“裝死的小羊”是基因缺陷？謹慎所謂專家之言：動物也有情感

很抱歉，其實我不應該隨便去質疑他人的語言，無所畏懼的地方在于每個人可以自由言論，但是涉及到專家一事，哪怕網友們回復我的時候，可能回復我。為什么我去質疑專家呢？……其實因為有的標題說人家是專家，那么我也只好說人家是專家，略談我的看法。

為了方便大家了解，我這里將我看到的一則文字說明，以媒體形式發表出來的“作品”予以截圖，然后略談我的看法。

’”。

這里我談下我的看法：本人翻譯中醫古籍之外，有時候也會看國外的醫學論文，在生物科技方面，我有自己的一些看法，我認為國內一些所謂專家，應當警惕一些說法過于隨意可能帶哦來的后果。

以下我的看法。

（一）這個小羊是應激反應。當生物本能感覺到危險的時候，它直接啟動了自身的防御機制，在這種情況下，面臨對自己來說比較危險的情況，啟動防御機制當中，超出了自己的能力范圍之外，在剎那間的應激反應導致機體出現比如抽搐、口吐白沫、翻白眼等反應，這種反應一般情況下是吃壞了肚子，或者重度肌體傷害比如服用農藥等等，容易出現癥狀；但是沒有這類反應的話，出現比如僵直，以及類似于倒地后“裝睡”反應，實則是過度啟用大腦防御機制當中而無法全身進行肌體控制下產生的一種應激狀態，這種狀態顯得像裝死，但并非裝死，是屬于一種應激本能的“保護”而已，這不屬于基因缺陷；

（二）成年人靠近或者有些對小羊老師，看到害怕的生物靠近，小羊可能出現異樣反應，而孩童之間互動則沒有這類情況，很顯然，小羊是可以明顯感覺到周圍環境變化，并且對危險的判斷，進行一種預估：我極為厭惡任何所謂的方式或者說法將動物理解為無覺性，甚至無情感或者無理性的動物，動物也有覺知，一定也有自己的情感和防御危險來臨的意識，這種意識很多時候潛藏在本能當中，但是有的可以明顯，有的則不那么明顯。

所以對小羊來說確實可以判斷小孩對他們來說互動性之間顯得沒有多少危險性的話，而難以啟動防御機制，或者說相對顯得輕松。這是很正常的。

（三）“裝死羊”與“田納西小羊”對比：如果說田納西小羊

作為一種種群繁衍的方式，到現在被認為是屬于“病態樣”或者類似于屬于“基因缺陷”一般在遺傳基因當中予以將“DVA”鏈條進行攜帶式基因進行傳承，這一特點很大程度上是為了預防天敵，而第一個出現類似反應的“田納西羊”如果可以進行正確的理性和教導，而其他羊群則不必如此，那么可以判斷，這類種群其實是屬于一種這類“山羊”或者“羊類”當中開始出現這類反應的羊，應該是比較聰明而且敏銳的羊：我在動物學繁衍上，因為時間關系，很多地方來不及更多撰文，也出于其他因素考慮，但這里可以說明一點：有的羊群為了繼續繁衍，和避免生態滅絕，則不得不在基因當中故意攜帶這類基因組織的肌體記憶而形成某類類似于遺傳基因的寫法在DNA群體鏈接當中儲存部分記憶而顯得與遺傳基因非常相像，后續則可以在遺傳基因當中成為某類特點的“存在”而予以繁衍，但它跟其他遺傳基因相比，有一定的特殊性。

’”。

因為它是屬于復制而來。這是其他拓展基因難以避免的一個地方需要注意的問題。而對這次我們網上所知道的這個“寧夏”的裝死小羊來說，我們可以確定的是這確實是一條有靈性，而且可以感應到對接的人或者實物對其人產生的一定危險性而啟動強大的防御體系，在啟動當中，因為自身能力不足以對抗整個免疫機制當中的其他問題，于是暫時性休克是目前這頭小羊出現的問題。

有一點沒有說錯，當這個羊感覺到一定安全性后，之后不一定會這樣，但是如果后續仍舊產生其他安全性沖突，這頭聰明的小羊可能會有可能舉動。甚至真正影響自身威脅存在當中一些其他抉擇。簡單來說，這是一頭很聰明的小羊。

至于所謂基因缺陷什么，我個人認為采取這種說法固然可以令人輕視于羊的動作，而顯得無所特殊，更以所謂可以大量繁殖這類羊的說法，則違背了一些生物特殊性的存在：讓羊成為一種物種工具一般作為繁衍特點人生，我個人認為這是極不具備人道主義的說法。

尊重萬物，尊重生命。

動物也有情感，無須遮掩他們作為世界萬物當中，同樣可以感受外界危險和作出一定預防或者保護自己機制的存在，而具備的一定對抗奉獻的作用。