讀書應(yīng)該有所選擇

讀書的人很多，胡亂讀起來，不一定有什么進(jìn)展，即便有人認(rèn)為有進(jìn)展，也不能獲得某些方面的成功，于是就產(chǎn)生了讀書無用論。其實讀書是有用的，只不過很多讀書人不善于選擇，以至于浪費了太多的時間。讀書應(yīng)該有所選擇，選擇對自己有利的書，當(dāng)然就會有所進(jìn)步。

大多數(shù)人讀書，都只選擇自己感興趣的，但這種興趣從何而來？卻不會做深入地分析，不會追究。其實人的興趣是后天培養(yǎng)的，并不是先天具備的，也不是人們說的那種宿命論表達(dá)的東西。人生下來之后，意識是一張白紙，并不會帶有先天的記憶。人喜歡什么，對什么感興趣，是后天環(huán)境刺激的結(jié)果，并不是先天具備的。人的讀書并不是先天就會的，至今為止，沒有一個人生下來就認(rèn)識字。人在學(xué)習(xí)過程中成長，逐漸認(rèn)識了文字，也可以讀有字的書了。這種學(xué)習(xí)是需要費錢的，并不像西方資本主義社會那樣實現(xiàn)完全免費的教育。現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)都需要掏錢，起碼要買書本，即便書本免費，練習(xí)冊還是有的，復(fù)習(xí)資料還是有的，都需要收費，這就是考試始終不會被取消的原因。有資本在運作整個教育，以至于把教育弄成了產(chǎn)業(yè)化的東西，或者說讓教育走上了產(chǎn)業(yè)化道路，那么教育就成了賺錢的產(chǎn)業(yè)，而不再是公益事業(yè)。古人讀書當(dāng)然需要花錢，農(nóng)民并不能擁有多少錢，需要花費三代以上人的努力，才可以供養(yǎng)一個書生，而書生以后能不能考中，還是一個未知數(shù)。古代有科舉制度，要吸收民間的知識精英進(jìn)入管理層，但錄取率很低，耗費了天下很多讀書人的精力。倘若有讀書人知道自己考不中，還會終生讀書考試嗎？當(dāng)然不會，因為他們已經(jīng)把讀書看成了功利化的行為，認(rèn)為讀書可以做官，不讀書就不能做官，只能做農(nóng)民，或者做幕僚文人，依附于權(quán)貴。

從根本上說，讀書是無功利的，可是讀書人總是把讀書看得功利性非常嚴(yán)重。或者說，讀書人想通過讀書獲取功名利祿，那么讀書就不是樂趣，而是苦痛。古代有“頭懸梁，錐刺股”的故事，有鑿壁偷光的故事，有囊螢映雪的故事，都算是苦讀的故事，但這樣的故事并不值得提倡。即便清代的康熙和乾隆都修訂過“四書五經(jīng)”，弄成欽定的課本，讓天下的讀書人來讀，也不足為據(jù)，因為他們已經(jīng)剔除了書本中很多民本主義思想，把書本弄成了愚民的東西。就像很多歷史書中記載的東西并不可靠一樣，因為歷史是勝利者書寫的。讀書人要想讀好書，就要客觀地分析，而不能只憑著興趣來讀書。因為讀書人的興趣很可懷疑，有的只是喜歡讀小笑話，有的喜歡讀通俗的故事，有的喜歡讀長篇小說，有的喜歡讀漫畫。沒幾個喜歡讀學(xué)術(shù)著作的，但偏偏學(xué)術(shù)著作有一定的深度。倘若沒有深度閱讀學(xué)術(shù)著作，就無異于浪費時間。憑著興趣閱讀，本無可厚非，但興趣本身是值得懷疑的。人應(yīng)該審視自己的興趣，看這樣的興趣是不是存在著偏激的屬性。并不是說人不能讀笑話，不能讀長篇小說，而是說在讀的過程中，看是不是被誤導(dǎo)了，是不是選擇了不恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。讀者往往容易從自身出發(fā)，或者說過于相信自身的閱讀經(jīng)驗，認(rèn)為自己讀不懂的就不是好東西，其實只是自身有認(rèn)知局限，并不能自覺罷了。

讀者選擇書籍，要選擇對自己有利的，而對自己有利的書籍又總是千差萬別。商人有可能讀致富經(jīng)，學(xué)生可能去讀課本，必讀文學(xué)名著，經(jīng)濟(jì)學(xué)家要讀經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，哲學(xué)家要讀哲學(xué)著作，社會學(xué)家要讀社會學(xué)著作等等，似乎并不能互通互用，其實完全可以互通互用。商人可以讀文學(xué)名著，經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以讀哲學(xué)著作，社會學(xué)家可以讀經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。因為某些學(xué)科研究到一定的程度，就會出現(xiàn)互通的效果。研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的并不能完全脫離哲學(xué)和社會學(xué)，研究哲學(xué)的幾乎要關(guān)注社會上所有的現(xiàn)象，不管是商人致富的現(xiàn)象，還是學(xué)生成績好差的現(xiàn)象，不管經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，還是社會學(xué)現(xiàn)象，都要關(guān)注，也都要上升到哲學(xué)層面論述一番。如此一來，讀者閱讀書籍就要由淺入深，不能上來就讀學(xué)術(shù)著作，也不能上來就讀專業(yè)性很強(qiáng)的著作，應(yīng)該知道自己的閱讀水平，制定一定的閱讀計劃，每天閱讀，就會有所收獲，也會有所進(jìn)步。這種進(jìn)步并不僅僅是自己感覺的，因為在談吐之間就會顯露出來，他人會感覺到。當(dāng)然并不能像孔乙己那樣，滿嘴之乎者也，也不能像某些文人一樣，總是說一些文詞，不看說話對象。讀書多的人會說各種各樣的話，會看對象說話，對農(nóng)民說一些通俗易懂的話，對知識分子說一些文縐縐的話，對官員說一些吹捧的話，對富商說一些財富經(jīng)，或者讓富商自己來說致富經(jīng)驗，做一個忠實的傾聽者。

讀書就是讀社會，就是讀人生，就是讀人心，也是讀歷史和哲學(xué)，當(dāng)然也可以讀經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)。各種各樣的學(xué)科都有，只不過讀書人要善于選擇，并不僅僅依靠興趣的支撐，因為興趣并不可靠。很有可能人們喜歡讀小笑話，并不喜歡讀大部頭的著作，而這種興趣會出現(xiàn)轉(zhuǎn)移，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們會由讀文字轉(zhuǎn)向看圖，由看圖轉(zhuǎn)向刷短視頻，似乎不用思考，嘻嘻哈哈地看就行了，可是這樣看容易產(chǎn)生信息繭房效應(yīng)，容易被洗腦，容易被牽著鼻子走，不知不覺就花費了很多錢，卻買了一大堆沒什么用的東西。多數(shù)人選擇書籍一般都憑著興趣來，卻偏偏不會審視興趣自身。實際上有些書讀書人看不上。可過一段時間卻發(fā)現(xiàn)那樣的書才是最好的書，起碼作者說了實話。而憑著興趣閱讀的書，大多都是消遣性的，似乎并沒有太多實話，更不可能體現(xiàn)什么真理。并不是說消遣性的書不能讀，而是說讀書人讀了消遣性的書之后，應(yīng)該讀一讀專業(yè)書籍。讀多了專業(yè)書籍，就會成為某一方面的專業(yè)人才，只不過沒有考證，沒有官方發(fā)的所謂證書，卻是地地道道的專業(yè)人才。不需要誰來承認(rèn)，自己做一些事，為他人服務(wù)，獲得一定的口碑就可以，甚至可以開設(shè)自媒體賬號，成為某一方面的專業(yè)牛人。

讀書一定要有所選擇，畢竟市面上的書浩如煙海，圖書館的藏書也有不少，一個人根本無法讀完，只能選擇對自己有用的書，而不能隨便選擇，隨便閱讀，以免浪費時間，浪費生命。至于那些說假話的書，消遣的書，不讀也罷。