張機的書法篆隸楷行草取法均在魏晉及魏晉之前,可謂取法乎上。篆書無論大篆、小篆,古樸典雅;隸書深耕于漢,厚實而輕松;楷取鐘繇,兼習唐人;行書入晉人格,流暢而格調不俗,端莊而不失飄逸;大草取法癲張醉素,又以取法王獻之和草圣張芝用功最多,“清雅奇厚”初具風格。張機的作品,洋溢著一股清新的時代氣息,但在閱讀中,清新的時代氣息背后有一種篆隸精神。張機的用心之處,正在于融古于今,表現時代,而不忘古質。
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草書 陶淵明《飲酒》詩
中國書法是一個獨立的藝術門類,所遵循的是藝術規律,源于自然,表現自然。傳統觀念中的自然除了萬事萬物之外,也包括人,包括人的情感。在傳統文化中,陰和陽是高度抽象的符號,可以表現一切事物的存在方式和相互關系。天為陽,地為陰;南為陽,北為陰;動為陽,靜為陰,而且陽中有陰,陰中有陽。具體到書法藝術,就是各種各樣的相反相成的對比關系,在用筆上是輕和重,快和慢;在點畫上是粗和細,方和圓;在結體上是大和小,正和側;在章法上是疏和密,虛和實;在墨色上是濃和淡,干和濕等,表現的都是陰陽相生、相克、相互轉化的關系。古人說“書者法象也”“書者心畫也”,書法藝術無論是“法象”還是“心畫”,所有對自然的表現都是通過各種對比關系來完成的,因此蔡邕說:“自然既立,陰陽生焉。”
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草書 文天祥詩《京湖宣閫第九》
張機的藝術風格,可以概括為四個字:清、雅、奇、厚。從他十多年前的“寫意王獻之”到近年的“陶淵明飲酒橫幅”和“文天祥詩立軸”,再到近期的“傳家處世”和“碑刻學術”兩副對聯來看,這些作品都是他某個時期的代表作,其筆法嫻熟,體勢多變,墨色豐富,章法自然,可遠觀亦可細品。張機說,“我的藝術風格,是在我長期的藝術審美和生活感悟中慢慢形成的,取法之正謂之‘清’,書卷之氣謂之‘雅’,文人之趣謂之‘奇’,尚古之情謂之‘厚’。”這是張機對自己藝術風格深刻的理解與闡釋。縱觀他的草書,有這樣幾個特征:第一,篆籀之法,他將篆隸筆法的渾厚古拙用到了草書中;其二:不追時風,時刻保持獨立思考;其三,他通過傳統的筆法線質,空間造型,章法氣韻營造出一種極具現代審美意義的藝術作品。(胡抗美)
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草書 蘇軾《人生賞心十六樂事》其四
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草書 對聯傳家處世
(本文配圖為張機書法作品)
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