們的工作效率，我們當然要注意利用。在搜集資料的過程中，原中華書局侯君明先生、南通大學(xué)王育紅先生曾將相關(guān)資料無私地提供給我們，謹致謝意！

編纂這樣一部涉及面如此之廣的工具書，顯然不是徐昕同志和我所能勝任的，這只是“知其不可為而為之。”我們期待著批評與建議。

徐有富2023年3月于問津閣

《徐有富先生八十壽辰紀念文集》

凡 例

一、本目錄名為《漢至隋代別集知見錄》，旨在著錄漢代至隋代現(xiàn)存的詩文別集。所謂“知”者，主要依據(jù)藏書目錄或現(xiàn)代出版目錄著錄；所謂“見”者，主要依據(jù)所見圖書著錄。凡見于著錄而版本不詳，又無收藏單位者不錄。

二、本目錄著錄范圍：現(xiàn)存詩文集一卷以上者，現(xiàn)存詩文在總集、叢書中獨占一卷以上者。在中國文學(xué)史上有一定地位與影響者可突破此規(guī)定而酌情附錄之。因為考慮今人為古人編別集的需要，文獻著錄對象的集外其他作品也酌情附錄之。

三、本目錄以作者姓名標目，如“司馬相如”。由于皇帝是一個朝代的標志，所以在姓名前再加上謚號，如“魏文帝曹丕”。由于某些受封皇子也具有某朝代標志作用，所以在姓名前，加上封號，如齊“竟陵王蕭子良”。有些作者以字行，則以字標目，有些作者以字行，名不詳，當然只能以字標目，如梁“劉孝威”。凡書名中出現(xiàn)過的作者其他名稱，詳見書末所附《作者姓名別稱索引》。

《先秦兩漢文學(xué)史料學(xué)》

四、每條款目則以題名標目，其著錄格式為：書名、責(zé)任者、著作方式、版本，如：陶淵明集，逯欽立校注，中華書局1979年版。責(zé)任者與著作方式依據(jù)版本記錄頁著錄，無版本記錄頁者則依據(jù)實際情況，并參照已有書目著錄情況酌情處理。如果書名中已反映著作方式，或著錄方式顯而易見者，為省篇幅，著作方式及其它可省略者，著錄從略。征引書目凡未注明版本者，其版本記錄均見見《常用征引書目》。

五、所引知見版本資料均詳析細注明出處，盡可能注明到頁碼，有書號者注明其書號或索書號，努力做到信而有徵，便于使用。

六、同一刻本，因為有人批校題跋而形成不同版本者，其書名與版本以“同上”代替，與原刻本編排在一起；同一部書，后來重新出版，而變化不大者，也盡可能與原刻本編排在一起，并以序號區(qū)別之，以便醒目，并揭示其版本源流。序號①則省略之，序號②亦常省略之。

七 、行文中凡能用阿拉伯數(shù)字的盡量用阿拉伯數(shù)字，但是款目中題名標目內(nèi)的卷數(shù)依據(jù)我國古籍目錄的慣例使用漢字。引文中的數(shù)字依原文照錄不作改變。

八、本目錄中編者的說明文字以“按”為標識，作者所引用書籍中的原說明文字以“案”為標識。為行文簡潔，有的“按”字或“案”字可能省去。

《中國古籍總目》

九、如果兩部以上書目或同一書目的不同部分（如《中國古籍總目》）著錄同一版本的書，則選錄著錄內(nèi)容準確、詳細或簡明者，如內(nèi)容大體相同者則錄出版在先者，以肯定前人的勞動成果。如有可資參考者則兼錄之，或以按語附注之。目錄之間著錄內(nèi)容有差異者，一仍其舊。若另有看法在按語中述之。

十、本目錄于作者名下，編撰有作者小傳，作者小傳據(jù)史傳與《漢書?藝文志》《隋書?經(jīng)籍志》及其他相關(guān)著作寫成，盡可能注明生卒年、籍貫、履歷，以及著述情況。

十一、本目錄纂有傳記資料索引，該索引據(jù)《四庫全書傳記資料索引》以及年譜、評傳與考證作者生平的論著編成。

十二、款目中責(zé)任者的朝代與國籍，為省篇幅，徑用漢字而不加方括號。如“明”指明代，“日”指日本。

十三、本目錄所著錄古籍，通常注明收藏單位，以表明該書確實存在。只注明一個收藏單位者，表明其可能是孤本；只注明幾個收藏單位者，表明可能只有這幾家收藏；凡有多個收藏單位者通常只著錄一個收藏單位后加“等”字（其余收藏單位從略，以免繁復(fù)，欲知其它收藏單位，可利用書號，在證所引之書目中查到）。注明某圖書館“有藏”者，具有舉例性質(zhì)，表明該書不一定是孤本。凡常見書、新出書，一般不注藏書單位。

《目錄學(xué)與學(xué)術(shù)史》

十四、本目錄的款目按圖書出版時間先后編排，如某作者知見版本較多，則分為宋本、元本、明本、清本、民國本、當代本等類，以便編排與檢索。

如某時代版本涉及該時代之后的版本則加“等”字，如“明本等”。某些版本，如“明刻本”、“清抄本”等尚不能確知具體出版時間者，通常排列在該朝代各版本之末。（若通過考證能判斷該版本時間者則酌情處理）此類版本，其順序先刻本，后稿本、抄本。

《中國叢書綜錄》《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》將同屬某一版本系統(tǒng)，盡可能按時間先后編排在一起，而不受出版朝代之限制。這種做法頗有學(xué)術(shù)參考價值，本錄也照例執(zhí)行，并充分尊重與參考前人的成果。如原著錄過于簡略，并造成著錄重復(fù)者，則恕不采用。

《中國古籍善本書目》

十五、有些書版本較多，如《四庫全書》《魯迅全集》等，只舉最早或最常見的版本，如《四庫全書》各抄本及影印本，僅舉臺灣商務(wù)印書館1986年《景印文淵閣四庫全書》本為例，其余從略。

十六、同一書先后有不同版本，編排時以時間最早者為據(jù)，如《全上古三代秦漢三國六朝文》撰成于清道光十五年，并有稿本在，當以此為據(jù)。

十七、本目錄，大致每個朝代各編一卷。作者橫跨兩個以上朝代者的歸屬問題，從柳詒徵編《江蘇省立國學(xué)圖書館總目》之例以卒年為斷，并參考歷代書目的著錄情況而定，如陶淵明歸于劉宋，而不歸于東晉，雖然許多書目在著錄作者時多稱“晉陶淵明”。

《江蘇省立國學(xué)圖書館圖書總目》

十八、每卷所收作者大致以作者出生時間先后排列，生卒年不詳者，則依據(jù)與其有交往者酌情處理之。帝王們作為朝代的標志排在該朝代的卷首。女作者生卒年不明者，與其親人排列在一起，如無親人可尋，則從慣例排在卷末。道教徒與佛教徒生卒年不明者，依據(jù)慣例置于卷末。

十九、著錄采取取從簡的原則，如高校學(xué)報不注明“社會科學(xué)版”字樣，圖書出版時間只注明年份，不注明月份。年號后從《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》例，不附注公歷（日本年號后仍注明公歷）。藏書單位用簡稱，全稱見附錄二《藏書單位簡稱表》。傳記資料索引、知見版本標目、參考資料舉要中的書名號省略之。知見版本部分標目外的書名號仍保留，以便對版本的記錄與描述更加清晰。

《校讎廣義》

為追求直觀效果，所引資料在原文獻中的位置注明卷、冊、頁，而未用符號代替。傳記資料索引與參考資料資料舉要中，每條款目末尾的句號，也從索引慣例省略之。知見版本部分的款目內(nèi)容豐富，不具備索引性質(zhì)，故其末尾句號仍保留。