打開封面 | 陳少云 | 我眼中的青年演員韓宜珈

2026年第2期 總第825期

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韓宜珈

上海京劇院演員、健圖劇社創始人

主工青衣、閨門旦

擅演劇目：京劇《漢明妃》《玉堂春》《大·探·二》《失子驚瘋》《雙陽公主》《四郎探母》《汾河灣》《紅鬃烈馬》；昆劇《牡丹亭》《玉簪記》《療妒羹·題曲》《鐵冠圖·刺虎》

我眼中的青年演員韓宜珈

口述/陳少云 撰稿/起云

一、初識：

從“小小外地孩”到“執著尚派傳人”

我與宜珈的緣分，始于她初來上海京劇院之時。那時她剛滿18歲，與我家亮亮是同窗，在我們眼里，還是個稚氣未脫的孩子。她從天津戲校考入中國戲曲學院，又只身來到上海，身上帶著一股北方姑娘的爽利與倔強。我夫人常念叨：“這孩子，一個人拎著鋪蓋卷就來了，無親無故，全憑自己硬闖。”

韓宜珈與陳少云、楊小安夫婦

那時的宜珈，從學張派轉向專攻尚派，并非一帆風順。她自小學習青衣、刀馬旦，有嗓子有功底，一直探索并尋求又文又武更適合發揮的流派。正是這份堅持，使她有緣拜入尚小云先生的親傳弟子——孫明珠老師門下，并得到周百穗、尚慧敏兩位老師親傳。我見證了她的努力與成長，這姑娘身上有股“咬定青山不放松”的勁兒，而這正是戲曲人最珍貴的品質。

二、同臺：

甘為綠葉，托舉后輩綻放

2023年，宜珈籌備【伶歌三疊】京滬專場，邀我在《玉堂春》中飾演藍袍劉秉義。身邊有人不解：“您這年紀和資歷，何必給年輕人當綠葉？”其實不然，老演員的價值便在于能托舉后輩走得更遠。況且，“傳、幫、帶”乃梨園行的傳統，我只是恪守梨園行的這份情懷。《玉堂春》這出戲，我從壯年演到古稀，與四大名旦的傳人都合作過。它考驗的不僅是唱功，更是對角色的理解與舞臺節奏的掌控。我對宜珈說：“這出戲不能‘溫’，得有起伏，劉秉義的剛正與傲氣，正是為了襯托蘇三的堅韌與冤屈。”排練時，我刻意在節奏轉換處“推”她一把，讓她在應對中找到蘇三那份“不甘被命運擺布”的剛烈。

【伶歌三疊】之《玉堂春》

宜珈主演的幾場《玉堂春》，一場比一場精彩，尤其是2023年7月8日在長安大戲院這一場。我夫人楊小安立于側幕把場看戲，她多次贊嘆說：“看到《會審》大段念白忍不住流下淚來。”宜珈把蘇三的委屈、堅持、悲切乃至吶喊一層層地表達出來，深深地感動了我。我想，這一定也感動了在場的觀眾。

三、激賞：

她讓尚派文武雙全之美更現光華

宜珈對尚派藝術的執著，不僅體現在唱念做表的打磨上，更體現在她對尚派失傳劇目的挖掘與恢復上。全本《漢明妃》多年未現舞臺，劇本散佚，僅存1957年的老錄音與零碎記錄。她卻迎難而上，與周百穗老師一起重新整理出《描容》《冷宮》等六折戲，最大程度復原了尚小云先生“文舞并重，京昆同臺”的創作理念。

【伶歌三疊】之《漢明妃》

我尤為贊賞她對尚派文戲的堅守。許多人以為尚派只重武戲，她卻更加重視文戲，除了上演《玉堂春》《大·探·二》《紅鬃烈馬》等，還向慧敏老師學習了《汾河灣》《金水橋》《四郎探母》等劇目。宜珈說：“尚派戲不是一味地載歌載舞，尚先生是一位大青衣，他的嗓音穿云裂帛，有鐵嗓鋼喉之美稱，演唱風格柔中帶骨、抑揚頓挫，既有爆發力，也有‘欲說還休’的細膩情。”

四、寄語：

傳承是接續燈火，更是開辟蹊徑

【伶歌三疊】之《牡丹亭》

如今的宜珈并不滿足于現狀，除了在京劇演出中堅持不斷豐富自己的舞臺表演、保持旺盛的求知欲外，她還跨劇種學習昆曲，演全本《牡丹亭》，把尚派的剛勁融入昆曲的細膩之中。我曾問她：“怕不怕別人說你‘京劇不像京劇，昆曲不像昆曲’？”她答：“怕，但我想走一條自己的路。”這正是我最看重她的地方——傳承不守舊，創新不忘本。她像當年的尚小云先生一樣，從昆曲中汲取養分，又以尚派之美反哺舞臺。她走進高校，用“范仲淹與雙陽公主”的故事拉近青年與京劇的距離；她整理劇本、鉆研唱腔，讓古老的聲腔煥發新時代的光彩。

韓宜珈與陳少云楊小安夫婦合影

我常對年輕學生說：“京劇是‘一棵菜’的藝術，根葉相依，方能生生不息。”宜珈正是這樣一片飽含生命力的新葉，她讓我們這些老輩人看到，戲曲的燈火，不僅未曾暗淡，反而在新一代手中越發明亮。

2023年7月6日至8日，在長安大戲院的演出落幕時，宜珈緊緊握著我的手說：“陳老師，謝謝您一直陪著我往前走。”我笑著搖頭：“是你自己一步步蹚出了路。”

麒派與尚派都有一種力量之美，這種力量不只是表演上的身段力度，也是表演的感染力。他們塑造的角色都是有血有肉、非常有性格魅力的，且均尋求戲劇題材的浩然正氣。我想起尚小云先生那句“志趣堅決，不為潮流屈服”。在韓宜珈身上，我看到了同樣的堅決——對藝術的敬畏，對傳承的擔當，對未來的信念。這，正是京劇藝術能夠穿越時空、永續風華的根本所在。

（陳少云系上海京劇院表演藝術家，起云系健圖文化有限公司董事長）

責編 鄭少華

制作 孫竹

主管 中國文學藝術界聯合會

主辦 中國戲劇家協會