網上說古蜀道是日本熊野古道平替的，大多一個都沒去過

這幾年走了超過30次古蜀道，特別是目前保存最好的劍閣蜀道，主要四川廣元劍閣縣普安鎮到昭化區的昭化古城這一段，有時候也會從柳溝鎮一路走下來，更遠會從梓潼七曲山大廟走下來。

七曲山梓潼帝君大廟很值得去，古柏叢很壯觀，唐玄宗聞鈴傷心處讓人感懷，但從七曲山一直到攔馬墻的古道大多沿著公路，噪音大，沒有后面的感受，走的就少些。

古蜀道走的多，是因為它美、獨特，它和我們的生命有很密切的關系，看到很多人將它與日本的熊野古道比較，很多意思都是比熊野古道差點，是它的中國替代品，這是我不能接受的。

很多人只去過其中一個，很多人兩者都沒去過，然后想當然得比較，如果真多要比，熊野古道有表現不錯的地方，但更多方面都是古蜀道勝出。

不過在國內和國際認知度、向往度上，依然是熊野古道勝出，我們要努力了。

我從8個方面比較下：

歷史淵源

古蜀道的核心路段起源于先秦，距今約 3000 年，秦漢至明清持續沿用，是全世界范圍內最古老和最完整的古驛道；

熊野古道是日本平安時代以來神佛習合的朝圣之路，距今約 1200 年。

古樹行道樹：

古蜀道，特別是翠云廊沿線，也就是劍閣蜀道，綿延 300 余里、現存 2 萬余株古柏，有1萬株超過1000歲作為行道樹—— 這是全世界最大人工栽培古樹群，是世界古道中唯一的；

熊野古道沿途以數百年樹齡的原生柳杉、扁柏為主，千年以上古樹極少。

文化內涵：

古蜀道是連接川陜的交通要道，一頭是長安、關中平原，也是絲綢之路的起點，一頭是成都，是茶馬古道的起點，它將中國古代兩條最重要國內國際通道連接起來，承載軍事、商貿與文化交融史，同時蘊含巴蜀與中原文化碰撞、三國歷史、唐詩意境等多元元素，對于中華文化有巨大影響的知識分子，在古蜀道上留下了幾千首詩歌，成為中華文化的重要組成部分；

熊野古道以神道教熊野三山信仰與佛教修行結合為核心，承載 “心靈朝圣” 的文化內核。

地理特征：

古蜀道穿越秦嶺、大巴山，以險峻棧道、關隘為核心景觀，地勢起伏劇烈，險峻地形與人工工程（棧道、關城）形成強烈視覺與文化沖擊，是兼具自然奇觀與人文奇跡；

熊野古道位于紀伊半島原始山林，穿梭于溪谷、杉林，自然環境幽密溫潤就，以原始山林為主，以中小型神社、寺廟為主，更偏向融入自然。

現存狀態：

古蜀道部分路段（如劍門關、明月峽）開發為旅游景區，絕大部分路段依然是較為原生的狀態，保留古棧道、關城遺址，最近沿途的標識系統；

熊野古道仍保持原始山林風貌，作為徒步路線，核心節點為千年神社與寺廟，以宗教朝圣、心靈修行、文化傳承為主要價值導向。

國際認知度：

熊野古道2004 年作為 "紀伊山地的圣地與朝圣路線" 被 UNESCO 列入世界文化遺產名錄，是全球僅有的兩條世界遺產朝圣路線之一，被國際公認為 "日本精神文化的朝圣之路"；

古蜀道雖然擁有 "世界最古老官道""比羅馬大道早百余年"“世界最大古樹行道樹聚落”“半部華夏史” 等歷史優勢，在 2015 年被 UNESCO 列入世界遺產預備名錄，目前處于申遺進程中，但缺乏像熊野古道那樣鮮明的全球文化符號定位，更多被視為區域歷史遺產。

古蜀道硬實力突出，為何在國內國際作為旅行徒步目的地存在感反而落后：

日本將熊野古道作為國家文化的重要組成部分，也因為這樣的忠實、整理和申報，2004 年便以 “紀伊山地的圣地與朝圣路線” 入選世界文化遺產，UNESCO 的官方認證直接賦予其國際公認的文化價值標簽，成為全球旅游、學術、媒體關注的天然焦點。傳遞的價值也很明確：“東方朝圣 + 山林徒步”，標簽清晰且契合全球兩大趨勢：一是 “精神修行” 需求，二是 “輕戶外徒步” 熱潮。

古蜀道復合了古驛道、三國文化、中國古代政治軍事商業、古柏文化，功能和文化眾多這樣的硬優勢，在國際上上缺乏明確清晰的定位標簽和精神價值的傳遞，反而成了軟肋。李白的《蜀道難》讓許多人知道蜀道，也讓人們心有余悸，它是曾經的軍事工程，這種刻板印象，和國內目前徒步要么偏雪山高原的自然景觀徒步及偏網紅的輕松徒步的潮流，都形成了差異。

古蜀道前景

大大走過翠云廊后的給予了高度評價，劍閣縣、昭化區、廣元市、四川省各層面大力傳播，和越來越多的人走過古蜀道會形成雪球效應；人們分層化出行需求，也會讓古蜀道這樣一條全世界最獨特的古道讓更多人想踏上去。

——半落于2025年12月12日