唐永明 | 江聲三疊：憶·言·行——《大江漫記》總序

江聲三疊：憶·言·行

——《大江漫記》總序

唐永明

早聞我梅村中學(xué)老同學(xué)唐耀忠，耽于書海，勤于筆耕。數(shù)十載寒來暑往，聚沙為塔，匯滴成河，積八十萬言、數(shù)百篇稿。大概與他唐氏家乘上的譜名“唐大江”有關(guān)吧，他把他的這部巨著題名為《大江漫記》。“大江”取江河奔騰的壯闊意象，自帶雄渾磅礴之氣；“漫記”則傳遞出隨性記錄、不拘一格之姿，無刻意雕琢之縛，卻具豪爽灑脫之韻。讀者展卷，便帶著酣暢淋漓的開闊心境，在江河奔騰的視覺沖擊中，去探索漫記的豐富內(nèi)容?？梢哉f，這個題目既契其譜號，又合其文氣——藏著開闊，透著灑脫。

一日，耀忠來電，言手稿已就，結(jié)集付梓之事，已宜提上日程。他告之，《大江漫記》分輯三卷：《回眸人生》《言為心聲》《旅游散記》。并囑我作一篇總序。

歲月不居，時節(jié)如流。當(dāng)耀忠以“大江”為名，以筆墨為舟，將記憶融化為文字里的永恒，那些散落在時光長河中的點滴過往，便成了最珍貴的生命印記。這些個人生命軌跡的忠實記錄，亦是一個時代的微觀縮影。展卷細(xì)讀，字里行間既有歲月沉淀的厚重，又有文心流淌的溫潤，更有山河踏遍的壯闊，如大江奔涌，氣象萬千，讀之動容，掩之沉思。

耀忠與我相識六十多年，其人溫厚謙和，沉靜內(nèi)斂，眉宇間透著文人的儒雅與智者的通透。他一生歷經(jīng)風(fēng)雨，卻始終葆有對生活之熱愛，對文字之執(zhí)著。從青蔥歲月的求索初衷，到中年時期的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，再到暮年歲月的從容淡雅，他都以一顆赤誠之心面對世事，以一支質(zhì)樸之筆記錄人生。此次化七年時間整理、創(chuàng)作而結(jié)集的三卷文稿，便是他人生的生活感悟、思想沉淀與行旅見聞的集大成者。

《回眸人生》一卷，是耀忠對過往人生的深情回望和深刻感悟。“人事有代謝，往來成古今”，每個人的生命都是一部獨特的史書，而耀忠的這部 “史書”，既鐫刻著個人的成長軌跡，也折射著時代的變遷光影。文稿中，有對童年時光的溫馨追憶：故鄉(xiāng)的炊煙、田間的蛙鳴、巷陌的故事、親人的叮嚀，那些平凡日常在耀忠筆下鮮活而溫暖，勾起讀者對故鄉(xiāng)與童年的集體共鳴。有對求學(xué)歲月的執(zhí)著堅守：燈下苦讀的身影、師長的諄諄教誨、同窗的真摯情誼，字里行間透著對知識的渴望與對理想的追求，展現(xiàn)了一代人在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌。更有對工作生涯的忠實記錄：從青澀的職場新人到沉穩(wěn)業(yè)務(wù)骨干，從日常瑣碎事務(wù)到重大責(zé)任擔(dān)當(dāng)，耀忠以平實的筆觸講述著自己的職業(yè)歷程，沒有驚天動地的壯舉，卻在平凡的崗位上書寫著敬業(yè)與堅守。

在《回眸人生》中，耀忠沒有刻意渲染苦難，也沒有刻意拔高成就，而是以一種平和客觀的視角回望過往。他寫歲月滄桑而不露悲戚，述人生波折卻飽含希望。這些文字，如同一面鏡子，照見了一個普通人在時代浪潮中的掙扎與堅守、迷茫與求索、歡笑與淚水。讀著這些文字，我們仿佛能看到耀忠一路走來的身影，感受到他對生命的敬畏與對生活的熱愛。更難能可貴的是，耀忠在回望中不僅記錄個人經(jīng)歷，更融入對人生的思考與感悟。他從自身經(jīng)歷提煉出做人做事的道理，從時代變遷中洞察社會發(fā)展的規(guī)律，讓這部著作超越單純敘事，具有更深層次的思想內(nèi)涵。

《言為心聲》一卷，則是耀忠任書記四十年間所作的報告、講話、發(fā)言及文件選編的結(jié)集，是他創(chuàng)業(yè)的心路歷程。“言為心聲，文如其人”，文字是心靈的窗口，也是情感的載體。在這部文稿中，耀忠以多種文體，暢抒胸臆，展現(xiàn)了他豐富的內(nèi)心世界與深刻的思想見解，展現(xiàn)了一位改革開放親歷者的奮斗軌跡與思想沉淀。

無論是對社會現(xiàn)象的觀察與思考、人生哲理的探索與感悟，還是對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚、現(xiàn)代生活的反思與期許，耀忠都以鮮明的觀點、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、質(zhì)樸的語言直抒己見。數(shù)十年職業(yè)生涯中，耀忠始終堅持“做事先做人”的信念，將“凡事預(yù)則立”的古訓(xùn)融入管理。這種嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)使其在改革開放浪潮中站穩(wěn)腳跟，更鍛造出獨特的人格魅力，讓讀者感受到改革開放四十年的時代脈搏。在談?wù)撋鐣F(xiàn)象時，耀忠更不隨波逐流、人云亦云，唯以理性視角進(jìn)行剖析，關(guān)注民生、呼吁正義，秉持知識分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在探討人生哲理時，耀忠結(jié)合自身經(jīng)歷談理想、談信念、談修養(yǎng)、談處世，語言平實卻意蘊深遠(yuǎn)，如春雨潤心。他認(rèn)為，“人生如行路，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景與看風(fēng)景的心情”，這種豁達(dá)、通透的人生態(tài)度，在字里行間自然流露，給人啟迪。

《言為心聲》中的文字，沒有華麗的辭藻，沒有刻意的雕琢，卻有著直抵人心的力量。耀忠以真誠的態(tài)度對待每一個話題，以樸素的語言表達(dá)最真實的情感與思想。讀這些文字，我們仿佛在與耀忠進(jìn)行一場心靈的對話，既能感受到他的喜怒哀樂，也能從中汲取智慧與力量。

《旅游散記》一卷，是耀忠以零散片段記錄事物，使生活變得更加豐富多彩?！白x萬卷書，行萬里路”，是中國文人自古以來的理想追求，也是耀忠創(chuàng)業(yè)生涯的真實描摹。他常常擺脫了工作的束縛，懷揣著對山河的熱愛與對未知的好奇，踏遍大江南北，飽覽名山大川。從雄渾壯麗的北國風(fēng)光到溫婉秀美的江南水鄉(xiāng)，從千年古跡到現(xiàn)代都市，都留下了耀忠的足跡與墨跡。

在《旅游散記》中，耀忠以細(xì)膩的筆觸描繪了各地的自然風(fēng)光、人文景觀與民俗風(fēng)情。他寫泰山之雄、華山之險、衡山之秀、恒山之幽、嵩山之峻；他述五臺山之智、普陀山之慈、峨眉山之行、九華山之愿；他繪黃山、廬山、雁蕩山的鬼斧神功，更記齊魯、三晉、中州、皖南的人文底蘊，將自然之靈秀、山河之壯美描繪得淋漓盡致，讓讀者如臨其境。他又寫紅色搖籃井岡山、革命圣地延安、民族圣地黃帝陵和太昊陵，融歷史文化與現(xiàn)代氣息于一體，讓讀者在領(lǐng)略美景之余，亦感不同地域的文化魅力。他寫當(dāng)?shù)氐奶厣朗?、民俗活動、風(fēng)土人情，以小見大，展現(xiàn)了中華大地的多樣性與包容性。

更難得者，耀忠的旅游散記并非簡單的景點介紹與行程記錄，而是融入了自己的思考與感悟。他在游覽歷史古跡時，追溯淵源、緬懷先賢、思悟變遷；他在欣賞自然風(fēng)光時，感嘆自然之神奇、體味生命之美好、反思人與自然之關(guān)系；他在與當(dāng)?shù)厝私涣鲿r，尊重文化習(xí)俗，感受人間溫情，體會生活真諦。這些思考與感悟，讓《旅游散記》超越普通游記，具有更深的文化內(nèi)涵與思想價值。

通讀《大江漫記》三卷，不難發(fā)現(xiàn)其鮮明的藝術(shù)特色——

其一，質(zhì)樸自然，情真意切。耀忠的文字以樸素平實的語言記錄生活、表達(dá)情感、闡述思想，如話家常，親切自然，卻蘊含真摯之情、深刻之理。這種質(zhì)樸的文風(fēng)，既是耀忠人格的體現(xiàn)，也讓作品更具感染力與親和力。

其二，內(nèi)容浩繁，內(nèi)涵深厚。三卷文稿涵蓋回憶、隨筆、評論、游記等多種文體，涉及人生、社會、文化、自然等多個領(lǐng)域，既記個人經(jīng)歷，亦見證時代變遷；既抒思想情感，亦繪文化景觀，內(nèi)容包羅萬象，內(nèi)涵耐人尋味。

其三，結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)分明。三卷文稿各有側(cè)重又相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成完整有機(jī)整體?！痘仨松坊厮葸^往，《言為心聲》抒發(fā)胸臆，《旅游散記》展現(xiàn)見聞，三者分別從時間、思想、空間三個維度，立體呈現(xiàn)了耀忠的生命歷程與精神世界，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰。

耀忠先生以古稀之齡整理文稿、結(jié)集付梓，這份對文字之執(zhí)著，對生活之熱愛，令人敬佩?！洞蠼洝凡粌H是一位老者個人生命的總結(jié)，更是一份寶貴的精神財富。于家人，是洞悉耀忠一生之窗，亦是傳承家風(fēng)之珍；于讀者，是映照時代之鏡，是啟迪心靈之塔，我們可以從中汲取生活智慧、前行力量與文化滋養(yǎng)；于社會，是對一個時代的微觀記錄，為后人研究那個年代的社會生活、思想文化提供了珍貴的第一手資料。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，歲月流轉(zhuǎn)，時光飛逝，但那些真摯的情感、深刻的思想與美好的回憶，終將在文字中永久流傳?！洞蠼洝啡缤幻}清川，流淌于歲月長河，映照著耀忠的文心與人格，也滋養(yǎng)著讀者的心靈。深信這部著作的出版，必將得到廣大讀者的青睞與贊譽，也必將在歲月的沉淀中煥發(fā)出更加持久的魅力。

是為總序。

作者簡介

唐永明，省市詩詞協(xié)會會員、碧山吟社社員、梅里詩社理事、高級工程師。著有詩集《老屋三昧集》《老屋遺荒集》《老屋遺荒續(xù)集》。

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