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劉代全, 四川省安岳縣人, 生于1951年7月, 行政管理本科;(原)四川省易學會會員;高級風水堪輿師、高級風水師培訓師;國學傳承人。1969年入伍,在陸軍14軍125團政治處代理書記、代理群工干事等職。1975年退役,退役后長期在基層任職,曾獨立完成區、鄉黨政機關檔案升級;長期從亊黨政機關、公安機關業務檔案組卷歸檔工作,完善卷棕數千卷,為研究傳承國學,為風水實踐實地考察,提供了眾多鮮活案例。
楊筠松一系列風水名著鑄就了中國風水的輝煌殿堂。風水術視山水為龍,曾文遄著《尋龍記》云:“尋龍先尋祖與宗,不辨祖宗不足語。”這個問題不解決,就無由進入風水殿堂,就沒有資格談論風水。作者將唯物辨證法、哲學、邏輯學引入風水理論研究,成功運用《河圖》陰陽五行生成原理和地球自轉原理攻破《天玉經》“三般卦”的奧秘,楊筠松著《天玉經》創“三般卦”,從理論和實踐層面解決了困擾中國風水界幾千年以來的重大課題,用“三般卦”尋龍,風水實踐從此可以沿著正確的軌道有序深入;《河圖》是開啟中國風水輝煌殿堂的金鑰匙,從而取得了突破性研究成果,經過三十余年實踐,著有“理氣風水系列叢書”《歷代風水名師名篇·白話解》、理論專著《鑰匙》、案例剖析《古今陰陽宅風水百例鑒賞》。作者用辨證唯物主義觀點解釋風水,用邏輯思維推導其合理性,用案例解剖作數據支撐,讓中國風水剝離了“天機”和“玄學”的影響,回歸哲學領城,引領國學研究向科學方向發展。
作者認為:學習風水知識,是學習認識自然環境真實面貌的方法;研究風水理論,是揭示自然環境的運行規律,擬定順應自然規律的生活方式;風水實踐的目的,是發現和打造宜居環境。
風水實踐的主體是風水師和相信風水的人,風水實踐的客體是自然環境;一方水土養一方人;人類居住在地球上,風水實踐必須與當地自然環境相聯系;不同地區地表山水的特征是造山運動的成果,兩山之間必有一水,兩水之間必有一山;地球自轉是以南北極為軸,北極始終對準北極星自轉,受地球自轉影響,山脈尾部和水流下游必然朝著固有的方位扭轉,這就形成了自然環境運行的普遍規律;不同地區自然環境不同,因而形成了符合當地自然環境的獨特的運行規律。
風水實踐,以全方位實地考察收集真實可靠的原始數據資料為信息來源;通過思維,對收集到的原始數據資料加工制作,去偽存真,邏輯推理,作岀判斷;并與當地居民溝通,作岀結論;就可以認識或者接近認識當地自然環境的真實面貌,從而揭示自然環境的運行規律,打造順應自然規律的宜居環境,尋找和打造宜居環境,是理氣風水實踐的前提條件;占據當地自然環境的有利方位,是理氣風水實踐的根本方法;合理乘氣,是理氣風水的核心技術與精髄。
自唐朝高僧·僧一行推排岀“游星”以后,風水實踐發展到了布局階段;任何自然環境都存在有利因素和地理缺陷;人居環境是按照人的主觀意志打造的,當地自然環境中原本沒有的新的物質成分,它的產生具有和當地自然環境運行規律不合諧的成分,需要具有專業技術指標的人為的積極干預,將人居小環境打造成為與自然大環境合諧共生關系,這就是風水布局;多數風水師都在做風水布局,但是,不知其對錯;作者將《河圖》《洛書》先天八卦、后天八卦放在一起反復推演,創立了驗證風水布局是否合理的方法。經過長期不懈探索,將中國風水轉化為易理解,好操作,可驗證的實用技術。
2023年7月,“理氣風水系列叢書”岀版,至2025年,讀者破百萬,普遍認同用“三般卦”尋龍對于中國風水理論研究與實踐具有劃時代的里程碑意義。作者對國學的研究與分享,引起了國家有關部門的重視。
2025年5月,“非物質文化遺產保護發展組委會”授于劉代全“2025 年國學文化傳播領軍人物”,“全國第一批非遺雙創人才”榮譽稱號;2025年5月“中央新影中學生頻道文創時代欄目組”授于他“抗戰勝利 80周年文化傳播模”榮譽稱號;2025年6月,“世紀大采風組委”授于他“2025 年國學傳承品牌人物”榮譽稱號;2025年5月,為了加強非遺智庫建設,被非遺高級智庫專家組委會特聘為“榮譽主任”;2025年7月接受中國文化信息協會采訪,為《時代匠心》供稿;2025年8月,受邀參加央視《名家講壇》采訪、非遺中國說大型技藝傳承紀錄片訪談。9月,被中央新影中學生頻道文創時代欄目組評審為:特聘教授。2025年12月,被匠心非遺代表性傳承人組委會授予:“匠心非遺國學文化代表性傳承人”榮譽稱號。2025年8月,被列入國家認可的學術研究成果,入編科技部主編的2025年國家大型歷史文獻《奮進中國新征程》。
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2022年10月,經中國管理科學研究院職業人才技能認證中心考試合格,
并頒發“高級風水堪輿師”“高級風水培訓師”證書
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劉代全老師所獲榮譽
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劉代全老師所獲榮譽
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劉代全老師所獲榮譽
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2025年5月,受邀參加蘇州“非物質文化遺產創新人才發展論壇”會議
并接受央視主持人專訪
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劉代全老師所著書籍
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