劉邦的侄兒，如何變成了漢朝的叛徒

吳王濞的名字，是跟漢朝景帝時(shí)期著名的兵變“七國(guó)之亂”聯(lián)系在一起的。“七國(guó)之亂”的領(lǐng)頭羊，就是這位身居吳王高位的劉濞。按照《史記》里這篇《吳王濞列傳》開頭的解說，劉濞他爹，是漢高祖劉邦的二哥劉仲。這樣算下來，吳濞是劉邦的嫡親侄兒；而他帶頭造反時(shí)的當(dāng)朝皇帝——漢景帝劉啟，是劉邦的孫子，論輩份，劉啟還得叫他一聲叔。

那么問題就來了，開國(guó)皇帝劉邦的嫡親侄兒，怎么會(huì)變成漢朝的叛徒，帶頭搞兵變，跟他自己的大侄子、當(dāng)朝皇帝漢景帝過不去呢？

這還得跨過這篇《吳王濞列傳》，回到寫劉邦的《高祖本紀(jì)》，捋一捋這對(duì)堂叔侄背后意味深長(zhǎng)的血緣關(guān)系。

先來說說吳王濞他爹劉仲。這個(gè)名字，各位好像聽說過吧？對(duì)，就是《高祖本紀(jì)》里，劉邦登基后，滿懷醋意，反問他已成太上皇的爹“今某之業(yè)所就孰與仲多”，那一句里提到的“仲”。“仲”被提及的起因，是劉老爹在劉邦尚未發(fā)跡的時(shí)候，看好老二劉仲，讓身為老三或者老四的劉邦很不服氣。所以做了皇帝之后，在一次大擺筵席的場(chǎng)合，他特意當(dāng)著眾人的面，奚落自己的老爸說：

始大人常以臣無(wú)賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多？

這話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，就是：老爸您當(dāng)年總覺得我沒出息，不干正經(jīng)營(yíng)生，不像二哥那么有能耐。您現(xiàn)在瞧瞧，我做成的事情，跟二哥比誰(shuí)厲害啊？言下之意，是爹您今天算是發(fā)現(xiàn)了吧，當(dāng)初您看好的二哥，也不過如此，咱老劉家真正強(qiáng)的，還是我。所以漢朝的建立，從宏觀的視角看，自然是楚漢相爭(zhēng)，劉邦最后打敗項(xiàng)羽勝出；但從劉邦家族內(nèi)部看，其實(shí)同時(shí)也是家長(zhǎng)偏心，兄弟嫉妒，最終弟弟勝出的一個(gè)現(xiàn)實(shí)結(jié)果。

這結(jié)果的直接后續(xù)，見于《吳王濞列傳》的記載，是劉仲在劉邦當(dāng)皇帝后雖被封為代王，不久就因匈奴攻代時(shí)放棄守衛(wèi)，逃回洛陽(yáng)，而被廢除王爵，降格為侯。所幸劉仲生了個(gè)好兒子劉濞，這劉濞在英布叛亂時(shí)，年方二十，就跟隨劉邦東征西戰(zhàn)。因表現(xiàn)突出，被劉邦看中，從跟自己父親劉仲同級(jí)的沛侯，一躍受封為吳王，王三郡五十三城，也算是為劉家二哥找回了一點(diǎn)面子。

明刻本《史記集評(píng)》之《吳王濞列傳》書影

不過《吳王濞列傳》寫到這里，特意停下來，寫了一段細(xì)節(jié)，其中劉邦的心理活動(dòng)，和他跟眼前這位風(fēng)華正茂的侄兒的對(duì)話，很有寓言未來的況味。

說是劉濞已經(jīng)拿到吳王的大印了，被劉邦招呼去看面相。看了之后，劉邦直白地對(duì)眼前的侄兒說：“你的模樣有造反相。”說這話的同時(shí)，劉邦心里就生出了無(wú)限的后悔。但封號(hào)跟大印都已經(jīng)給了，也沒法收回了，只好扳著侄兒的肩膀，諄諄告誡道：“咱漢朝五十年后東南地方有叛亂，會(huì)是你嗎？但天下同姓是一家啊，你可不能造反哦！”年輕的吳王，此時(shí)自然只有頓首連說“不敢”的份。

但吳國(guó)受封四十二年后，劉濞還是起兵造反了。

《吳王濞列傳》里留下了諸多導(dǎo)致劉濞造反的前因記錄。其中最易讓人產(chǎn)生聯(lián)想的，是同輩的吳王太子跟漢文帝太子玩桌游而喪命的故事。說是當(dāng)年吳太子進(jìn)京，有機(jī)會(huì)陪伴皇太子喝酒玩桌游。這吳太子因?yàn)樵趨菄?guó)的老師都是楚地之人，為人輕率彪悍，平時(shí)又一向驕橫，打游戲時(shí)不按規(guī)矩來，也不講恭敬禮儀，結(jié)果惹惱了皇太子，抄起桌游盤砸向吳太子，這吳太子也不經(jīng)砸，竟被砸死了。故事的皇太子，后來做了漢朝的皇帝，就是漢景帝劉啟。

據(jù)《吳王濞列傳》，當(dāng)年吳太子跟皇太子玩的，是一種名為“博”的桌游；皇太子拿來砸吳太子的游戲盒子，叫“博局”。這要命的“博局”，是一種怎樣面目的東西呢？

目前可知考古發(fā)現(xiàn)的最早的博局實(shí)物，是河北平山中山王族三號(hào)墓出土的戰(zhàn)國(guó)石質(zhì)六博棋盤。而與漢景帝時(shí)期比較接近的，則是湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓和廣西西林普馱糧站銅鼓墓出土的西漢前期銅博局盤 （詳李零《“式”與中國(guó)古代的宇宙模式》，載《中國(guó)文化》1991年第1期） 。漢代的博局的玩法，從河南靈寶張灣東漢墓M3出土六博釉陶俑大致可見，其中放置棋子和二煢（即后代的骰子）的小方盤，就是博局。

河南靈寶張灣東漢墓M3出土六博釉陶俑（河南博物院藏）

當(dāng)年的皇太子，后來的漢景帝，就用這么一個(gè)小玩意兒，要了吳太子的命。

當(dāng)劉濞聯(lián)絡(luò)諸王發(fā)動(dòng)叛亂時(shí)，冠冕堂皇的理由，自然不是兒子的被害。事實(shí)上此時(shí)距他兒子被害，也已經(jīng)過去了多年。這時(shí)節(jié)擺在劉濞等一眾諸侯王跟前更為緊迫的威脅，是朝廷內(nèi)部一批新銳官員，正在設(shè)計(jì)一套削減藩王地盤的計(jì)劃，其中的代表，就是晁錯(cuò)。

《吳王濞列傳》里，全文抄錄了漢景帝三年（前154）正月甲子，吳王劉濞在廣陵起兵叛亂時(shí)，發(fā)給各有關(guān)諸侯王的一封小圈子公開信。信的開頭，羅列了一同參與叛亂的諸侯王名號(hào)，接著就條敘了起兵的原因：

吳王劉濞敬問膠西王、膠東王、菑川王、濟(jì)南王、趙王、楚王、淮南王、衡山王、廬江王、故長(zhǎng)沙王子：幸教寡人！以漢有賊臣，無(wú)功天下，侵奪諸侯地，使吏劾系訊治，以僇辱之為故，不以諸侯人君禮遇劉氏骨肉，絕先帝功臣，進(jìn)任奸宄，詿亂天下，欲危社稷。陛下多病志失，不能省察。欲舉兵誅之，謹(jǐn)聞教。

這信可以翻譯如下：吳王劉濞向膠西王、膠東王、菑川王、濟(jì)南王、趙王、楚王、淮南王、衡山王、廬江王、已故長(zhǎng)沙王的公子致敬問候：請(qǐng)各位給予我指教！因?yàn)闈h朝存在作亂的大臣，他們對(duì)天下沒有功勞，想侵占掠奪諸侯的土地，派了小吏逮捕審訊我們，用這種方法來?yè)p害侮辱我們。他們不用諸侯國(guó)君的禮儀對(duì)待我們劉家骨肉，滅絕先皇帝的功臣，而引進(jìn)任用奸臣，擾亂天下，想要危害社稷。現(xiàn)在天子陛下多病，心志失卻，不能夠思考察覺。今天我打算起兵殺掉這些奸臣，希望能聽到諸位的賜教。

這封咄咄逼人的小圈子公開信，司馬遷之所以能全文抄錄，當(dāng)是七國(guó)之亂平叛過程中截獲了敵方文件。當(dāng)然更有可能的，是反正的王上繳的劉濞謀反文書，被收入了后來由司馬遷負(fù)責(zé)的太史令官署。

在這封信的后半部分，劉濞為參與“七國(guó)之亂”的人，若能斬殺或俘虜漢朝軍將和中高級(jí)官僚，開列了具體的封賞條件。如最高級(jí)的，“能斬捕大將者，賜金五千斤，封萬(wàn)戶”；相對(duì)低級(jí)的，像斬殺或活捉千石一級(jí)的漢官，是賜金五百斤，封五百戶，也能封侯。并放言稱：“寡人金錢在天下者往往而有，非必取于吳，諸王日夜用之弗能盡。有當(dāng)賜者告寡人，寡人且往遺之。”意思是我的錢存在天下各處有好多好多，不是非得從吳國(guó)那兒拿，各位王爺就是白天黑夜不停地用，也是用不完的。如果有人滿足了受賞賜的條件，那就請(qǐng)告訴我一下，我會(huì)把錢送到您府上去。

這是多大的口氣啊。吳國(guó)和吳王，果真這么有錢嗎？他這么多的錢，都是從哪里來的呢？

答案是：劉濞和吳國(guó)，真的有錢，很有錢。因?yàn)闈h朝的錢，很多就是他們家鑄造的。吳王還開了一家私營(yíng)海鹽場(chǎng)，東南百姓餐桌上的菜，咸淡如何，他老吳家說了算。

而吳王之所以有本錢鑄錢賣鹽，有一半是自然的恩惠。《吳王濞列傳》在寫七國(guó)之亂初起時(shí)，記錄了漢景帝跟曾做過吳國(guó)丞相的袁盎商討對(duì)策的一番話，其中有“吳王即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下豪杰，白頭舉事”等語(yǔ)。我們看吳國(guó)所受封的三郡五十三城，都在東部富裕之地，即可明了。

七國(guó)之亂，以吳王劉濞兵敗退至東越，被當(dāng)?shù)厝蓑_殺，砍下頭顱放在盒子里送給漢朝廷，其余諸王多自殺而告終。在《吳王濞列傳》的最后，司馬遷寫了一段傾向性并不顯著的“太史公曰”，給后人留下了頗多遐想的空間——

吳王之王，由父省也。能薄賦斂，使其眾，以擅山海利。逆亂之萌，自其子興。爭(zhēng)技發(fā)難，卒亡其本；親越謀宗，竟以夷隕。晁錯(cuò)為國(guó)遠(yuǎn)慮，禍反近身。袁盎權(quán)說，初寵后辱。故古者諸侯地不過百里，山海不以封。“毋親夷狄，以疏其屬”，蓋謂吳邪？“毋為權(quán)首，反受其咎”，豈盎、錯(cuò)邪？

這段話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，是說：吳王之所以能做王，是靠了他爹的王國(guó)被削減封地。他能夠減少賦稅，讓百姓為他干活，憑借的是他獨(dú)占當(dāng)?shù)氐纳胶ＶＤ娣幢﹦?dòng)的萌芽，是從他兒子開始的。為爭(zhēng)個(gè)桌游勝負(fù)而發(fā)難，最后失去了他的根本。至于親近越國(guó)，謀劃奪取本宗最高權(quán)力，最后連王國(guó)也因此被蕩平了。晁錯(cuò)為了國(guó)家深謀遠(yuǎn)慮，反而引禍上身。袁盎提出了權(quán)宜之計(jì)，開始很受寵，最后還是受辱。所以古代諸侯封地不超過一百里，山和海是不能封給他們的。所謂“不要親近夷狄，疏離自己的親屬”，大概說的就是吳國(guó)這樣的情況吧？而“不要做總經(jīng)理，會(huì)反因它背黑鍋的”，難道說的就是袁盎和晁錯(cuò)這類人嗎？

在司馬遷筆下，這其實(shí)是一場(chǎng)沒有贏家的較量——除了他沒寫出來的漢景帝。而太史公對(duì)漢景帝的最犀利的看法，應(yīng)該見于十二本紀(jì)中那篇不免令人遐想的《孝景本紀(jì)》。可惜的是，今本《史記》里的《孝景本紀(jì)》，是后人補(bǔ)撰的，其中對(duì)于景帝朝最轟動(dòng)的事件“七國(guó)之亂”，幾乎不著筆墨。司馬遷當(dāng)年親筆的原本《孝景本紀(jì)》，已經(jīng)被漢武帝讀罷即“怒而削之”，永遠(yuǎn)也看不到了。

（摘自《眾生：〈史記〉的列傳》，為便閱讀，注釋從略）

歷史洪流眾生沉浮，史遷巨筆曲寫毫芥

《眾生：〈史記〉的列傳》

陳正宏 著

32開 平裝

簡(jiǎn)體橫排

978-7-101-17080-1

59.00元

《眾生》是“陳正宏講《史記》系列”第三部，按今本《史記》七十列傳的序次，分“先秦的隱士、賢達(dá)與刺客”“秦漢的功臣、名流與叛徒”“星空下，換幾個(gè)角度看眾生”三卷，對(duì)先秦至西漢前期上演種種歷史活劇的各色人等進(jìn)行充滿歷史智慧的觀照與剖析，不僅比較真實(shí)地反映了《史記》“通古今之變”的立意，也體現(xiàn)了作者對(duì)于李陵事件前后，司馬遷文獻(xiàn)整理與歷史編纂兩階段工作重心轉(zhuǎn)移的認(rèn)識(shí)與推考。

大家都能讀懂的《史記》導(dǎo)讀

《時(shí)空：〈史記〉的本紀(jì)、表與書》

陳正宏 著

32開 平裝

簡(jiǎn)體橫排

978-7-101-13965-5

45.00元

本書按照《史記》的內(nèi)容順序，詳細(xì)介紹了說帝王故事的《本紀(jì)》、穿越時(shí)空呈現(xiàn)歷史的《表》和記錄古代各項(xiàng)制度的《書》，分三部分講故事、說文化。作者以幽默的文風(fēng)和三十年從教的經(jīng)驗(yàn)，用讀者喜聞樂見的方式切入話題：什么叫改朝換代，為什么分分合合總是需要一個(gè)王，史上為何大王輪流做，分封與為官的背后又有哪些可說與不可說？ 因?yàn)椤妒酚洝分小侗怼泛汀稌肺幕纳疃群碗y度，即使學(xué)者也不容易梳理清晰，而本書作者復(fù)旦大學(xué)陳正宏教授以研究《史記》三十年的深厚功力，以讀者立場(chǎng)深入淺出的呈現(xiàn)能力，“治大國(guó)如烹小鮮”，輕松講解、故事帶入后，令讀者豁然開朗。

體驗(yàn)先秦、西漢貴族的百樣人生

探尋中華民族百轉(zhuǎn)千回的融合之路

《血緣：〈史記〉的世家》

陳正宏 著

32開 平裝

簡(jiǎn)體橫排

978-7-101-15143-5

42.00元

書以幽默的文風(fēng)和讀者喜聞樂見的方式介紹了《史記》的三十篇“世家”，即先秦和西漢時(shí)期重要諸侯大姓的家族史。姜太公果真是“偶遇”西伯？“三家分晉”有著怎樣的前傳？越王勾踐破吳歸的背后，還有哪些不為人知的故事？《史記》里記錄的孔子事跡，哪些是在《論語(yǔ)》里看不到的？得了天下的劉邦，如何應(yīng)對(duì)四面八方的威脅？“成也蕭何敗也蕭何”訴說著他和韓信怎樣的工具人生？靠宮里姐妹上位的兄弟，怎樣沖破陰影活出自己？漢武帝的兄弟侄兒，為何出了那么多奇葩？這些古代的貴族為何有著如此奇幻的人生？中華民族又走過了怎樣的融合之路？本書將帶給你啟示。