萬歷七年九月八日,女道士曇陽子坐在未婚夫的墓前絞了頭發(fā),并對(duì)外稱:“我已經(jīng)修道修夠了,明日即將飛升。”引來10萬百姓前來圍觀,隨后在眾目睽睽之下白日飛升。
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王燾貞出生于太倉王氏家族,這是一個(gè)在當(dāng)?shù)仡H有名望的家族。
她的父親和哥哥都曾中過榜眼,因此被人稱為“榜眼父子”,王燾貞的爹當(dāng)初出生的時(shí)候,就有一群喜鵲圍過來,頗有神象。
王燾貞出生雖然沒有異象,但長得其貌不揚(yáng),整個(gè)人都不太美觀,體弱多病,皮膚黃黃的(根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)分析,我覺得可能就是新生兒黃疸之類的。),父母嫌棄她,但沒辦法,總歸是親生的,湊合養(yǎng)吧。
畢竟家大業(yè)大,這個(gè)孩子出生沒吃苦,家里為了教養(yǎng)她也請(qǐng)了名師,也拜了大學(xué)問家,也找了繡娘,一切都按照書香門第,大家閨秀去給培養(yǎng)。
舊時(shí)對(duì)女子的要求就是將來許個(gè)好人家,也不指望她建功立業(yè)。
但是王燾貞偏偏對(duì)一切都不感興趣,不愿意做女紅,也做不了學(xué)問,家里讓學(xué)的東西都一事無成,偏偏拿著本道教的書學(xué)的有模有樣。
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到了指婚的年齡,大戶人家都不愿意要她做兒媳婦,雖然王家勢(shì)力還成,但門當(dāng)戶對(duì)的情況下,對(duì)方條件也不差,自然不愿意將就。王家愁眉苦臉的最后求爺爺告奶奶的,總算找到了一個(gè)徐姓人家,愿意和他們結(jié)親。
她呢,定親后整日打坐冥想,學(xué)道修仙,家里人管不了,也就隨她去了,還以為這只是她一時(shí)的興趣。
眼看著新婚在即,可婚夫卻在成親前突然暴病去世了。
雖有名無實(shí),但王燾貞當(dāng)即決定守寡,要為這個(gè)未婚夫守節(jié)。當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣也盛行女人守節(jié),并鼓吹這種“榮耀”,王家心里不大愿意,可也不好阻攔,況且當(dāng)時(shí)有人就說王燾貞克夫。
如果她守節(jié),就能扭轉(zhuǎn)這種名聲,王家也就由著她了。
寡居守節(jié)三年后,王燾貞做出了一個(gè)讓所有人都震驚的決定——她要求出家修行,并聲稱得到了“仙人指點(diǎn)”。
從此,她自號(hào)曇陽子,開始了自己的修行之路。或許是她的決心感動(dòng)了上天,或許是她真的有“仙緣”,她的道行越來越深,名氣也越來越大,甚至引來了當(dāng)時(shí)的文壇大家王世貞。
王世貞你可能不認(rèn)識(shí),但你一定看過他寫的書。
有的人就會(huì)問了,誰啊,口氣這么大。
這本書就是《金瓶梅》,咱們之前專門做過數(shù)十期的“金瓶梅”人物解讀,也談過蘭陵笑笑生的身份,很多文學(xué)家認(rèn)為蘭陵笑笑生其實(shí)就是王世貞。
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王世貞慕名而來,是為了驗(yàn)證曇陽子是否真的有道行。然而,一番探討之后,王世貞卻心服口服,甚至拜曇陽子為師。
更令人驚訝的是,王燾貞的儒道釋自我理解,讓他的父親王錫爵也臣服了,甚至也拜曇陽子為師。一時(shí)間,曇陽子的名聲大噪,馮夢(mèng)龍、屠隆等文壇“大佬”級(jí)人物都成了她的信徒。
此時(shí)的曇陽子不過20出頭量。
就在大家以為她還會(huì)繼續(xù)修行道行,有一個(gè)新的突破時(shí),她卻在萬歷七年九月八日廣而告之,自己將在九月九日飛升。
她來到未婚夫的墓前絞了頭發(fā),然后屏息凝神,九月九日,這一天成了整個(gè)太倉城的焦點(diǎn)。
據(jù)《太倉州志》記載,當(dāng)天有10萬百姓前來圍觀曇陽子的“得道現(xiàn)場”。
曇陽子身著寬大的道袍,端坐于高閣之上,手執(zhí)拂塵,衣袂飄飄,當(dāng)真有幾分仙人之姿。她在眾目睽睽之下闔眼靜坐了許久,直到王世貞等人上前查看時(shí)才發(fā)現(xiàn),她竟然真的沒了氣息。
曇陽子死后,民眾哭拜了數(shù)日,王世貞等人揮筆作章以紀(jì)念她。屠隆的《恭送曇陽大師》中寫道:“直凌海面行空去,颯颯天風(fēng)散紫煙。”
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