“食傷”的高級打開模式——印生比劫生食傷，為什么主服務之象？

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“食傷”為日主在社會中得以立足的自我之才華能力，“食傷”得用日主完全可以自力更生，“食傷”的應用領域很廣，比如可以用來泄秀，也可以生財，還可以制殺等，但實操中我們發現雖然都在用“食傷”發揮某種功效，但不同的命局對應的人生層次高低卻是有很大區別的，這就表明想要把“食傷”用到極致背后肯定是需要某種配合的，那就是“食傷”的高級打開模式即“印生比劫生食傷”才是一條完美鏈路，這類組合多主服務之象，如何來理解呢？

“食傷”雖是“比劫”所生，但也不要拉掉“印星”：

“食傷”的確為“比劫”所生，也就是說“食傷”要想發揮作用離不開“比劫”的襯托，我們都知道“比劫”代表眾人，而“生”表達的事一種生助和補給，相生的雙方是一種牽線和緣分，我生你代表我和你有緣并且喜歡你，“比劫生食傷”就是在表面“比劫”是向往“食傷”的，“食傷”對“比劫”是有吸引力的，因為它代表快樂和享受，是福祿和口福，也是財富和機會，而“比劫”的本性就是趨利避害，爭強好勝，此時“食傷”的諸多魅力是完全可以軟化“比劫”的剛性的；

“比劫生食傷”在提高“比劫”的段位和層次，但同時“食傷”要想發揮積極的作用當然也離不開“比劫”作為強大的后盾力量，“比劫”越強旺，生出來的“食傷”越高級，但此時“食傷”一定要是濃縮的，也就是不能太多，生的越少越精越值錢，比如我有四個“比劫”生出來兩個“食傷”，這是最牛X的人物，這樣的人絕對有專業技能和特長，或者說腦瓜子反應快比較聰明，反過來講此時濃縮的“食傷”也在暗暗的吸引“比劫”，它們之間是相互的，但要注意如果生的“食傷”太多就廢了，比如四個“比劫”生四個“食傷”，這樣的“食傷”就不代表高級技術了，只能是夸夸其談滿嘴跑火車了；

“比劫”本身是不具備太高的思維廣度和深度的，它只能代表社會群體意識的啟蒙階段，關于是非對錯的理解“比劫”能做的只是跟風，這種情況下生出來的“食傷”就容易缺少靈魂，而要想提升“食傷”的價值，那就要從源頭“比劫”進行改進，不能讓它孤立存在，要給“比劫”注入思想境界，提升“比劫”的凝聚力和生命情感，此時的“印星”就是關鍵力量，“印生比劫”就是將社會文化和意識形態傳遞給眾人，賦予“比劫”思想，信仰和文化，這種相生的過程也是愛意的傳遞和無私的奉獻；

“印生比劫”是在讓“比劫”吸收“印星”在精神層面的影響，讓這種群體文化意識深入到眾人之心，此時眾“比劫”就具備了智慧的源泉，當然此時的“印星”不能太旺，一定要少而精，要明白腦袋只要一個就好的原則，因為此時的“印星”就是頭腦；“比劫”有了“印星”的加持就可以再進行自我產出，那就是去生“食傷”，“印生比劫生食傷”是一個非常完美的從吸收到消化然后再輸出新理念的過程，猶如人的新陳代謝，也可以比作是某個人學習和成長的過程；

“印生比劫生食傷”的基本要求為“印星”要弱一些，“比劫”要旺一些，“食傷”也要弱一些，并且“印星”不能越過“比劫”去克“食傷”，二者要遠離不能相礙，這樣就是一個非常完美的生態鏈，“印星”為起源，先生助“比劫”，給“比劫”提升內核和境界，“比劫”在“印星”的幫助下有了一定的理解和領悟能力之后，從而醞釀產出“食傷”，這樣的“食傷”就是非常之高級的，它的產生是經歷了迭代更替的過程，有進有出，所以這本身就是一種完美升級，這比單純的“比劫生食傷”段位要高很多，所以這也間接表明了“印星”這類十神的重要性，所有的正八格只要配備了“印星”都可以大大提升格局的整體層次；

“印生比劫生食傷”為何主服務之象？

“印生比劫”本身就是在服務大眾，尤其是“印格”最明顯，“印星”本身就有極強的服務意識，“印生比劫”就是在對眾人說教或者說是循循善誘的教導，但是單純的“印生比劫”只能是傳遞一些社會基本理念，基礎的服務意識，因為此時只是表明你學到什么就輸出什么，這里面并沒有太多自己的深層理解和轉化，也沒有新知識，新理念的誕生，說白了這只是按照章法在傳遞訊息給大眾，好比是社區服務部門，或者是一些基本的政府機構；

當“印生比劫”后再生出“食傷”則完全不同，這就是一種高級的服務內容，因為你有新理念誕生，再加上本身先天具備的“印星”服務意識，這樣的人不光是在服務社會，還會在服務的過程中對一些社會理念進行變革，從而推動社會的進步和發展，這就不是等閑之輩了，是各行各業中精英類的人物，他們的處事非常變通和靈活，可以通過思想和行為去深深的影響到別人；

并且他們非常清楚該如何與人溝通并懂得如何深度的理解別人，你會理解他人當然就會服務他人，服務的好壞源于“理解人”，“印星”主平靜帶理解能力，“印生比劫”就是理解“他人”，可以拓展為理解無常，理解偶然。。。，讓花成花，讓樹成樹，并且“食傷”也理解人，它本身就是一種共情能力，這里面不夾雜財官那種現實的利益關系；

今天的分享就到這里，謝謝大家！

文/酉印文化