為了翻譯《永樂大典》，洋人發(fā)明了英語？？！

偽史論稱英語非自然演化，而是西方翻譯明《永樂大典》生造的“代碼”。因拼音文字低維缺陷，需漢字詞典支撐抽象概念；百科全書早于字典，典籍西傳導(dǎo)致詞匯爆炸；西方文明實(shí)為華夏西遷。

在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)上，關(guān)于“西方偽史”的討論熱度一直居高不下。其中最讓人瞠目結(jié)舌，卻又似乎能自圓其說的一個觀點(diǎn)，就是關(guān)于英語起源的論斷。這個觀點(diǎn)認(rèn)為：英語并非自然演化出的語言，而是西方為了翻譯中國明朝的《永樂大典》，生造出來的“代碼”。

大家先別急著笑，也別急著反駁。今天我們就完全站在這個理論的視角里，去看看他們究竟是用了什么樣的邏輯、什么樣的證據(jù)，把這個聽起來天方夜譚的故事，講得頭頭是道，甚至讓不少人深信不疑。

拼音文字的先天缺陷與維度碾壓

這個理論的基石，首先建立在對“語言”本質(zhì)的重新定義上。在偽史論的邏輯體系里，西方的拼音文字和中國的漢字，根本就不在一個維度上。

論證的核心在于：拼音語言（如英語）本質(zhì)上只是聲音的記錄，它是一種“索引”。

什么叫索引？就像你聽到一聲狗叫，你知道那是狗；聽到“Apple”，腦子里出現(xiàn)個蘋果。這種語言依賴的是“大自然”這個天然詞典。對于直觀的、看得見摸得著的東西，拼音語言能應(yīng)付。但是，一旦涉及到抽象的、高維度的文明概念——比如哲學(xué)、復(fù)雜的工程學(xué)、高等數(shù)學(xué)——光靠嘴巴發(fā)出的聲音是無法獨(dú)立構(gòu)建意義的。

該理論指出，聲音是流動的、一維的線性流。要把流動的聲音固定下來變成文字，這需要一個極高的認(rèn)知門檻。而漢字，是表意文字，是二維的圖形，自帶意義，不依賴發(fā)音。

按照這個邏輯，歐洲在沒有接觸中國之前，處于一種“只有聲音、沒有字典”的狀態(tài)。沒有字典，就意味著無法定義抽象概念。一個從未見過“仁義道德”或者“經(jīng)絡(luò)穴位”的原始部落，怎么可能憑空造出這些詞匯？

所以，結(jié)論來了：拼音語言無法自發(fā)進(jìn)化出高級文明。如果一個拼音語言的民族突然擁有了海量的高級詞匯和復(fù)雜的科學(xué)概念，那只有一個可能——他們拿到了一個現(xiàn)成的、高度發(fā)達(dá)的“外部詞典”，然后給這本詞典里的每一個概念，編了一個發(fā)音代碼。

這個“外部詞典”，就是中國浩如煙海的古籍，尤其是那部集大成的《永樂大典》。

時間線上的悖論：百科全書怎么可能早于字典

如果說語言維度的打擊是理論基礎(chǔ)，那么歷史時間線的錯位，就是他們眼中的“鐵證”。

按照正常的人類文明發(fā)展規(guī)律，順序應(yīng)該是這樣的：先有語言，然后為了規(guī)范語言編寫《字典》，當(dāng)知識積累到一定程度，最后才會編纂集人類知識之大成的《百科全書》。

但是，偽史論者在梳理歐洲出版史時發(fā)現(xiàn)了一個巨大的BUG：歐洲是反著來的。

在17世紀(jì)末到19世紀(jì)初，歐洲突然爆發(fā)了一場“百科全書熱”。1728年的《錢伯斯百科全書》、1751年的《法國百科全書》、1771年的第一版《大英百科全書》……這些書號稱囊括了天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、工程等全方位的知識。

可是，這個時候英語有成熟的字典嗎？沒有。

著名的《約翰遜詞典》1755年才出版，而且被指出只有4萬多詞條，根本不足以支撐百科全書的體量。而真正代表現(xiàn)代英語成熟的《牛津英語詞典》，要等到1933年才編完。

這在邏輯上怎么解釋？一群連字都沒認(rèn)全、詞匯定義都不統(tǒng)一的人，是怎么寫出包羅萬象的百科全書的？

偽史論給出的答案非常直接：因?yàn)檫@些《百科全書》根本不是他們寫的，而是翻譯的。

他們手里拿著一套成書于1408年的《永樂大典》，里面什么都有。他們只需要把里面的內(nèi)容拆解開來，翻譯成英文、法文、德文。在這個翻譯過程中，原有的貧瘠詞匯不夠用了，于是他們必須瘋狂造詞。

這就解釋了為什么百科全書會先于字典出現(xiàn)——因?yàn)榘倏迫珪恰霸础保值涫呛髞頌榱苏磉@些新造出來的詞匯而編寫的“索引表”。

消失的《永樂大典》與倫敦的神秘協(xié)會

既然說是翻譯，那原書在哪？這就涉及到了一個巨大的歷史迷案。

《永樂大典》共有22877卷，3.7億字，是人類歷史上空前的文化瑰寶。但是，它的正本在明末清初神秘消失了。

偽史論者將目光鎖定在了利瑪竇和徐光啟身上。在他們的敘事中，利瑪竇不是來傳教的，而是來竊取情報的；徐光啟也不僅僅是科學(xué)家，而是配合西方將華夏文明轉(zhuǎn)移出去的“內(nèi)應(yīng)”。他們認(rèn)為，正是這批人將《永樂大典》以及大量中國科技典籍運(yùn)往了歐洲。

緊接著，故事的舞臺轉(zhuǎn)移到了英國。

1840年鴉片戰(zhàn)爭前后，英國人發(fā)現(xiàn)要徹底消化這些搶來的文明成果，需要一個國家級的工程。據(jù)說在1842年《南京條約》簽訂后，英國從清朝這里獲取了更多支持，隨后在1844年，倫敦成立了一個特殊的機(jī)構(gòu)。這個機(jī)構(gòu)對外可能叫“倫敦字匯協(xié)會”或者類似的學(xué)術(shù)名稱，但偽史論者堅(jiān)信，其內(nèi)部代號就是“永樂大典翻譯組”。

這個邏輯完美地閉環(huán)了英語詞匯量的爆炸式增長。

大家可以想一想，為什么英語會有幾十萬甚至上百萬的詞匯量，而日常交流只需要幾千個？為什么英語里有很多詞根詞源解釋起來極其牽強(qiáng)？

該理論認(rèn)為，因?yàn)椤队罉反蟮洹防锏臐h字概念太豐富了，每一個漢字或詞組，都需要造一個新的英文單詞來對應(yīng)。比如，為了翻譯中醫(yī) concepts，翻譯農(nóng)政全書里的技術(shù)細(xì)節(jié)，翻譯天工開物里的制造流程，英語被迫進(jìn)行了“大擴(kuò)容”。

甚至有觀點(diǎn)列舉了發(fā)音的巧合作為佐證。比如河南話里“懟他”發(fā)音像“Do it”，這在主流語言學(xué)看是巧合，但在偽史論看來，這恰恰證明了英語是基于漢語方言發(fā)音拼湊起來的“急就章”。因?yàn)楫?dāng)時參與翻譯的可能有來自中國各地的通事（翻譯），他們把自己的方言發(fā)音帶入了英語的造詞中。

西方文明的“空降”與“洗白”

通過上述的論證，這套理論最終指向了一個宏大的結(jié)論：所謂的“西方近代文明大爆發(fā)”，其實(shí)是“華夏文明的西遷”。

他們列舉了種種跡象：

為什么歐洲在黑暗的中世紀(jì)沉睡了以前年，突然在16、17世紀(jì)醒了？

為什么莎士比亞的詞匯量大得驚人，且很多概念在當(dāng)時的英國根本不存在？

為什么《康熙字典》的字?jǐn)?shù)和《約翰遜詞典》驚人一致？

在偽史論者眼中，這一切都不是巧合。所謂的“文藝復(fù)興”，復(fù)興的不是古希臘古羅馬（因?yàn)槟切┍徽J(rèn)為是偽造的），復(fù)興的是被帶到歐洲的華夏古籍。

德國的萊布尼茨、法國的伏爾泰，這些啟蒙運(yùn)動的先驅(qū)，都曾公開極力推崇中國文化。萊納教授在《歐洲百科全書中的中國》里也承認(rèn)，早期百科全書大量吸納了中國知識。這在偽史論者看來，就是西方人“抄作業(yè)”還沒來得及擦干凈的痕跡。

于是，一個完整的鏈條形成了：

中國編寫《永樂大典》 -> 傳教士竊取運(yùn)往歐洲 -> 歐洲人組織大規(guī)模翻譯 -> 英語/法語詞匯爆炸 -> 編纂《百科全書》 -> 倒推發(fā)明出“古希臘/古羅馬”歷史來掩蓋來源 -> 現(xiàn)代西方文明誕生。

這就是“英語起源于翻譯《永樂大典》”這一驚世駭俗觀點(diǎn)的完整論證邏輯。它不需要你相信，但它確實(shí)提供了一種極具沖擊力的視角，讓我們看到了當(dāng)人們試圖解構(gòu)西方中心主義時，思維可以走向何種極致的方向。

參考丨

https://www.bilibili.com/opus/587741943476991426http://www.serenwang.com/dy/article/JV6MI1M70556C8VL.htmlhttps://news.qq.com/rain/a/20230725A07NAL00?suid=&media_id=

編輯丨揚(yáng)薇兒