北京
《鋼的琴》
我們的世界正在變得搖晃，每天都有不確定性事件發生。
但書籍始終保有一種珍貴的確定性。無論世事如何動蕩、變遷，書構建的空間始終穩固，文字就那樣確定地印在書頁上，不為外力動搖，不隨外界改變。在這個信息飛速膨脹，視覺刺激不斷的時代，圖書成為一種安穩的精神錨點。
作為讀者與作者的橋梁，我們致力于用專業的精神、審慎的眼光，把那些相對持久、值得留存的思想，從信息的汪洋大海中打撈出來，為讀者積累一份可追溯、可檢驗的知識檔案，為公共表達尋找理應被聽見和討論的聲音，將邊緣卻重要的聲音帶入對話的中心。
又一個春天到來，希望我們精心挑選的這些具有獨特視角和思想深度的著作，能夠為大家帶來智識的啟發和審美的愉悅，并以更整全的視角、更沉著的態度應對這個飛速變化的世界。
本期推文中的新書，你最期待哪一本？
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我們將在評論區抽取3名幸運讀者，送上《理想國2026春季書訊》一冊。
?留言征集截止時間：1月13日18時。
01
《血流成河：18世紀南美奴隸起義與自由紀事》
[荷] 瑪若琳·卡爾斯 著
孫偉譯
1763年2月27日，數以千計黑人奴隸在荷屬殖民地伯比斯（位于今圭亞那）發動了一場大規模起義。起義攻勢迅猛，距離成功只差一步之遙。但最終，荷蘭人憑借其能夠從鄰近殖民地和歐洲獲取士兵和補給的獨特優勢，鎮壓了起義。這場起義鮮為人知，卻險些改變美洲的面貌。荷蘭人收集了逾九百份審訊起義奴隸的記錄，本書基于這些記錄深入探討革命時代曙光初現時被奴役者的政治愿景，并呈現一系列真實的人物。
02
《蘇德戰爭：殘酷的滅絕之戰》
[日] 大木毅 著
葉睿雋譯
1941年6月22日，納粹德國打破《蘇德互不侵犯條例》的約定，向蘇聯進攻，自此開啟了第二次世界大戰中的“東部戰線”。蘇德戰爭被稱為20世紀最慘烈的戰爭，不但規模巨大，傷亡人數也前所未有。本書著眼于這場戰爭的殘酷性，以“世界觀戰爭/滅絕戰爭”的全新視角，重新審視蘇德兩國的戰爭動機、背后心理因素，以及受此影響而有所變化的戰略、動員政策，深入了解這場決定二戰結局的關鍵戰役。
03
《征服者：鮮為人知的西班牙探索與征服史》
[墨] 費爾南多·塞萬提斯 著
李磊譯
本書以多維視角重審16世紀拉丁美洲殖民歷程。依托原始文獻，突破傳統英雄史詩或血腥掠奪的二元敘事，將西班牙征服者置于文藝復興時期的宗教狂熱、政治野心與文化沖突中剖析。揭示征服依賴原住民聯盟與技術妥協的復雜本質，平衡呈現軍事沖突、信仰碰撞與文明交融的歷史褶皺，是21世紀西班牙征服史研究的里程碑之作。
04
《權力的傳記：墨西哥現代史，1810-1996》
[墨] 恩里克·克勞澤 著
李磊譯
本書以墨西哥政治與社會長期延續的核心邏輯“強人文化”為切入點，系統梳理自1810年墨西哥獨立戰爭至1990年代的墨西哥現代史。作者從獨立戰爭時期的神職人員與克里奧洛精英寫起，貫穿迪亞斯統治、1910年革命及革命后國家機器的建構，剖析政治領袖的性格、野心與制度、經濟、文化結構之間的互動，深入探討革命與強人政治的連結，權力個人化與專制體制的結構，以及民族認同、混血文化與歷史記憶如何被用來建構國家合法性。
05
《我們不了解自己：一部愛爾蘭個人史》
[愛爾蘭] 芬坦·奧圖爾 著
熊依旆譯
本書是奧圖爾以自身生命歷程為線索、結合大量史料所寫的現代愛爾蘭史，展現從1958年起愛爾蘭經歷的社會、宗教、政治與經濟巨變。書中涵蓋該國的現代化改革、移民潮、加入歐盟、天主教會的長期統治及性侵丑聞引發的權威崩解、北愛沖突與創傷、金融危機以及圍繞個人權利與道德的公共辯論。作者探討愛爾蘭人如何在傳統與現代、宗教與世俗、本土與全球之間不斷搖擺，既是愛爾蘭近代的變遷史，也是一段個人理解時代的探索過程。
06
《高空的眾神：二十世紀的叛逆人類學家如何重塑種族與性別》
[美] 查爾斯·金 著
李楊譯
本書講述20世紀初一群人類學家——弗朗茲·博厄斯、瑪格麗特·米德、露絲·本尼迪克特、佐拉·尼爾·赫斯頓等——如何重塑人們對種族與性別的理解。他們在科學種族主義、帝國主義與優生學盛行的年代，提出文化相對主義，反對生物決定論，強調環境、語言與文化的作用。書中不僅呈現他們的田野工作、學術論爭，也寫到個人情感與面對偏見的掙扎，并展現他們的思想如何影響移民政策、性別角色、民族主義與種族平權等觀念。
07
《毀滅的代價：納粹經濟的興起與崩潰》
[英] 亞當·圖茲 著
劉玥 王陽陽 姜昊騫譯
納粹德國過往常被描繪為以高度工業化經濟為后盾、勢不可擋的戰爭機器。本書卻提出顛覆性的觀點：20世紀歐洲的悲劇并非源自其強大的力量，而是其結構性弱點——經濟匱乏與種族主義政治的危險結合。希特勒認識到德國的貧困不僅源于經濟危機，更來自領土與資源的局限，因而將戰爭與軍備擴張視為唯一出路，試圖通過建立由德意志民族統治的歐洲超級大國來扭轉命運，最后卻將歐洲拖入巨大的災難。
08
《康熙的獅子》
羅新 著
本書從紀曉嵐《閱微草堂筆記》中“康熙的獅子”一則為起點，通過清廷的《清實錄》《康熙起居注》、內閣敕書底稿，以及葡萄牙使團檔案與耶穌會書信勾勒出1678年葡萄牙以貢獅求解澳門困局的外交背景。這頭非洲獅是中國歷史上唯一有確證的朝貢獅子，作者通過這條罕見的材料，展現出中葡往來與帝國外交象征政治的復雜糾纏，并進一步深入探討朝貢體系在清代中國的角色和作用，以及清廷與其他國家之間的互動交流。
09
《唐德剛作品插圖版》
唐德剛 著
《袁氏當國》
上自孫文締造共和肇始，下逮蔡鍔護國運動興起，袁世凱當國之年，國可謂不興，民可謂不幸。唐先生憑借其一貫的學者氣節，不依風附草，不人云亦云，堅持論從史出，堅持言必有據。
《段祺瑞政權》
全書主要描繪袁世凱死后的政治亂象，闡述北洋軍閥和政客的爭權奪利，實力派段祺瑞脫穎而出，掌握大局的經過，綜論黎段府院之爭、參戰案、宣統復辟、孫中山南下成立護法政府等歷史問題，兼而探討桂系、奉系軍閥的興衰始末。
《李宗仁回憶錄》
李宗仁一生戎馬，歷經護國、護法、北伐、蔣桂、抗日、國共內戰等戰爭無數，縱使以成敗論英雄，對這樣一位不平凡的歷史制造者，也不能等閑視之。本書也是唐德剛個人已出版的著作中，用功最深、費力最大、遭遇困難最多的一部有原始性的史書，對于了解和研究中國近現代史，具有至為重要參考價值。
《胡適口述自傳》
這部口述自傳介于自傳和他傳之間，是了解胡適其人其學的最好入門書。本書“傳”與“注”已成為一個不可分割的整體，就學術價值和史料價值而言，注釋部分的分量，恐怕還在傳文之上。1970年代，海外史學界盛稱本書：“先看德剛，后看胡適。”
《胡適雜憶》
唐德剛將胡適寫得生龍活虎，但又不是公式般裝飾什么英雄超人。他筆下的胡適只是一個有血有肉、有智慧、有天才也有錯誤和缺點的真實人物。讀了唐德剛筆下的胡適，你可以和他握手寒暄，笑語談辯，不知夜之將盡，人之將老。
社科
10
《在世與認知》
陳嘉映 著
“外部世界是否存在？”回到哲學的基本問題，本書從萊布尼茨、康德到海德格爾，從在世界對面認知到在世界之中認知。最終，回到生活世界，將認知連同我們是誰一同探討。回到基本問題，跟隨陳嘉映先生運思，解根本困惑，帶著感受生活。
11
《另一個國度》
楊瀟 著
本書講述了作者在三個不同年份，在德國旅行的故事。作者試著將他的旅行、戰后德國的旅行，以及觀念的旅行，融合在一起，講述一個20世紀的故事。這個故事包括但不限于一些最重要的話題：進步敘事破產了嗎？為什么我們喜歡二元對立？失落的身份去何處尋找？言論自由與政治正確怎么平衡？群體性狂熱是不可避免的周而復始嗎？存在一種健康的民族主義嗎？受害者奧林匹克是怎么回事？人性又到底是什么？
12
《廢墟是一座橋：巴爾干半島的前世今生》
柏琳 著
南斯拉夫的變遷，是近現代歷史的寫照。在這片由地理、民族和歷史的多元塑造的“邊界之地”，本書在古代史中穿梭，溯源巴爾干問題的歷史根源；回到現代，由地緣政治深入種種細節，看像巖石一樣堅硬的南斯拉夫人如何向死而生；并在現代南斯拉夫中感受人們的情緒與生存現實。重返那個已經不存在的國家，將巴爾干作為重看世界的一種視角。當廢墟成為一座橋，意味著久經考驗后的希望，當一個國家消失后，它的遺跡可以成為連接過去與未來的橋梁。
13
《人的境況》
[美] 漢娜·阿倫特 著
仲樹 譯
作為阿倫特政治思想最成熟也最具原創性的著作之一，本書是阿倫特在經歷世界大戰之后，在面對現代科學帶來的根本性危機之際，對整個西方思想傳統所做的一次深刻重估。圍繞“當我們在行動時，我們究竟在做什么？”這一核心問題，通過對三種人類活動包括勞動、制造、實踐的分析，阿倫特試圖從政治的視角而非哲學的視角重新理解人的活動方式，進而依據實踐生活本身的內在尺度，重建人類活動的秩序。
14
《幼稚化》
[英] 基思·海沃德 著
尹楠 譯
本書詳細講述了在學校、職場、政治上成人日益幼稚化的表現，包括大學日益簡化的教育、過度的觸發機制、游樂園式的環境設計，職場上時時強調自我權利的個體、家長全面參與到職場；以及孩子日益成人化的表現，包括成為社交媒體上的網紅甚至政治領域的引領人物等。通過對“幼稚化”滲透的方方面的分析，為我們敲響警鐘，對時髦的觀念保持警惕，保護童年，同時拒絕溺愛，學會承擔風險，勇于成熟。
15
《低限度自我》
[美] 克里斯托弗·拉什 著
王智涵 譯
本書寫于1984年。當時的美國，面臨越南戰爭失敗、市場優勢被日本和西德占領，以及能源危機、環境問題、女性主義的興起......在此情況下，作者注意到，越來越多人將日常生活變成了生存練習，自我逐漸收縮。對此，作者將精神分析理論運用于社會批評，從物質主義、消費文化、技術操控等角度，對社會狀況及人轉向自我封閉的心理進行了全面分析，也為今日技術至上時代敲響了警鐘。
16
《愛的辛勞：心理咨詢室中的愛恨與人生》
[美] 斯蒂芬·格羅什 著
高虹遠 譯
詳細展示了作者從業40多年里的10幾個精神分析案例，它們都與“愛”有關——愛情、親情，兩者也錯綜交織。這些案例覆蓋了多種情感關系、分合愛恨、生離死別，展現了這些會對人的深層自我和長期行為模式有怎樣的影響，這些影響的發生機制又可能如何。作者用嫻熟的精神分析技術與來訪者互動，所呈現的言辭、語氣、表情、動作、陳設等豐富細節，大大增進了案例故事本身的雋永程度。
17
《孤獨的陷阱：如何在不安與分歧中重建歸屬感》
[美] 杰弗里·L. 科恩 著
閆偉 譯
在這個充斥著不和諧與孤獨的世界里，尋找和諧與幸福可能很難。要解決這個問題，關鍵在于培養“歸屬感”。研究發現，使用各種創新方法可以提高人們的工作和學習成績、彌合政治分歧、減少偏見，甚至有助于保持人們的身心健康。在本書中，作者基于自己和他人的研究，為培養歸屬感提供了簡單而具體的解決方案，我們能應用一些心理學工具強化歸屬感，學習情境創造及設身處地的換位思考。
18
《深藏的秘密：男孩友誼與親密關系的危機》
[美] 奈奧貝·韋 著
李貫峰 譯
“男孩是情感文盲，不希望有親密的友誼。”在訪談了數位不同背景的青春期男孩后，作者揭示了這一刻板印象的謬誤：男孩們渴望與最親密的男性朋友分享內心深處的秘密和感受。然而，到了青春期后期，男孩們被塑造為不輕易袒露脆弱之人，但這會對他們的生理與心理健康產生不利影響。作者認為，解決這場“人際交往危機”的關鍵在于揭露我們對性別刻板印象的不準確之處，培養重要的關系和基本的人類技能。
19
《狂熱分子》
[美] 埃里克·霍弗 著
梁永安 譯
本書主要探討群眾運動的一些共有特征，重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經歷使作者發現，積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救藥地失敗，渴望逃離自我尋求重生，將生命托付給某項神圣偉業讓他們感覺不錯，整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。
20
《給社會科學研究者的寫作指南》
[美]霍華德·S.貝克爾 著
袁長庚 譯
自首版問世30多年來，本書一直是所有領域寫作者的“救生船”，從剛開始學業的學生到已出版作品的作者。它始于一個強有力的保證：學術寫作是有壓力的，甚至像社會學家霍華德·S. 貝克爾這樣有成就的學者也在努力應對。它提供了一個清晰的解決方案：為了學習如何寫作，先深呼吸，然后開始寫作。再修改。再重復。
這不是一本關于社會學寫作的書。相反，貝克爾將他的社會學家的眼光運用到所有學術作家都面臨的一些共同問題上，包括試圖第一次就把它寫對，但失敗了，因此根本就沒有寫作；陷入“恰當”學術寫作的陷阱；寫作是為了給讀者留下深刻印象，而不是與讀者交流；以及何時以及如何使用引文。然后，他根據自己和學生、同事的經驗，提出了具體的建議，幫助他們克服這些障礙，獲得作為寫作者的信心。
人文
21
許倬云文化三部曲
許倬云 著
包含三本：《萬古江河》《許倬云說中國》《中國文化的精神》，皆為許倬云大眾史學代表作，講述了中國歷史文化的來龍去脈。
其中《萬古江河》是從“文化圈”角度出發為中國文化的成長發展作的一部傳記，《許倬云說中國》選擇每個時代在政治、經濟、社會、文化方面的關鍵點，講述“華夏”這個復雜的共同體是如何不斷演變的。《中國文化的精神》從民間文化切入，展示一個日常、接地氣的中國文化。
22
許子東文集
許子東 著
01《郁達夫新論》
對郁達夫生平、作品、創作風格等條分縷析，細致描述出郁達夫和其作品呈現出的復雜與矛盾特質。
02《細讀張愛玲》（增訂本）
聚焦張愛玲一生最重要的作品及其特殊的家世、經歷，以文本細讀為中心，分析張愛玲與“五四”啟蒙文學，以及以張恨水為代表的通俗文學在主題、風格、敘事、題材、語言特征、文學意象、文學觀等方面的異同。文集新版修訂訛誤，新增4篇力作。
03《重讀魯迅》
細讀60余篇魯迅代表作，系統性地重訪魯迅的思想世界，見證魯迅如何完成從周樹人到魯迅的蛻變，重新尋找魯迅之于今天的意義。
04《當代小說中的現代史》
匯集作者多年研究當代文學的各類文章。包括對思潮、作家、批評本體的思考，滲透著獨具特色的批評意識。
05《為了忘卻的集體記憶》
從“十年”各不相同的作品，探討并揭示集體記憶的主要模式。
06《小說香港》
深入20世紀90年代以來香港文學的腹地，憑借多年對香港社會的洞察與敏銳的批評眼光，勾勒出一幅特別的香港圖景。
07《許子東現代文學課》（增訂本）
源于作者在香港嶺南大學中文系的經典課堂實錄，囊括“五四”起源、各家流派，以及小說、散文、詩歌、戲劇，關涉魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、郁達夫、沈從文、張愛玲等著名作家。
08《重讀20世紀中國小說》
一部不用文學史名義的新編文學史。重新梳理20世紀中國小說的關鍵線索，解讀中國文學史近百部小說。
09《21世紀中國小說選讀》
21世紀至今出版的中文小說，一直面臨著發表時間短、藝術價值難斷的現實。精選25位中國當代知名作家重要作品，考察小說如何研究歷史，尤其是近20年中國的現實和歷史。
10《“廢鐵”是怎樣煉成的》
作者自傳。一路走來，風雨兼程。敢于自我解剖，如實記述，直率有趣。他說：“我不敢說我能寫出全部的事實我只能說，至少下面我所講的事，都是真實發生過的。”
23
《溫情與敬意：
錢穆的學術與思想》
楊照 著
本書脫胎于看理想節目《溫情與敬意：錢穆學思總覽》，作者選取錢穆二十多本代表作，介紹其要旨、背景和不同作品之間的聯系，高屋建瓴地指示了每本著作的閱讀門徑和現實關懷，同時以錢穆為中心展現民國學術大時代的重要人事，折射出一部中國文化和思想史，以此回答“今天為什么要讀錢穆”和“如何進入錢穆的著述”。
24
王力中國文化課
王力 著
包括王力先生的《中國古代文化常識》《古代漢語常識》《詩詞格律》這三本必讀書；并從《王力全集》《王力文集》中增補若干文章，共同構成了讀者學習、理解和欣賞傳統中國的文化基因，對于中國古代文化作了深入淺出、全面而系統的講解和揭示。
25
《與古為徒和娟娟發屋》（全彩修訂版）
白謙慎 著
一種本不屬于經典的文字書寫在何種情況下才有可能成為書法的經典？“與古為徒”是吳昌碩為波士頓藝術博物館題寫的一塊匾，“娟娟發屋”是重慶一個理發店的招牌。作者借這兩幅作品，思考書法的本質問題。為什么有些書法家把古代“窮鄉兒女”的字跡奉為圭臬，對當下類似的書寫卻不聞不問？我們究竟以什么來界定“書法”？又如何看待書法中的“經典”？
26
東北讀本
《世界中的東北》
《東北文藝復興》
王德威 宋偉杰 編
東北是現代中國最復雜、最具爆炸性的區域，也是東亞進入世界的“核心現場”之一。從曹操到魯迅，從蕭紅到遲子建，從契訶夫到夏目漱石，從“東北作家群”到“東北文藝復興”……東北故事既傳奇也蒼茫，既豪放也悲涼。東北也是世界中的東北。從文學研究的角度探討東北，方法之一，是重新講述東北故事。
27
《劉索拉：你別無選擇》
劉索拉 著
本書旨在以全新方式重構劉索拉的精神肖像，選取她一生中最為精華的作品，涵蓋文學、訪談、音樂、繪畫等，形成多維度互文，并收集從未出版的個人資料，如照片、手稿、創作日記等，呈現一個完整而立體的劉索拉。通過新穎的結構與編排方式，本書不僅是一部作品的精選全集，一個傳奇藝術家一生的回顧，更是一個時代精神與個人創造力的凝固，是一種“劉索拉精神”。
28
《萬瑪才旦導演訪談錄》
萬瑪才旦 口述
久美成列、蔡欣 編
本書首次系統梳理了導演生前所接受的所有媒體訪談、學術對談、自述、創作者談等重要內容，是他一生創作哲思的自我闡述，包含六部主要電影和多部小說的創作表達。訪談時間跨度2006至2023年間，其子久美成列導演精編，按時間順序呈現其創作演變，重現這位“藏地新浪潮”旗手的靈魂獨白、其未竟的故事。
29
《賴聲川的創意學》（插圖袖珍本）
賴聲川 著
剎那的靈感有跡可循，神秘復雜的創意如何學習？自從本書出版以來，賴聲川成為華人世界之創意導師。創意雖神秘，也是可以“學”的。在這里，賴聲川提出一整套創意理念，從靈感的產生到實踐轉化，總結出“創意金字塔”模型。賴聲川結合生活體驗、作品案例，分享積累多年的創作和教學經驗，解析創意生成和實現的過程，實用且引人思索。本書不僅寫給創意產業工作者，每個普通人也可以有所領悟，激發創意，高品質生活。
30
《看懂傳播》
劉海龍 著
在這個被算法主導、信息鋪天蓋地的時代，我們以為在放松和娛樂，其實不知不覺被偷走了時間和注意力，我們以為在獲取知識和真相，卻逐漸失去了對信息的判斷力。本書就旨在應對這一迫切問題，結合日常生活和網絡中的最新案例和現象，從底層邏輯出發，幫助普通人看清和掌握傳播的真相，重建信息屏障。讀完這本書，你將不再只是“刷到”，而能看懂每一次“推送”背后的邏輯，主動地選擇信息，實現注意力自由。
31
《妖怪新解》
[日] 小松和彥 著
陸薇薇譯
當現實難以解釋，情緒無處安放，妖怪便出現了。本書是全球著名妖怪學者小松和彥的代表作，融合民俗學、人類學、歷史與當代文化，重新解讀“妖怪”這一文化現象背后的社會心理與人類欲望。只要人們心中還有陰暗、對事物仍心懷恐懼，那么人們還將不斷地制造出妖怪。我們這個時代的妖怪在哪里？
華語文學
32
朱天文作品集
朱天文 著
《最好的時光：侯孝賢電影記錄》（全4冊）
朱天文四十余年電影創作首次完整出版，也是多方位完整記錄侯孝賢導演作品的重要電影史文獻。收錄朱天文與侯孝賢合作的17部電影劇本、原著小說5篇、電影隨筆31篇、訪談8篇、劇照故事35篇、獨家幕后照片60張。四冊典藏套裝，多篇從未面世的全新寫作。
《世紀末的華麗：朱天文短篇小說作品集》（全5冊）
收錄其早年重要作品五部：1972-1977《喬太守新記》，1977-1981《傳說》，1982-1983《伊甸不再》，1984-1987《炎夏之都》（新增小說《世夢》），1988-1990《世紀末的華麗》（新增小說《日神的后裔》）。
《淡江記：朱天文散雜文作品集》（全3冊）
包含跨度26年散文作品三部：1977-1979《淡江記》、1981-2000《黃金盟誓之書》、1980-2003《有所思，乃在大海南》。
另有兩部長篇小說《荒人手記》《巫言》。
33
阿城作品典藏本
阿城 著
《棋王》
收錄“三王”小說經典，書中呈現珍貴文獻、星星美展插畫、《今天》雜志油印創作談等。
《閑話閑說》
是關于“中國世俗與中國小說”的講談集，增訂萬字長文，作家二十年后重談這本小冊子，為了將中國文化與文明做更多的聯系。
《常識與通識》
為出版二十周年紀念版。講常識，常常煞風景。
《威尼斯日記》
是阿城先生一九九二年在意大利威尼斯游歷的日記，作家攝影作品和手繪插畫首次呈現。
34
《好貓八不》
王朔 著
一位獨居老人與貓咪的相互救贖，一個堅硬靈魂被一群柔軟生命馴服的故事。曾經以筆為刀、攪動文壇風暴的王朔，因為小貓八不的出現，生活因此改變了。
人照顧貓，貓也“收留”人。剛開始家里只有小貓八不，后來王朔又在后院收留了八不的“女友”黃小丑、愛看球的多多、“小母貓領袖”小懷柔等一眾貓咪。王朔看著貓，從它們的習性里琢磨“貓生”，也反觀自己的人生——小貓教會他，不跟生活較勁，“遇到難事沒辦法的時候，最好的辦法就是睡覺”。
袒露脆弱，直面獨居與衰老，從這本書里看到更柔軟、更真實的王朔。
35
《城邦暴力團》
張大春 著
本書以錯綜交織的故事作為核心，融入半世紀以來的重大歷史事件：桐油借款、戴笠空難，以及清幫洪門、竹聯四海的地下幫派變遷史等，它既傳奇又真實，解時代亂局與歷史之謎、也解個人身世之謎，跨越半個世紀，這些隱匿在社會各處角落里的平凡人，他們波折傳奇的身世引發無限喟嘆。邪與正，善與惡，渺小的個人，在莽莽江湖該何去何從？
36
《故事便利店：26個重塑心靈的時刻》
駱以軍 著
以26個關鍵詞為線索，串聯起20世紀震撼人心的現代小說。既探討閱讀賦予人的獨特感知力、剖析現代小說的先鋒創作手法，也對照文學與現實的共通議題，精準打撈人類情感中那些微小、細膩又脆弱的結晶。
37
《夜晚的潛水艇》（新版）
陳春成 著
仿佛鳥棲樹，魚潛淵，一切穩妥又安寧，夜晚這才真正地降臨。《夜晚的潛水艇》是陳春成的首部小說集。九個故事，游走于舊山河與未知宇宙間，以瑰奇飄揚的想象、溫厚清幽的筆法，在現實與幻境間辟開秘密的通道：海底漫游的少年、深山遺落的古碑、彌散入萬物的字句、云彩修剪站、鑄劍與釀酒、鐵幕下的薩克斯、藍鯨內的演奏廳……關于藏匿與尋找、追捕與逃遁，種種無常中的一點確鑿，烈日與深淵間的一小片清涼。陳春成的小說世界，是可供藏身的洞窟，懸浮于紙上的宮殿，航向往昔的潛艇。
38
《橢圓形午后》（暫定名）
沈大成 著
“寫一點奇怪的事，并把它說通”，沈大成2026年全新短篇小說作品集，包含《二十二只鸚鵡飛過松林》《核》《山病》《通告單》《飛來一球》《五個橘色的養護工》《鳥撞》《牙齒亂了》《橢圓形午后》《朱朱回來了》《瞭望墻》《貪食者》《我與阿魯克，夜間行動》《人形塵埃》共14部全新創作。
39
《倒轉術》（暫定名）
高臨陽 著
豆瓣2025中國文學（小說類）年度好書作者，鹿特丹、戛納等國際影展榮譽獲得者，年輕一代實力派影人高臨陽2026年全新小說集。天生會講故事的高手，帶來《倒轉術》《皮格馬利翁效應》《將軍趕路不打兔》《失明漫游男女》等六部全新短篇小說，聚焦當下都市中那些心中仍保有一團火的年輕人：處在泥濘中的妻子如何意識到自己被親密的人塑造，一次野營中戳破的女性友誼的真相，他者的執念與我們所見的事實……
翻譯文學
40
《獨居筆記》
[美] 梅·薩藤 著
張亦非 譯
收錄了梅·薩藤的兩本日記《過去的痛》（Recovering）與《夢里晴空》（After the Stroke），她在書中坦誠地記載了人生中的兩段艱難時期：66歲，一段多年的感情走到了盡頭，此時她不僅深陷抑郁癥的泥潭，還接受了乳房切除手術，但她憑借繼續閱讀和寫作，最終以卓然之姿走出了困境。73歲，她不幸中風，卻仍未被擊倒，而是從大自然和日常生活中汲取力量，深入思考自身與過去的關系，完成了一段精神與身體的康復之旅。
41
《凱羅斯》
[德] 燕妮·埃彭貝克 著
李佳川譯
講述了三十多年前，十九歲的卡塔琳娜與作家漢斯之間一段復雜的戀情。埃彭貝克引導我們看到，這場毀滅性的、甚至是殘酷的愛情，如何與某一代人的集體生活交織在一起，并叩問命運與自由意志的本質。
42
《乘客·海洋之星》
[美] 科馬克·麥卡錫 著
楊逸 譯
作者醞釀五十余年的杰作，也是他去世前出版的最后之作。小說包含兩部，共同講述了一個驚心動魄的故事：一對兄妹飽受失去親人的痛苦折磨，被陰謀所困擾，渴望一種他們無法與上帝和解的死亡。這兩部作品是麥卡錫對意識、罪惡、科學邊界與人類存在的終極探問，被認為是他文學生涯最具野心、也最具哲學深度的二部曲。
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《血色子午線：西部晚紅》
[美] 科馬克·麥卡錫 著
馮偉 譯，鄭賢清 校
這是一部由書組成的書，文學、哲學、神學、科學、神話元素隨處可見，多重維度疊加融合，為本書創造了巨大的文本容納力和生生不息的解讀可能性。《西方正典》作者哈羅德·布魯姆認為，“在我看來，《血色子午線》應該是美國真正的末世預言小說”。
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《螺線管》
[羅馬尼亞] 米爾恰·克爾特雷斯庫 著
丁超 譯
不同于書名“螺線管”的暗示，這不是一本電磁朋克科幻小說，而是一本百科全書式的超現實主義小說，以一份手稿的形式呈現。心靈披覆著肉身，肉身披覆著宇宙，懸浮于一幢船形的老房子，每一夜都在夢中逃逸，這是一場微渺之人的心靈奧德賽，也是一部未能再次創世紀的啟示錄。
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《永恒之狼》
[挪威] 卡爾·奧韋·克瑙斯高 著
李澍波 譯
1986年，切爾諾貝利核電站發生爆炸。希維特·洛伊寧退伍后回到挪威南部小鎮郊外，與母親和弟弟一起生活。他在父親的遺物里發現了一批信件，這些信件將他引向蘇聯。在當今的俄羅斯，阿列夫蒂娜努力平衡著工作和家庭。她一直渴望找到人生重大問題的答案，但卻無暇顧及年幼的兒子。此刻她正在前往一個即將改變她人生軌跡的會面。作為晨星系列第二部，《永恒之狼》將故事背景設定在星辰墜落之前，以細膩的筆觸描繪了兩個年輕人截然不同卻又緊密相連的人生歷程。
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《小畫面大渴望：愛德華·蒙克的藝術》
[挪威] 卡爾·奧韋·克瑙斯高 著
李澍波 譯
這部融合了藝術史、傳記與回憶錄的作品，以精確而充滿思索的筆觸，探討了踏上藝術之路的深層意義，文學與繪畫兩個不同領域的滲透與碰撞，最終凝聚成了這部極具啟示性的著作。
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《離開的季節》
[美] 凱莉·麥克馬斯特斯 著
蔣慧 譯
從每周工作90小時的律所助理，到攻讀藝術碩士學位，開書店，獲得大學教職；從從未想過結婚，到步入婚姻后成為“專職廚師”“專職母親”“專職妻子”；從想象中的田園牧歌到不斷加大的婚姻裂痕：跨越人生不同階段，作者以坦誠的筆觸寫下拼盡全力的“離開”—離開某份工作、某個地方、一段婚姻甚至曾經的自己，講述女性面臨的選擇、平衡、掙扎與重生：通過舍棄，才能為更多東西騰出空間。
科普
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《子宮：重新探尋孕育生命的容器》
[美] 利婭·哈澤德 著
劉昱 譯
地球上的每個人都始于子宮，但我們對子宮了解多少？借助具體的故事、采訪、研究與分析，本書對幾個世紀以來人們對子宮知之甚少而產生的文化偏見和假設，進行了清晰而包容的審視。作者以全新的眼光審視了一個給我們帶來痛苦和快樂的器官：既提供了關于子宮的醫學性知識，同時也揭示了19到20世紀西方醫學中對女性身體的污名化和忽視，以及展現了在種種具體的偏見之下女性面臨著何種困難，并試圖為讀者反思女性與身體自主權提供新的視角。
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《初為人母：論懷孕、分娩與成為母親的蛻變》
［英］露西 · 瓊斯 著
曾璐 譯
研究表明，有一個以上孩子的母親中，有三分之一的人患有產后抑郁癥，而每十名女性中就有一人在初為人母的第一年患上精神疾病。可許多女性沒有得到治療，這可能會對她們及其家庭造成毀滅性的影響。作者在書中提問：為什么有這么多新媽媽陷入危機？為什么現代西方的母職讓人變得不快樂？女性成為母親后究竟會發生什么？蛻變在現代意味著什么？本書將個人回憶與文化、社會、科學和哲學研究相結合，探討了女性初為人母期（Matrescence）的經歷和重大轉變。
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《人生就是一場化學》
[尼日利亞] 伊悠瑪·烏策布 著
丁家琦 譯
生活就是包羅萬象又瞬息萬變的化學反應。作者著眼于食物、美容、服飾、珠寶、建筑、污染、醫藥、人體的活動和死亡等多個日常方面，為讀者介紹直指具體生活的化學原理：為什么頭發有直有卷、為什么別用皂粉洗羊毛、膠水為什么黏、環境污染如何影響食材……此外，本書也融入了作者自身豐富的跨國生活閱歷，并以睡前故事的文風娓娓道來，更使其成為“親切”的科普讀物。
藝術
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《弗里達·卡羅日記：一部私密的自我畫像》
[墨西哥]弗里達·卡羅 著
[美]薩拉·M. 洛 導讀
楊玲 譯
畫家弗里達·卡羅生前最后十年的日記，既是了解她生平和創作源泉的重要資料，也是一件風格絢爛的藝術品。這些富有視覺沖擊力的隨筆、涂鴉、自畫像、信件等，揭示了弗里達熾熱的內心世界和豐沛的創造力。含160余幅原版影印日記，由墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯作序。藝術史學者薩拉·M. 洛結合畫家生平和文化藝術理論，逐頁解讀日記意涵。
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《女性藝術史》
[英]凱蒂·赫塞爾 著
欒志超 譯
這本“女性藝術的故事”，是對貢布里希《藝術的故事》的“借鑒”，也是“挑釁”。作者匯集了從1550年至今的170多位女性藝術家及代表作品，揭開被男性寫作視角所遮蔽的女性藝術世界。縱覽500年女性藝術史，我們不僅能看到與主流的藝術同步的藝術形態，還能看到女性藝術家對藝術史的塑造與改變。
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《文物東流去：東亞藝術在美國》
[美]孔華潤 著
邵彥 等 譯
19世紀末至20世紀上半葉，是西方世界發現、研究東亞文物的一個高潮期，也是東亞文物流散的高峰。本書從宏觀的視角，探討了東亞藝術品為何成為美國收藏的熱門，美國主要博物館如何發現、選擇、爭奪、轉移、研究中日文物，乃至在特殊的歷史背景下，文物在國際關系中扮演的外交角色等等。全書以翔實的資料，勾勒出18世紀80年代至20世紀末的兩百年內，東亞文物的漫漫“留洋路”。
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《古埃及與早期中國》
[美]李安敦 著
黃咨玄 王梓婷 譯
盡管相隔千年之久，新王國時期埃及與漢代中國這兩大偉大文明卻呈現出驚人的相似性。兩者皆以周期性泛濫的大河為中心——尼羅河與黃河，并建立起復雜的水利系統以馴服其力量；均通過戰爭與外交將疆域擴展為遼闊王朝，且都經歷過由魅力型統治者推動的激進改革——“異端法老”阿肯那頓與備受爭議的改革家王莽。兩大古文明都構建了精密的死后世界觀念，并創造了通往彼世之法。本書開創性地對兩大文明進行創新比較，既揭示了兩大文明共有的結構性特征，也呈現了其獨特風貌。
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《物見：四十八位物件的閱讀者與他們所見的世界》
賴毓芝 總策劃
柯律格 喬迅等 著
《物見》是一本關于“如何觀看器物”的書。48位資深東亞藝術史學者、考古學者，每人選擇一件器物，分享自己遇見、感知、閱讀器物的瞬間或過程中，非常個人化的經驗與觀察。每位作者展示了他們觀看、理解物件的方式，其中有個人獨到的學術見解，有終身難忘的觀看經歷，還有人與物一期一會的珍貴相遇。
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《中國動物畫的象征語言》
宋后楣 著
郭敬宇 譯
古代畫家往往“借物言志”，其中就包括動物。畫家或利用動物本身的象征內涵，或利用諧音，或借用不同動物之間的互動關系，以動物畫抒發情緒、傳遞倫理信息，乃至歌頌或警醒帝王，影射時局，等等。本書選取了其中具有代表性的10種動物，結合傳世畫作、出土壁畫等視覺材料，聯系不同時代的歷史語境，梳理了各類動物的象征意義。動物畫不僅僅是審美的產物，也是社會、政治的鏡子，折射著中國歷史上不斷變化的政治和社會氣候。
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《音樂的極境：薩義德古典樂評集》
[美] 愛德華·W. 薩義德 著
莊加遜 譯
1982年，加拿大著名鋼琴家格倫·古爾德（Glenn Gould）去世，震動文化批評大家薩義德，從此縱筆古典樂壇三十年，開拓思想事業的又一層面。跟隨薩義德的視線，看世界樂壇現狀。作為20世紀極具影響力的知識分子、文學批評家、音樂家，薩義德打通音樂、文學、哲學、歷史、政治，振聾發聵，鞭辟入里，重新定義真正的樂評。
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《特呂弗對話希區柯克》
[法] 弗朗索瓦·特呂弗 著
鄭克魯 譯
法國電影導演弗朗索瓦·特呂弗與世界級懸念大師阿爾弗雷德·希區柯克就電影藝術問題進行對話。希區柯克回答了關于自己電影生涯的500個提問。特呂弗以“俄狄浦斯求神示”的方式發出詢問，試圖通過希區柯克的全部作品去搞清“希區柯克式電影語言”的獨特架構——正是這種架構形成了他不可模仿的風格。
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《殉道學：塔可夫斯基日記1970-1986》
[蘇] 安德烈·塔可夫斯基 著
李芝芳 劉馨濃譯
《殉道學：塔可夫斯基日記1970—1986》是蘇聯著名導演，被譽為電影史上最重要且具影響力的藝術家之一的安德烈·塔可夫斯基的日記和筆記。書中包含從佛羅倫薩檔案館復制的文本、圖畫和照片，以及意大利安德烈·塔可夫斯基國際研究所收藏的全部私人資料。
這些日記清晰展現了當時的社會與藝術面貌，記錄了塔可夫斯基的哲學思考、閱讀筆記、繪畫創作，以及在村莊建造房屋、在羅馬裝修公寓的經歷。此外，書中詳細描述了他的電影創作計劃，甚至包括未拍攝的電影場景。在日記中，塔可夫斯基描繪了難以忘懷的夢境，探討了社會現狀和藝術未來。他的文字提供了另一把鑰匙，為我們打開了塔可夫斯基電影世界中充滿末日圖像、符號和隱喻的獨特宇宙，揭示了這位偉大導演在生活現實與藝術理想間反復撕扯的生命軌跡。
這位當代最具批判性的電影人以文字為棱鏡，拼貼出一幅奔涌著無窮創造力和智慧的精神自畫像，這也是塔可夫斯燃盡畢生光陰，獻給所有影迷的珍貴饋贈。
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