琪峰易學(xué)丙午年收徒儀式圓滿禮成薪火相傳續(xù)易脈 德藝雙修啟新程

趙松林 宋清 谷華民

丙午新歲，易道昌明，易學(xué)研究名家琪峰先生于神都洛陽隆重舉行收徒儀式，正式接納多位有志于易學(xué)研究的弟子。此次儀式以“尊古禮、重傳承、開新境”為主題，吸引了海內(nèi)外易學(xué)研究者、文化學(xué)者及各界嘉賓近百人出席，共同見證這一傳統(tǒng)文化盛事。

儀式盛況：古禮新韻，易道傳承

儀式在莊重的古樂聲中拉開帷幕。琪峰先生身著玄色長(zhǎng)衫，手持羅盤，率弟子們依次完成“盥洗禮”“敬香禮”“獻(xiàn)束脩禮”等傳統(tǒng)環(huán)節(jié)。新弟子們向恩師呈遞手書《拜師帖》，并齊誦《易傳》名句：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，聲震梁宇，彰顯易學(xué)傳承的莊嚴(yán)氣象。

儀式中，琪峰先生為每位弟子賜予“易學(xué)名號(hào)”，并親手授予特制“易學(xué)傳承冊(cè)”。該冊(cè)內(nèi)含《周易》精要注解、琪峰先生手書師訓(xùn)及歷代易學(xué)先賢畫像，象征“易道”的薪火相傳。

師道傳承：以德立世，道濟(jì)天下

琪峰先生在致辭中強(qiáng)調(diào)：“易學(xué)非術(shù)數(shù)之末，乃中華文明之根。今日收徒，非為傳技，重在傳德。”他引用《周易·系辭》“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”闡釋易學(xué)精神，勉勵(lì)弟子們以“自強(qiáng)不息”之志鉆研經(jīng)典，以“厚德載物”之心服務(wù)社會(huì)。

儀式上，琪峰先生特別演示了“易學(xué)三式”（太乙、奇門、六壬）的推演方法，并指出：“易學(xué)智慧當(dāng)用于正途，如醫(yī)者診病、農(nóng)者觀天，皆需以易理明辨陰陽。”這一觀點(diǎn)引發(fā)在場(chǎng)學(xué)者熱議，彰顯琪峰易學(xué)“經(jīng)世致用”的學(xué)術(shù)特色。

弟子心聲：從術(shù)入道，明體達(dá)用

本次收徒，文化學(xué)者、易學(xué)研究名家琪峰首次特收了兩位入室弟子：生海和生雅，并望兩位入室愛徒卑以自牧，含章可貞，自強(qiáng)不息，含弘光大！為弘揚(yáng)優(yōu)秀的易學(xué)文化而努力！

優(yōu)秀弟子代表生杰在發(fā)言中分享：“初學(xué)易時(shí)，只覺其術(shù)神奇；今日拜師，方知易道深邃。恩師教導(dǎo)我們‘學(xué)易者，首當(dāng)明心見性’，這將成為我畢生追求。”另一位弟子生武則表示，將運(yùn)用易學(xué)智慧協(xié)助家鄉(xiāng)規(guī)劃生態(tài)農(nóng)業(yè)，踐行“道濟(jì)天下”的師訓(xùn)。

文化意義：易學(xué)復(fù)興，全球視野

此次儀式特別設(shè)置了“國(guó)際易學(xué)對(duì)話”環(huán)節(jié)，日本東京大學(xué)漢學(xué)教授山本一郎通過視頻致辭，稱贊琪峰先生“以現(xiàn)代語言詮釋古老智慧”的貢獻(xiàn)。國(guó)內(nèi)學(xué)者則圍繞“易學(xué)與人工智能倫理”“易學(xué)與生態(tài)文明”等議題展開研討，體現(xiàn)琪峰易學(xué)“立足傳統(tǒng)，面向未來”的學(xué)術(shù)視野。

儀式尾聲，琪峰先生與弟子們共同啟動(dòng)“易學(xué)文化全球傳播計(jì)劃”，宣布將聯(lián)合海外漢學(xué)機(jī)構(gòu)開展易學(xué)經(jīng)典多語種翻譯、易學(xué)主題國(guó)際展覽等項(xiàng)目，助力中華文化“走出去”。

結(jié)語：易道永續(xù)，共赴新程

琪峰易學(xué)丙午年收徒儀式的成功舉行，標(biāo)志著這一學(xué)術(shù)流派在傳承與創(chuàng)新中邁出堅(jiān)實(shí)步伐。正如琪峰先生所言：“易道如長(zhǎng)河，吾輩當(dāng)為擺渡人。”在新時(shí)代的文化復(fù)興征程中，琪峰易學(xué)將繼續(xù)以開放包容的姿態(tài)，書寫易學(xué)傳承的新篇章。