梁華杰：百年“梁氏正骨”的骨魂傳承與創(chuàng)新者

人物簡介：梁華杰，1965年11月生于廣西北流市，系祖?zhèn)髅耖g駁骨秘方與疑難雜癥診治技藝第六代傳人?，F(xiàn)任梁基偉祖?zhèn)黢g骨秘方診所負(fù)責(zé)人、北流市清水口鎮(zhèn)華杰種植場及北流市國民種植家庭農(nóng)場董事長、廣西民族文化發(fā)展研究會(huì)理事兼醫(yī)藥專業(yè)委員會(huì)副主任。

梁華杰受邀出席“大會(huì)”

自1978年起,他隨父親梁基偉系統(tǒng)學(xué)習(xí)祖?zhèn)鞴强漆t(yī)術(shù)，常隨父上山采藥，辨識(shí)方中藥物，精通其藥理特性，并系統(tǒng)探究各類病癥與用藥規(guī)律。至1998年，已歷時(shí)二十載深入研習(xí)。1999年至2005年，隨父在北流市正式從業(yè)，共同創(chuàng)立“梁基偉駁骨診所”。七年間累計(jì)接待病患逾千例，在骨折、脫臼、移位、駁骨、消腫止痛、生肌愈合、風(fēng)濕骨痛、關(guān)節(jié)炎、肩周炎、水火燙傷及無名腫痛等方面。此階段實(shí)現(xiàn)了理論與臨床的深度融合，為后續(xù)獨(dú)立行醫(yī)奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。2006年至今，他繼承父業(yè)并將診所更名為“梁基偉祖?zhèn)黢g骨秘方診所”，獨(dú)立骨科實(shí)踐至今二十余年，累計(jì)診治患者已逾萬人。秉持“不開刀、少痛苦”的理念，進(jìn)一步挖掘與完善祖?zhèn)髅胤?，在頸椎增生、腰椎間盤突出、半月板損傷、痔瘡、瘡疥、雞眼等常見病與疑難癥的臨床治療中，積累了豐富的成功案例。

為弘揚(yáng)中醫(yī)藥非遺文化，梁華杰已將祖?zhèn)鞴强漆t(yī)術(shù)悉心傳授于兒子與兒媳（第七代傳人），實(shí)現(xiàn)技藝有序傳承。他長期踐行公益，對貧困戶、五保戶、退役軍人等群體實(shí)行費(fèi)用減免乃至免費(fèi)幫扶，深受患者與社會(huì)各界好評，屢獲錦旗、牌匾致謝。

梁華杰向廣西民族文化發(fā)展研究會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹相關(guān)情況

他還積極響應(yīng)“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，于2021年創(chuàng)辦北流市清水口鎮(zhèn)華杰種植場并擔(dān)任董事長，種植香花油茶60余畝。2025年又成立北流市國民種植家庭農(nóng)場，規(guī)?；N植數(shù)十畝中草藥，有效帶動(dòng)農(nóng)戶增收，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。于2025年被相關(guān)組織評為“2025年度全國健康產(chǎn)業(yè)先進(jìn)單位”。因突出貢獻(xiàn)，于2025年獲廣西民族文化發(fā)展研究會(huì)聘任為理事會(huì)理事兼醫(yī)藥委員會(huì)副主任，并榮獲相關(guān)組織頒發(fā)的“2025健康中國先進(jìn)個(gè)人”。

前言

在嶺南的青山綠水間，北流市清水口鎮(zhèn)的青山腳下，總能看到一位中等身材、面容和藹的中年民間骨科實(shí)踐者穿梭于藥圃與診室之間。他時(shí)而俯身查看患者傷處，時(shí)而提筆記錄藥方，古銅色面龐上沉淀著歲月賦予的從容。這位中醫(yī)傳承者，正是第六代梁氏祖?zhèn)黢g骨秘術(shù)傳承人梁華杰。

從青絲到鬢染微霜，梁華杰用四十余年光陰踐行著“不開刀、少痛苦”的誓言，在嶺南大地續(xù)寫著中醫(yī)藥非遺傳承與創(chuàng)新的當(dāng)代傳奇。

第一章 青山采藥啟蒙：二十載寒暑淬煉中醫(yī)仁心

1965年，梁華杰出生在廣西北流市的一個(gè)中醫(yī)世家。父親梁基偉是當(dāng)?shù)睾蘸沼忻摹榜g骨圣手”，家中診室常年飄著草藥香，木架上擺滿貼著膏藥的竹制夾板。“那時(shí)候，父親總說，聽骨頭的聲音，比聽心跳更準(zhǔn)。”梁華杰回憶道。

每逢村里有人摔傷骨折，梁基偉便用祖?zhèn)鞯摹胺€(wěn)、準(zhǔn)、輕、快”四字訣手法復(fù)位，再敷上特制的駁骨膏。敷藥時(shí)，他會(huì)用竹片在患者腿上輕輕敲打，節(jié)奏如雨點(diǎn)般細(xì)密?！爸癜迓曇豁?，骨縫就對上了。”村民們口口相傳的諺語，成了梁華杰童年最深的記憶。

1978年的初春，廣西北流市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的深山里，13歲的梁華杰背著竹簍，跟隨父親梁基偉踏上了采藥之路。晨霧未散的山道上，父親手持藥鋤的身影在峭壁間若隱若現(xiàn)，“阿杰，記住這株九節(jié)茶，它的葉子背面有細(xì)密絨毛，是接骨續(xù)筋的良藥?！备赣H的教誨聲在山谷回蕩。自此，辨識(shí)藥性、炮制藥材、研習(xí)手法成為梁華杰少年生活的全部。

此后，在長達(dá)二十載的學(xué)藝歲月里，梁華杰系統(tǒng)掌握了138味嶺南道地藥材的鑒別要領(lǐng)。他曾在三伏天蹲守懸崖峭壁，只為采集七葉一枝花的初春嫩芽；也曾在寒冬臘月踏雪尋訪，收集九里香的成熟果實(shí)。父親教導(dǎo)的“三辨”要訣——辨形、辨色、辨氣，被他演繹成獨(dú)特的藥性認(rèn)知體系。

1999年，梁華杰父子倆在北流市區(qū)創(chuàng)辦“梁基偉駁骨診所”，開啟骨科實(shí)踐生涯新篇章。診所不大，卻藏著梁氏骨科的精髓：正骨床旁懸掛著祖?zhèn)鞯慕?jīng)絡(luò)銅人，藥柜里整齊排列著200余個(gè)手扎藥囊，每個(gè)囊袋都標(biāo)注著采藥年月與主治病癥。

時(shí)至2006年，七載春秋，“梁基偉駁骨診所”的千余病例積累讓梁華杰逐漸形成獨(dú)特診療體系。他創(chuàng)新性地將壯醫(yī)藥線灸與祖?zhèn)黢g骨術(shù)結(jié)合，針對肩周炎患者設(shè)計(jì)出“三階療法”：急性期以藥酒外敷配合輕手法松解，緩解期運(yùn)用藥線植入特定穴位，恢復(fù)期輔以導(dǎo)引術(shù)鍛煉。這種階梯式治療使頑固性肩周炎的治愈率提升至82%，遠(yuǎn)超行業(yè)平均水平。

第二章 非遺薪火相傳：構(gòu)建現(xiàn)代中醫(yī)傳承體系

2006年，梁基偉老先生將診所交予梁華杰時(shí)，鄭重囑托：“我們的中醫(yī)骨科術(shù)要像北流的荔枝一樣，代代結(jié)果?！?/p>

接過衣缽的梁華杰深知，傳統(tǒng)技藝的傳承不能僅靠口傳心授。他耗時(shí)三年整理祖?zhèn)麽t(yī)案，將23種特色療法編纂成《梁氏骨傷科精要》，其中“梁氏駁骨九法”被譽(yù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶。

2015年，一位東南亞的華僑患者慕名求診，其因車禍導(dǎo)致的股骨粉碎性骨折在海外輾轉(zhuǎn)治療無效。梁華杰通過醫(yī)學(xué)影像分析，結(jié)合祖?zhèn)髅胤綇?fù)位手法正骨，需重用田七配血竭活血化瘀，輔以雞血藤接骨續(xù)筋。三個(gè)月的系統(tǒng)治療后，患者骨折愈合。

面對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)沖擊，梁華杰積極推動(dòng)傳統(tǒng)技藝現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。2019年，診所引進(jìn)三維步態(tài)分析系統(tǒng)，建立患者康復(fù)數(shù)據(jù)庫；2022年與相關(guān)科研機(jī)構(gòu)合作，創(chuàng)新實(shí)踐使祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)既保持傳統(tǒng)精髓，又具備現(xiàn)代科學(xué)驗(yàn)證，吸引來自國內(nèi)外的進(jìn)修醫(yī)師絡(luò)繹不絕。

第三章 鄉(xiāng)村振興實(shí)踐：藥香里的富民密碼

梁華杰的產(chǎn)業(yè)發(fā)展始終以中醫(yī)藥傳承為核心。2021年，梁華杰做出一個(gè)令同行驚訝的決定：拿出積蓄創(chuàng)辦華杰種植場，種植香花油茶、雞血藤、過江龍等道地藥材。為保證藥材質(zhì)量，他引入“林藥套種”模式，在油茶林下種植雞血藤、黃精等中藥材，既提高土地利用率，又促進(jìn)藥材生長。同時(shí)，他制定《道地藥材種植技術(shù)規(guī)程》，對種苗選育、施肥、灌溉等環(huán)節(jié)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化管理，確保藥材符合《中國藥典》要求。

梁華杰將診所與種植場、加工車間聯(lián)動(dòng)，形成“診療-康復(fù)-體驗(yàn)”一體化服務(wù)?；颊咴谠\所接受正骨治療后，可到種植場參觀藥材種植，到加工車間體驗(yàn)藥材加工。

為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合，梁華杰計(jì)劃依托種植場與診所，開發(fā)“中醫(yī)藥康養(yǎng)旅游”項(xiàng)目。在梁華杰的藍(lán)圖里，他計(jì)劃在種植場建設(shè)“中醫(yī)藥文化園”，展示家族傳承的醫(yī)書、藥具及藥材標(biāo)本；開設(shè)“康養(yǎng)民宿”，提供藥膳、艾灸、正骨體驗(yàn)等服務(wù)。

2025年，成立國民種植家庭農(nóng)場時(shí)，梁華杰已構(gòu)建起完整的中醫(yī)藥材產(chǎn)業(yè)鏈。通過“企業(yè)+合作社+農(nóng)戶”模式，帶動(dòng)周邊農(nóng)民參與種植，實(shí)現(xiàn)農(nóng)戶增收，振興鄉(xiāng)村的目的。他表示，計(jì)劃將建立“藥材認(rèn)養(yǎng)”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓城市消費(fèi)者可通過平臺(tái)實(shí)時(shí)查看藥材生長，實(shí)現(xiàn)從田間到藥房的全流程溯源。

未來，梁華杰計(jì)劃擴(kuò)大種植規(guī)模至200畝，開發(fā)更多高端藥材產(chǎn)品，進(jìn)一步提升品牌影響力。同時(shí)，他還將加強(qiáng)與高校、科研機(jī)構(gòu)的合作，開展中醫(yī)藥研究，推動(dòng)中醫(yī)藥文化的傳播。相信在他的帶領(lǐng)下，中醫(yī)藥傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展將迎來更加美好的明天。

值得一提的是，這位“泥腿子中醫(yī)”的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐獲得廣泛認(rèn)可：梁華杰被2026中央和國家機(jī)關(guān)老干部聯(lián)誼會(huì)活動(dòng)辦公室評為“2025健康中國先進(jìn)個(gè)人”，北流市國民種植家庭農(nóng)場被評為“2025年全國健康產(chǎn)業(yè)先進(jìn)單位”。

對此，梁華杰動(dòng)情地說：“中醫(yī)藥傳承既要守住老祖宗的根脈，更要讓山區(qū)的綠水青山變成金山銀山。”

第四章 大醫(yī)精誠之路：仁心仁術(shù)鑄就醫(yī)者豐碑

最近，筆者在梁基偉祖?zhèn)黢g骨秘方診所看到，墻上掛滿了康復(fù)者送來的錦旗，其中“華佗再世”的錦旗旁附著特殊說明：“2019年成功實(shí)施首例非手術(shù)治愈陳舊性寰樞椎骨折脫位”。這例轟動(dòng)業(yè)界的案例，正是梁華杰“筋骨并重”理念的成功實(shí)踐。患者是一名運(yùn)動(dòng)員，如采用傳統(tǒng)手術(shù)，可能導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)功能喪失。梁華杰采用祖?zhèn)鲝?fù)位手法，配合定制的力學(xué)矯形支具，經(jīng)過半年系統(tǒng)治療，患者不僅恢復(fù)競技水平，更創(chuàng)造出新型空中轉(zhuǎn)體動(dòng)作。

梁華杰接受康復(fù)者送來的錦旗

令人崇敬的是，數(shù)十年來，梁華杰用仁心仁術(shù)鑄就了一座又一座的醫(yī)者豐碑。例如，在對特殊群體的關(guān)懷方面，彰顯其醫(yī)者大愛。至今，梁華杰的診所已累計(jì)為1000多名貧困患者減免醫(yī)療費(fèi)用。在其出診的數(shù)十本檔案簿里，記錄著梁華杰2017年至今的300多份免費(fèi)治療記錄。其中一位退伍老兵的感謝信寫道：“當(dāng)年戰(zhàn)場上負(fù)傷落下殘疾，是梁大夫讓我的腿重新挺直，比親兒子還貼心。”這些點(diǎn)滴善舉匯聚成溫暖的力量，樹立了榜樣的豐碑。

在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，梁華杰同樣建樹斐然。例如，他主持的“梁氏駁骨術(shù)治療兒童肱骨髁上骨折臨床研究”取得重要成果。

第五章 文化傳承與創(chuàng)新：讓非遺技藝煥發(fā)新生

在梁氏診所的大廳，智能導(dǎo)診系統(tǒng)與古樸的中藥柜相映成趣。梁華杰帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)通過深度學(xué)習(xí)3萬例診療影像，建立了可快速生成個(gè)性化治療方案的系統(tǒng)，其核心算法融合了祖?zhèn)鳌笆置臅?huì)”診斷經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代生物力學(xué)原理。

梁華杰常常在思考：“中醫(yī)藥傳承就像接力賽，我們既要接住祖先傳下的火炬，更要為后來者照亮前路?！?/p>

梁華杰的實(shí)踐證明，中醫(yī)藥傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展并非對立，而是可以相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的。通過“傳承為根，產(chǎn)業(yè)為翼”的策略，他將家族技藝轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)效益的多贏。這種模式為其他地區(qū)的鄉(xiāng)村振興提供了有益借鑒，即通過挖掘傳統(tǒng)技藝的文化價(jià)值，結(jié)合現(xiàn)代科技與管理，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級，帶動(dòng)農(nóng)民增收，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

作為嶺南中醫(yī)梁氏傳承流派第六代傳人，梁華杰在培養(yǎng)第七代傳人時(shí)，既堅(jiān)守“祖?zhèn)髅胤?臨床經(jīng)驗(yàn)”的傳統(tǒng)內(nèi)核，又結(jié)合現(xiàn)代教育理念與技術(shù)，推動(dòng)非遺技藝的活態(tài)傳承與時(shí)代轉(zhuǎn)化。

梁華杰認(rèn)為，“非遺傳承不僅是技藝的傳承，更是醫(yī)德的傳承”，因此他始終將“醫(yī)德教育”貫穿于第七代傳人的培養(yǎng)過程中。

一是從“言傳”到“身教”。他以身作則，堅(jiān)持“不開刀、少痛苦”的行醫(yī)理念，對待患者“一視同仁”，無論是農(nóng)民還是企業(yè)家，都給予同樣的治療。例如，他曾為一名貧困患者免費(fèi)治療“股骨骨折”，并贈(zèng)送“藥茶”，讓患者感受到“醫(yī)者仁心”。第七代傳人通過“跟隨師傅出診”，耳濡目染，逐漸養(yǎng)成了“仁心仁術(shù)”的醫(yī)德。

二是從“技藝”到“精神”。他向第七代傳人講解“梁氏傳承流派”的歷史與文化，如“梁乳英的‘正骨濟(jì)世’理念”“梁肇槐的‘郁證治療’思想”，讓傳人理解“非遺技藝”背后的“文化基因”。又如，他講述“梁乳英”當(dāng)年“走村串戶”為農(nóng)民治療骨折的故事，讓傳人感受到“非遺技藝”的“民生價(jià)值”，從而增強(qiáng)“傳承的責(zé)任感”。

梁華杰培養(yǎng)第七代傳人的創(chuàng)新方法，本質(zhì)上是“傳統(tǒng)技藝”與“現(xiàn)代教育”的融合：通過“醫(yī)德教育”實(shí)現(xiàn)技藝的“德藝雙馨”。這些方法不僅保留了“梁氏傳承流派”的傳統(tǒng)內(nèi)核，更讓非遺技藝融入當(dāng)代生活，實(shí)現(xiàn)了“活態(tài)傳承”。

正如梁華杰所說：“非遺傳承不是‘守著老祖宗的東西不變’，而是‘讓老祖宗的東西在當(dāng)代活起來’?！边@種創(chuàng)新精神，正是“梁氏傳承流派”持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

結(jié)語

從青蔥少年到行業(yè)翹楚，從深山采藥人到非遺守護(hù)者，梁華杰用四十載光陰詮釋了新時(shí)代中醫(yī)人的使命擔(dān)當(dāng)。當(dāng)夕陽為藥圃鍍上金邊，他仍在診室忙碌，筆尖流淌的不僅是藥方，更是一個(gè)民族的文化基因與生命智慧。

暮色中，診室里飄來熟悉的搗藥聲。梁華杰用一雙手，正將三百年前的醫(yī)魂，寫入新時(shí)代的篇章。（王祖能/文）

編輯：吳賽