楊貴妃裸體雕像被舉報事件，還有更深的諷刺

清華大學法學院教授勞東燕曾說過一段話，讓人記憶深刻：

“這些年來，明顯感覺社會中一直有股力量拖拽著幾乎所有人向下墜落，并且這股力量變得越來越強。

很多美好的東西被無情地打碎與摧毀，公然地表現粗鄙被認為是真性情，這樣的粗鄙在網絡中連成一片彼此遙相呼應，聲勢還越來越大。”

那么，這股力量究竟指的是什么呢？我想，那些動輒上綱上線、喜歡舉報，恨不得回到百年前生活的人，算是其中之一。

今天的文章從楊貴妃被舉報說起，你沒看錯，就是我們記憶中的那個楊貴妃。楊貴妃可能怎么也沒想到，千百年之后自己居然能被隔了幾個時代的人舉報。

媒體報道說，近日有多名網友發帖，稱西安臨潼華清池景區重的“貴妃出浴”雕像袒露上半身，存在“不雅觀”“敗壞社會風氣”等問題。

初看到這條消息時，我第一反應是假新聞，可當我在某平臺上搜索后，發現類似的帖子確實有很多。

后來記者采訪了景區工作人員，從語氣中可以看得出來，工作人員似乎也很無語。

為了防止自己說的話被誤解，被進一步歧義或者被有心之人拿去刻意放大，工作人員又做了進一步解釋。

巧合的是，幾乎同一時間擺放在大連中央大道旅游文化購物中心的瑪麗蓮·夢露的經典捂裙擺雕塑也被拆除了，媒體在報道時同樣提到了“部分網友支持拆除，認為展示女性裙底造型不妥”。

簡單說幾點個人看法。

一是，想起刀爾登的一句名言，“有一群人只有在安全的時候才是勇敢的，免費的時候才是慷慨的，淺薄的時候才是動情的，愚蠢的時候才是真誠的。”

雖然我不認識那些發帖的網友，但我能猜測到，這些人大抵就是如此。

貴妃出浴他們覺得太露骨了、太敗壞社會風氣了，動不動就是喊打喊殺，恨不得所有人都蒙上面紗、頭罩。

可如果真把他們送去伊朗，他們恐怕又不開心了，可等到那時就算不開心，就算再怎么內心抵觸，他們恐怕連屁都不敢放一個。

二是，總有那么一群人，表面上道貌岸然，一肚子男盜女娼。

相較于表面上的“不雅觀”，那些表面上“高雅”“文明”，背地里卻做著“低俗”之事的人顯然更惡劣。

假設某個人表面上看起來不正經，不像個好人，但卻從沒做過什么壞事；而另一個人表面上天天喊著為你好，天天一副憂國憂民的樣子，結果背地里卻壞事做盡。

這兩種究竟誰是好人，誰又是壞人？

三是，我始終想不明白現在的人都怎么了。為了迎合部分人的偏見，到頭來楊貴妃也得穿著衣服洗澡。

1991年就立的雕像，幾十年里相安無事，現在卻突然舉報說不雅，這些年包括我們以前看的電影、電視劇和動畫片等等，很多也都被莫名其妙舉報，到底是人越來越矯情了，還是有其他原因？

四是，當思想有問題時，看什么都是不對勁的，哪怕放個母牛在面前，也會被胡思亂想，恨不得要給奶牛配個罩。

不要覺得不可能，下面這張圖就是最好且最諷刺的回答。

之前魯迅抽煙畫像被舉報時，我就說過，如果不對這股風氣加以遏制，以后將會有越來越多類似的事情。

比如舉報岳飛背上刻字，說那是紋身；舉報武松打老虎，因為老虎是保護動物；舉報李白的詩詞，因為李白喜歡喝酒會帶壞小朋友；舉報屈原投江，因為是錯誤示范容易讓人模仿...

五是，想起武則天時期很有名“腹誹罪”，話說當時以來俊臣等人為首的一些酷吏，很喜歡誣陷。

有個官員因為走在路上，想著家里生病的孩子導致有點走神，就被這些人認為是對武周朝廷的不滿，從而被抄家，甚至連孩子都被腰斬了。

我不知道自己為什么會想到這個典故，這是看著這些癲狂的人，總有種莫名的熟悉感。

最后是易中天的一句話，原話記不清了，大概是，

“一百年過去了，人還是那些人，他們雖然在物質上被帶入了現代社會，但在精神意識上，還是停留在一百多年前。

野蠻而又愚昧，頑固不化地抵制文明進步，他們也只是活著而已。”