明鄭政權第二代鄭經：守臺灣、傳華夏，一位被影視劇埋沒抗清英雄

提起鄭經，大多數人的印象，還是《康熙王朝》里那個愚蠢無能，智慧負隅頑抗的跳梁小丑。但影視劇為了襯托康熙，徹底抹黑了他，塑造他為徹底的反派。

真實的鄭經，是堅守臺灣 20 年、讓華夏文化扎根寶島的抗清英雄，絕對不是影視劇的“草包反派”，或者“荒淫無道”或“庸碌之主”；今天，我們就用史料撥開迷霧，還原他的真面目。”

一、20 歲臨危受命：殺叛將、抗清軍，1 招穩住臺灣亂局

鄭成功的長子—鄭經，在年少時候就跟隨父親投身于抗清事業，受父親影響，一直以“反清復明”為自己重任。

1662年，鄭成功在收復臺灣不久，就暴斃離開人世，臺灣立刻亂了套——權力真空讓各方勢力蠢蠢欲動。于是，鄭成功的弟弟——鄭襲在臺灣發動叛變，偽造遺命，妄圖奪取明鄭政權，又以“亂倫”罪名剝奪鄭經的繼承權。

當時的鄭經年僅20歲，正在鎮守廈門，聽聞此消息之后，毅然決定率領心腹橫跨臺灣海峽，平定叛亂。當時，鄭經憑借著堅定的意志和卓越的軍事才能，在臺灣鎮壓叛變，斬殺叛亂頭目黃昭，肅清了島內的反對勢力，成功坐穩了延平王的爵位。

但是，這一場內亂卻令明鄭政權的元氣大傷，大量兵力被牽制在內部清洗，失去了聯合西南南明將領李定國等抗清力量的最佳時機。與此同時，清朝趁著臺灣明鄭政權內亂的時候，趁機聯合荷蘭艦隊，攻占了福建的金門、廈門等地。

于是，在危難之際，鄭經只能被迫命令明鄭政權的殘余部隊退守臺灣本島，暫時失去了在大陸的反清據點。但就是鄭經在危難時刻采取的果斷行動，穩定了明鄭政權的內部局勢，為后續發展奠定基礎。

穩住臺灣局勢的鄭經，承襲延平王世子之位，接過了抗清復明的大旗。他始終奉南明永歷帝為正統，即便1662年永歷帝遇害，鄭成功后代領導的明鄭政權仍堅持使用“永歷紀年”，一直到覆亡。官方文書、對外締約皆落款“大明招討大將軍嗣封世子”，從未有過脫離華夏正統的舉動。

二 把荒島變熟地：鄭經在臺灣干的 3 件大事，影響至今

鄭經一開始統治的臺灣，處在內憂外患之中。當時清朝基本統一了大陸，南明政權已滅亡，對臺灣形成了強大的軍事壓力，屢次招降。

但面對清朝的優厚招撫條件，鄭經卻始終堅定繼承父親“抗清復明”的遺志。他一邊迅速渡海平定內亂，然后采用軟硬兼施的方式，清理反對勢力，安撫功臣，穩住了臺灣明鄭政權的基本盤。

同時，面對清廷的招降，鄭經派人回復清廷：

“臺灣遠在海外，非中國版圖，先王在日，亦只差‘剃發’二字，若照朝鮮事例，則可。”

就是臺灣主張“仿造朝鮮例”的談判方式，堅持不剃發和不易服的文化底線，為臺灣爭取生存開發的空間。

鄭經在臺灣統治長達二十年（1683-1681），期間他并未如野史所傳“沉溺酒色”，反而勵精圖治，延續和發展了父親開創的抗清基業。

鄭經本人深知，僅憑武力無法長久立足。于是，他在陳永華等賢臣輔佐下，將臺灣從軍事基地逐步發展為文治社會。

如鄭經繼位之后，將臺灣“東都”改為“東寧”，在行政上仿照明朝設立六部，仿效明朝中央官制，完善郡縣制，牢牢守住漢人政權的根，不讓華夏文脈在臺灣中斷；這一建置為清朝設立臺灣府、臺灣納入中央政權管轄奠定了基礎。

經濟上，他延續“寓兵于農”的屯田制度，推行屯田，發展經濟，組織軍民開墾荒地、興修水利，引起大陸先進農耕技術，發展農業經濟，使臺灣糧食產量大增，讓臺灣從荒涼海島逐漸變成“比戶殷富”的富庶之地。

最令人稱道的是，就是鄭經在臺灣權力傳承和推廣華夏文化，讓中華文明在寶島臺灣扎下了根，于是，他重用有文教才華的陳永華，在臺灣修孔廟、建學校，推行科舉制度，鼓勵當地原住民兒童入學，這是臺灣文教事業的開端。

1666 年，鄭經拍板支持陳永華：“要讓臺灣人知禮儀、明教化！”于是，臺灣第一座孔廟破土動工，不僅設了類似國子監的“學院”，還讓原住民孩子也能入學—— 這是華夏文化第一次正式扎根寶島

同時，陳永華在臺灣建立各級學校，大力推行科舉考試，這是中原王朝文教制度第一次在臺灣系統化實施，促進中華文化在臺灣的扎根。

陳永華還積極禮聘明朝遺臣、學者赴臺，大批不愿降清的明朝遺老、文人學士隨之入臺，在他的禮遇下著書立說、創辦私塾，將大陸的儒家思想、禮儀制度全面傳入臺灣，徹底改變了臺灣的社會風貌。這些舉措，使中原文明在臺灣普及，華夏文明在臺灣獲得傳承和發展。

非常令人值得一提，鄭經對臺灣原住民的民族政策都是比較溫和，通過貿易與教化促進漢人和臺灣原住民族群融合，和諧相處，避免大規模的流血沖突。鄭經的開明民族政策，為后來清朝治理臺灣的民族政策提供了寶貴的經驗。

鄭經知道盤踞在臺灣，偏居一隅，為了增加財政收入，積極開拓明鄭政權的海外貿易。西方史料如荷蘭東印度公司的記錄也顯示，當時鄭經政權組織嚴密，海軍強大，對外貿易活躍，與東亞和東南亞的很多國家，如日本、越南、暹羅（今泰國）保持通商關系，使臺灣成為17世紀末東亞海上貿易網絡中的重要節點。

為了突破清朝的東南海的海禁政策，鄭經積極通過與西方殖民國家的走私活動，擴大財源。如1677年，在鄭經主導下，明鄭政權與英國東印度公司簽訂通商條約，獲得火藥兵器補給與炮兵訓練支持。

鄭經為了更好發展海外貿易，擴建承天府（今臺南），營建宮室、街市，以便能方便與日本、東南亞諸國通商，甚至與菲律賓西班牙殖民者談判貿易，試圖建構跨海的抗清網絡體系。

于是，臺灣在鄭經的治理下，從“荒蠻孤島”變成了“田疇市肆，不讓內地”的割據基地，解決了軍隊的糧餉問題，也加快了對臺灣的治理。

三 戰東南：矢志抗清，牽制清廷近二十載

雖然盤踞在臺灣海外孤獨，但鄭經一直沿襲著父親反清復明的斗志，并未想偏安一隅。他以臺灣為基地，多次率軍出擊東南沿海反清，成為清廷的心腹大患。

康熙十二年（1673年）“三藩之亂”爆發，鄭經抓住時機揮師西征，迅速占據閩南、粵東七府之地，收復漳州、泉州、潮州等地，成為南明抗清運動的重要力量。

但最終因實力懸殊，抗清聯盟的破裂，鄭經只能率大軍退守臺灣。但與清軍長達數年的拉鋸戰中，極大牽制了清廷的兵力，延緩了對臺灣的進攻，流露了明鄭政權不可小覷的軍事實力和不屈意志。

鄭經即使最后最終退守臺灣，也從未放棄復明之志，其詩作《東壁樓集》中“孤臣淚灑天涯路，未報君恩死不休”的句子，道盡了海外明朝孤臣的忠義與悲憤。

四 為何鄭經長期被低估？”→ 優化為 “3 個原因，讓鄭經被黑了 300 年

與父親鄭成功被尊捧為“民族英雄”不同，后人對鄭經的評價一直都是貶低的態度，原因有這些：

1 清朝主導的歷史觀使然

清朝統一臺灣后，為了鞏固政權的合法性，刻意貶低明鄭政權的家族，稱其為“海賊”、“逆寇”，鄭經作為明鄭政權“延續叛亂”的繼承者，自然被清朝史書給污名化。

2 野史與小說渲染

鄭經雖然雄才大略，但是風流好色，是一位“情種”。清代筆記小說為了吸引讀者，如今天網文吸引流量一樣，經常夸大鄭經的私生活，如“烝母”（與父親妾室有染）等未經證實的生活細節，雖被現代學者考證為政治構陷，但卻廣泛流傳，影響深遠。

3 影視劇的塑造

一些如《康熙王朝》的電視劇，為了弘揚康熙大帝統一臺灣的雄才大略，經常把臺灣的明鄭政權第二代鄭經，塑造為昏庸、好色、不孝的歷史形象，缺乏歷史依據，需要進一步加深公眾誤解。

五 英雄落幕：壯志未酬身先

事實上，從現存可靠史料如《臺灣外紀》《海上見聞錄》《先王實錄》及清代檔案來看，鄭經是一位有遠見、有擔當的領導者。他推動中華民族文化在臺灣的傳播，促進海峽兩岸的融合，歷史貢獻不容抹殺。

后人指責鄭經，大多數是未能完成“反攻大陸”的使命，這顯然是不公平的。因為當時的他，面對是已經在大陸建立大一統政權的中原王朝，實力懸殊，失敗是時勢造成的。

至于臺灣的“東寧王國”的說法，僅是西方商人的私人記錄，從未出現在明鄭政權的官方文書中。在公開和對外活動中，鄭經始終以明朝遺臣自居，從未否認臺灣是中國領土，他的抗清不是謀求獨立，卻是為了延續明朝。

值得贊揚，就是鄭經在勢單力薄的形勢下，一直堅持抗清二十年，其韌性可嘉！

1681年，鄭經在臺灣承天府（今臺南）病逝，享年40歲，臨終前曾嘆：“吾負先王托付。”其內心充滿對未能光復中原的遺憾。

鄭經的去世，標志著明鄭政權由盛轉衰。兩年后，1683年澎湖海戰后，清軍占領臺灣，明鄭政權終結。

結語

從東南沿海的抗清戰場，到在臺灣寶島的開發熱土，鄭經一生踐行了“守臺灣、傳華夏”的使命。他也許沒有父親那樣的傳奇戰績，卻以二十年的治理，為臺灣寫下第一段漢人政權史。

因此，鄭經這一位被影視劇和清史污點的抗清英雄，值得我們重新認識與尊重。