曾國(guó)藩：成事的必備素質(zhì)，關(guān)鍵在于一個(gè)字

事緩則圓，人緩則安，語(yǔ)遲則貴。

曾國(guó)藩的這句話不僅凝練一東方處世哲學(xué)在做事、做人和說(shuō)話三個(gè)維度的“緩”字智慧、也道出了成事的必備素質(zhì)。

一、 事緩則圓：處理事情時(shí)要沉穩(wěn)應(yīng)對(duì)，忌急躁。

曾國(guó)藩表示，凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。

曾國(guó)藩用兵講究“結(jié)硬寨，打呆仗”，步步為營(yíng)，不求速勝，這種“事緩則圓”的智慧，幫助他在多場(chǎng)關(guān)鍵戰(zhàn)役中取得勝利。

許多人在遇到事情時(shí)，總是急于行動(dòng)，試圖盡快解決它。但結(jié)果時(shí)常越忙越亂。真正的效率，始于冷靜分析、洞察本質(zhì)、看清形勢(shì)、計(jì)劃周密、目標(biāo)明確、路徑清晰。

方向模糊時(shí)，行動(dòng)越快越危險(xiǎn)，盲目地行動(dòng)，只會(huì)令自己徒增挫敗和傷痛，甚至令事情更加復(fù)雜。

正如教員所言的：不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問(wèn)題。

解決問(wèn)題在關(guān)鍵在于“緩”，花時(shí)間調(diào)查，先把問(wèn)題想明白、想得越明白，方向和清晰越正確、越清晰，行動(dòng)的效果越好。

對(duì)此，曾國(guó)藩也強(qiáng)調(diào)，謀定而后動(dòng)，知止而有得。萬(wàn)事皆有法，道正事則通。

行動(dòng)始于深謀，避免用低效的努力，代替深度的思考；懂得適可而止，不過(guò)于強(qiáng)求，方能真正有所收獲 ；凡事都有規(guī)律，摸清規(guī)律、方向正確，事情才有可能順利。

谷歌創(chuàng)始人拉里·佩奇面對(duì)重要的郵件或決策時(shí)，強(qiáng)制自己等待24小時(shí)再回應(yīng)，以避免貿(mào)然做出錯(cuò)誤的決定和過(guò)激的情緒化反應(yīng)。

二、人緩則安：做人要沉穩(wěn)平和，忌浮躁焦慮。

教員強(qiáng)調(diào)， 十分急了，辦不成事，越急就越辦不成，不如緩一點(diǎn)，波浪式地向前發(fā)展。

慢工出細(xì)活，偉大的創(chuàng)造，往往來(lái)自“緩”。

達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》，從開(kāi)始創(chuàng)作到最終定稿，整個(gè)過(guò)程雖然持續(xù)了16年，但成為藝術(shù)界不朽的作品，其價(jià)值和意義超過(guò)其他“無(wú)數(shù)快餐式作品”的總和。

維特根斯坦一生的主要著作只有寥寥數(shù)本，但他卻用“緩” 換來(lái)了思想的深度，成為二十世紀(jì)最有影響力的哲學(xué)家、顛覆了很多傳統(tǒng)哲學(xué)。

越是在緊要關(guān)頭，越要有定力，忌浮躁和急功近利。

真正的成長(zhǎng)，往往是厚積薄發(fā)的，如同滾雪球，前期緩慢而扎實(shí)，后果將會(huì)不斷加速。

欲速則不達(dá)，最好的捷徑是不走捷徑。

基本功是否扎實(shí)，決定了你能夠走多遠(yuǎn)。

掌控好節(jié)奏，不被自己的欲望、情緒和外界的認(rèn)可裹挾，才能把事情真正做好。

三、語(yǔ)遲則貴：說(shuō)話要審慎，言語(yǔ)謹(jǐn)慎。

《周易》強(qiáng)調(diào) ：吉人之辭寡，躁人之辭多。

討論問(wèn)題或交談時(shí),不急于表態(tài)，深思熟慮后再開(kāi)口。

言多必失，言辭要謹(jǐn)慎，少說(shuō)多聽(tīng)，多思而后言，忌輕率、口無(wú)遮攔。

避免禍從口出、輕率地做出承諾、或無(wú)意中傷害別人、給別人留下不好的印象。

曾國(guó)藩年輕時(shí)快人快語(yǔ)，時(shí)常得罪人，并曾因?yàn)檠哉Z(yǔ)問(wèn)題，冒犯咸豐皇帝，差點(diǎn)獲罪。

痛定思痛后，曾國(guó)藩學(xué)會(huì) “語(yǔ)遲”，并強(qiáng)調(diào)：行事不可任心，說(shuō)話不可任口。

“緩” 是決策的醞釀期、心態(tài)的穩(wěn)定器、不當(dāng)言語(yǔ)的過(guò)濾網(wǎng)。

”緩”是定力、智慧、修養(yǎng)和成事的必備素質(zhì)，而非消極拖延、懶散或逃避。

《道德經(jīng)》強(qiáng)調(diào)，反者道之動(dòng)，弱者道之用。你越想得到什么,就要越從反方向去做，這也是順應(yīng)自然的典型方式。

在做事、做人、說(shuō)話方面，若想取得好的效果，需要“緩”，而非“急”。經(jīng)過(guò)深思熟慮后，想清楚再行動(dòng)，而非不知方向、毫無(wú)頭緒地盲目急于行動(dòng)。

若想跑得快、走得遠(yuǎn)，節(jié)奏先要穩(wěn)。

在行動(dòng)前，先緩下來(lái)，把問(wèn)題想得越透徹、越謹(jǐn)慎做事、困難越少。

越急功近利，越難獲得好的結(jié)果。

不急于求成、越注重深耕積累、做事越平穩(wěn)，往往能取得更好的結(jié)果。

與人交流時(shí)，先緩下來(lái)，三思而后言。言語(yǔ)越謹(jǐn)慎、越不夸夸其談，越能得到他人的信任。越謙卑，越不炫耀自己，越能得到他人的尊重。