講了半天大道理，一看全是小心思

走親訪友這個(gè)說法，以前是純純粹粹的喜慶事，

現(xiàn)在是說法沒變，人變了。

走親訪友本是聯(lián)系感情，那么聯(lián)系感情，就說明這段感情是值得聯(lián)系的，

但是，如果人變了，那么以前值得的，

現(xiàn)在就會變得嗤之以鼻。

關(guān)于走親訪友的“變故”，一些網(wǎng)友分享了他們的體驗(yàn)，

去了親戚家，就會被親戚問東問西，

說的多了，就會被追問的多，

說的少了，那提問者就會開始自由發(fā)揮：

“現(xiàn)在一個(gè)月，能拿不少吧？”

這話是問句，也是對話的鉤子。

如果答的痛快，那邊會順著數(shù)字往下摸，摸到房，摸到車，

摸到婚戀狀況，摸到未來計(jì)劃，直到把你口袋里的生活全部攤在茶幾上。

而若是答得含糊，或者只是笑笑，

對方自然也不會惱怒，而是悄默聲的把那對話的鉤子收回去，

然后磨得鋒利些，再巧妙拋出來，

“你們這輩人啊，眼光高，我聽說這個(gè)那個(gè)”之類的話，

一說起來，便會說個(gè)沒完，

你若是細(xì)究其意，他究竟聽說的東西有如何明確的考究，

那恐怕是沒人知道的。

但他已經(jīng)替你把沒說完，沒好意思說，

甚至只是在臆想你生活的那些話，

全都“替你”說完了。

也有些網(wǎng)友在拍攝記錄他們走親訪友的過程中，

談及與親戚之間的對話，是溫情中帶有著對彼此關(guān)系的認(rèn)可，

這種溝通，不以試探為目的，而是純粹的關(guān)懷，

話不多，但每一句都落在實(shí)處。

他希望你好，不是好到符合某種標(biāo)準(zhǔn)，

而是真的是一種主觀的希望，

即便不那么好也行，來年能改善就好。

這樣的對話是讓人放松的，

容易讓人沉浸于交流的喜悅與滿足中，

如同在寒冷的冬天，把手伸進(jìn)暖和的棉手套里，

里外都是一個(gè)溫度。

所以，為什么同樣一件事，幾家歡喜幾家愁，

事情沒變，是喜是愁的標(biāo)準(zhǔn)也沒變，

那么，是什么變了呢？

人情冷暖，兩個(gè)極端，但更多的關(guān)系，

往往不是“非冷即暖”的狀態(tài)。

所以，那些變化的或許不是走親訪友這件事，

而是附著在關(guān)系之上的那層態(tài)度。

以前，走親戚是“走”動，是一種動態(tài)的往來，

路遠(yuǎn)迢迢去，思緒漸漸來，

帶著禮物和掛念去走親訪友，人是活的，關(guān)系也是活的。

而現(xiàn)在現(xiàn)在，許多關(guān)系被懸置在了一個(gè)固定的評價(jià)體系里。

人們習(xí)慣用可見的，可量化的東西去衡量一切，

包括感情，收入，職位等等附著于人，彰顯于人的“條件”，

這些東西，漸漸幻化成表達(dá)個(gè)人地位的標(biāo)簽，

于是乎，走親訪友，便成了挨個(gè)檢視這些標(biāo)簽，

考核標(biāo)簽成分的“走過場”。

一旦關(guān)系需要靠這些外化的標(biāo)簽來維系，

那內(nèi)核里屬于“人”的溫度，

便必然會“人走茶涼”。

由此可見的是，那些試探背后，

藏著的或許是自己內(nèi)心的不安。

需要用別人的生活狀態(tài)，來錨定自己在彼此關(guān)系之中的位置。

更有甚者，借以大道理之勢，

藏及那些小心思的真實(shí)，

而那些沉默背后，藏著的或許是無言的疲憊。

不想解釋，更無需費(fèi)力證明：

如果有些東西，本就是虛浮的存在，

相信的人，自然跟不相信的人，不存在溝通的余地，

也正因如此，裹著大道理，透著小心思的做法，

反倒是對這種“錯(cuò)差關(guān)系”的一次明確認(rèn)知：

你我不是一路人，沒有對錯(cuò)，

也不必因此“分個(gè)對錯(cuò)”。

客人起身告辭，主人家送到門口，

說著“慢走，有空來”。

這句話現(xiàn)在聽來，含義復(fù)雜了許多。

“有空來”是真的邀請，

還是客氣的收尾？

來的人，下次還會不會帶著心里那桿衡量彼此，

探究關(guān)系的秤？

被拜訪的人，下次還愿不愿意敞開那扇本該友好，

卻不得不有所防備的門？

這樣的思緒，

不值得細(xì)細(xì)思量，

唯有轉(zhuǎn)瞬即逝，

才對得起關(guān)起門后的生活。