離開了中華文明，韓國(guó)人給了蒙古國(guó)抽象的夢(mèng)想

文/周伯通

蒙古國(guó)是個(gè)什么樣子，我想大家都能想象的到，本來(lái)是一個(gè)草原國(guó)家，現(xiàn)在變成了一個(gè)沙漠國(guó)家，沒(méi)有工業(yè)，沒(méi)有農(nóng)業(yè)，現(xiàn)在連畜牧業(yè)都沒(méi)有了，因?yàn)檠驔](méi)有草吃，于是牧民就沒(méi)了生存之計(jì)，跑到城市，搭鐵皮屋子，撿破爛，打零工度日。女人都從事服務(wù)業(yè)，韓國(guó)中老年男人去照顧生意的多，為什么是韓國(guó)男人呢，不是別的國(guó)家呢，我感覺(jué)可能兩個(gè)國(guó)家的人，性格越來(lái)越像的緣故，于是開始惺惺相惜。

你要是問(wèn)蒙古國(guó)的人，當(dāng)年會(huì)不會(huì)后悔從中國(guó)脫離出去呢？問(wèn)這個(gè)話肯定是有前提的，因?yàn)閮?nèi)蒙的發(fā)展有目共睹，下面所有的城市都發(fā)展的都欣欣向榮的。而外蒙呢，幾乎就剩下了一個(gè)城市，就是首都烏蘭巴托，別的地方都荒漠化了，大家都擠在一個(gè)城市里面。也就是說(shuō)，內(nèi)蒙的一個(gè)縣級(jí)市，可能看起來(lái)都比他的首都好，按道理，他們應(yīng)該是羨慕吧，恰恰相反，蒙古國(guó)的人比韓國(guó)人還牛，自打有宇宙以來(lái)啊，開天辟地都是他們！

蒙古國(guó)人的比韓國(guó)人還抽象的，他們還會(huì)可憐你，問(wèn)你會(huì)不會(huì)后悔從“大蒙古帝國(guó)”獨(dú)立？因?yàn)樗麄兊奈幕n教育就是這樣的，韓國(guó)人頂多把中國(guó)人的歷史成就說(shuō)成是他們的，但是蒙古國(guó)的人聲稱是發(fā)明了全世界的，先有盤古后有天，蒙古還在盤古前。

他們說(shuō)，整個(gè)大蘇聯(lián)，以及現(xiàn)在的俄羅斯都是從蒙古國(guó)分出去的；蒙古國(guó)的文化輸出，催生了歐洲的文藝復(fù)興；中國(guó)的四大發(fā)明，是蒙古人的研究成果；由于蒙古人當(dāng)年征服了全世界，男人和當(dāng)?shù)嘏擞羞^(guò)接觸，因此現(xiàn)在的全世界各族人民都是蒙古人的后代；最后他們就得出了一個(gè)結(jié)論：蒙古是世界中心，是宇宙的起源。

這種逆天的思想估計(jì)都是韓國(guó)人射給他們的，因此有了基因遺傳；到蒙古國(guó)旅游的占大多數(shù)的均是韓國(guó)人，以中老年大肚子男人為主，他們并不是為了追求蒙古國(guó)的“沙漠風(fēng)光”而去的，而是奔著夜晚的燈紅酒綠而至。

這些涌入夜店的韓國(guó)中老年男人揮舞著鈔票，不費(fèi)吹灰之力就能獲得蒙古女性一晚的“陪伴”。這些韓國(guó)中年男多是底層失業(yè)或低收入者，在本土碰不到女人手，于是到蒙古找回“尊嚴(yán)”。他們不搞搭訕或結(jié)婚，就直奔主題，還帶點(diǎn)施虐。

像我們一般也不關(guān)注蒙古國(guó)，但中國(guó)也有不少人不知道其內(nèi)幕，然后對(duì)這個(gè)國(guó)家有好感，我估計(jì)來(lái)源于一首歌曲，叫《烏蘭巴托的夜》，好像還有各種不同版本的，聽(tīng)起來(lái)挺唯美，舒心，這樣唱的，“烏蘭巴托的夜，那么靜，那么靜，連風(fēng)都聽(tīng)不到，聽(tīng)不到，飄向天邊的云，你慢些走，我用奔跑告訴你，我不回頭！”而實(shí)際上的烏蘭巴托的夜，哪有這么寧?kù)o，一到夜晚，都是炮聲隆隆、驚濤拍岸的。

烏蘭巴托的夜充滿了心酸，普通蒙古女性涌入了進(jìn)來(lái)，特別是生活在農(nóng)村的女孩，由于失業(yè)率高，沒(méi)有什么好的工作機(jī)會(huì)，而烏蘭巴托的夜生活可以讓她們賺到20美元，20美元就能讓許多人全家挨餓的情況緩解幾天。可是，這背后的代價(jià)呢？性病感染率節(jié)節(jié)攀升，艾滋病的陰影在烏蘭巴托的紅燈區(qū)蔓延。

自2005年起，每年有超過(guò)4萬(wàn)韓國(guó)男人飛到烏蘭巴托，導(dǎo)致這個(gè)行業(yè)像春筍一樣瘋狂長(zhǎng)勢(shì)。到2021年，國(guó)內(nèi)韓資的娛樂(lè)場(chǎng)所已超過(guò)300家，年非法利潤(rùn)高達(dá)800億圖格里克，這筆錢已變成政府不想動(dòng)的“搖錢樹”。

蒙古的性交易雖說(shuō)是非法的，但實(shí)際上很普遍，因?yàn)楦緵](méi)有人管，權(quán)貴富豪們都參與其中，倒霉的就是女性了，這些女孩沒(méi)有簽合同，得了病也只能自認(rèn)倒霉，街頭漂泊的越來(lái)越多，歸根結(jié)底，國(guó)家資源已經(jīng)快被耗空了，普通人都活不下去，就只能用身體換外匯。

想來(lái)既荒誕又令人哀嘆：一個(gè)原本應(yīng)與草原豪情相連的民族，竟與性交易捆綁。這并非浪漫或異域風(fēng)情，而是經(jīng)濟(jì)困局、社會(huì)結(jié)構(gòu)與跨境需求共同作用的產(chǎn)物。為什么蒙古會(huì)走到這一步？是因?yàn)檎麄€(gè)國(guó)家已經(jīng)爛透了，草原退化，礦業(yè)被寡頭與外資牢牢控制，城市貧困如影隨形，女性缺乏教育與就業(yè)機(jī)會(huì)，但他們卻仍然癡迷于自大的幻想中，在教科書上虛構(gòu)祖先光輝偉大的歷史麻醉自己。

蒙古國(guó)宣稱建國(guó)2234年，鄰居一聽(tīng)直搖頭：這歷史是跟誰(shuí)借的？2234年前匈奴崛起時(shí)，秦始皇剛駕崩呢，他的兒子胡亥正把大秦帝國(guó)折騰得風(fēng)雨飄搖。現(xiàn)代蒙古國(guó)從1911年算起僅百余年，但是他們硬將匈奴歷史認(rèn)作自家淵源，可問(wèn)題是，匈奴，跟后來(lái)的蒙古，能直接劃等號(hào)嗎？

從法理上講，蒙古國(guó)作為一個(gè)主權(quán)國(guó)家被國(guó)際社會(huì)普遍承認(rèn)，滿打滿算也就七十多年。就算從1911年算起，也才一百出頭。這“2234年”的說(shuō)法，實(shí)在是天方夜譚。現(xiàn)代蒙古族主體是喀爾喀蒙古人，祖先來(lái)自東北的室韋部落，唐朝末期西遷到蒙古高原，和匈奴壓根沒(méi)血緣關(guān)系。歷史學(xué)家直言：“這就像把羅馬帝國(guó)和意大利現(xiàn)代國(guó)家扯成一家，學(xué)術(shù)倫理上根本說(shuō)不通。”連日本人都看不下去了，日本人建議，“外蒙古應(yīng)當(dāng)把建國(guó)年定為恐龍滅絕那年，這樣可以秒殺全人類！”

蒙古國(guó)發(fā)明歷史的技巧估計(jì)是和韓國(guó)人學(xué)的，韓國(guó)在歷史敘述中存在將自己的神話傳說(shuō)與中國(guó)的神話傳說(shuō)作為歷史依據(jù)，韓國(guó)教科書將高句麗描繪為橫跨中日韓的“大帝國(guó)”，疆域范圍夸大至中國(guó)東北、長(zhǎng)江流域及俄羅斯遠(yuǎn)東。但高句麗實(shí)際起源于中國(guó)吉林集安，遺民融入中國(guó)渤海國(guó)。這都是跟韓國(guó)沒(méi)有關(guān)系的。蒙古國(guó)是青出于韓而勝于韓，公然的歷史造假，虛構(gòu)自己幾千年的“歷史榮光”。

上次網(wǎng)紅“甲亢哥”去蒙古國(guó)旅游，在蒙古國(guó)博物里，導(dǎo)游介紹，世界上第一個(gè)出現(xiàn)的紙幣，就是蒙古人發(fā)行的，后來(lái)這個(gè)“甲亢哥”都受不了了，開始陰陽(yáng)怪氣，他和蒙古國(guó)的導(dǎo)游說(shuō)，“兄弟，我覺(jué)得宇宙的一切都是蒙古制造的！”對(duì)方還聽(tīng)不出諷刺的意味，居然覺(jué)得“甲亢哥”是在贊美偉大的“蒙古帝國(guó)”呢！

看來(lái)這個(gè)蒙古國(guó)真的是被射入了大韓民國(guó)的基因了，兩個(gè)國(guó)家的人性格和模樣都越來(lái)越一樣了。不過(guò)很奇怪的是，蒙古國(guó)不承認(rèn)印度是他的，印度有一個(gè)王朝，叫“莫臥兒帝國(guó)”，莫臥兒，字面上的意思就是“蒙古”，莫臥兒是波斯人對(duì)蒙古人的稱呼，其含義有兩種，廣義的莫臥兒就是指蒙古，包含了世界上所有的蒙古人，而狹義的莫臥兒則指的是東察合臺(tái)汗國(guó)游牧的突厥化蒙古人，他們?cè)苑Q為莫臥兒人。但蒙古國(guó)可能覺(jué)得丟臉，從來(lái)不承認(rèn)印度和蒙古有關(guān)系！

韓國(guó)的基因置換計(jì)劃完成的很成功，整天跟韓國(guó)人打交道，思維方式也學(xué)去了，自從蒙古人吸收了韓國(guó)中老年男人的精華之后，就智商上線了，他們說(shuō)，“歷史的事實(shí)不重要！重要的是誰(shuí)能定義歷史！”一個(gè)已經(jīng)注定爛在荒漠里的國(guó)家，看來(lái)真的要成為歷史了！

明人不說(shuō)暗話，

支持的點(diǎn)個(gè)在看。