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春秋晉國腹地,地理上位于峨嵋臺地、或“汾渭平原”的黃河左岸(“汾渭平原”是這些年出來的一個單獨的環保地理單元),素稱河東、或晉南。
晉南一帶,多把“咸”、“閑”、“寒”都念作“Han ”。人們說到吃喝時,常說“腌Han 菜”、“吃Han 菜”、“吃的不要太Han 了”、“把菜調Han 點”、“做個甜湯、還是Han 湯”
……這里所念的“Han ”,都是“咸”的意思。人們說到忙不忙時,會說“你Han嗎 ”、
“我Han 的很”、“Han 了一冬了”……這里所念的“Han ”,是“閑”的意思。而“寒”多用于“Han 冬臘月”、“數九Han 天”等書面用詞,說到“寒冷”時只念一個音“Lia”。
對于“Han 菜”如何寫,你寫成“咸菜”幾乎沒人質疑,但你要寫成“寒菜”就會有極少數人說“寫錯了”(因為多數人幾乎不看、不想),你要再解釋說——清代《真州竹枝詞引》記載:“小雪后,人家腌菜,曰寒菜。”——則會有不少人說你“酸溜溜”、“杠精”、“Han的沒事 ”……
不管“Han 菜”應該寫成“寒菜”、還是“咸菜”,也不管北人南人對于“Han 菜”的不同做法和吃法,反正“Han 菜”已經陪伴了人類幾千年了(包括所有黃種人以及黑人白人),我敢斷言,不論社會如何日新月異,“Han 菜”將會永遠陪伴人類。
“Han ”下來想一想,真的挺有意思的,不僅僅是“Han 菜”。
(王國卿 2025.11.22乙巳蛇年小雪于Z198綠皮車上開車后39分鐘速記;感謝張、楊、王、亢、毛、劉、李、馮等微信好友的微信互動給予的啟迪與鼓勵)
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讓AI伴跑
直面人類對于AI單一敘事的過分依賴及其嚴重后果,我們不僅要相信西方基于小白鼠實驗等研究結論,更要相信中國傳統文化所蘊含的古老智慧。
看問題亦如烹小鮮,觀AI當以食為先。以餐飲為例,西餐,會具體到食材的形狀方圓(粗加工后)、火候的時間幾秒、調料重量幾克,這些確定性的前提,盡可以充分工具化;而中餐則“鍋”納百物、因材施“炒”,火候適可、調料少許……其奧妙、美妙在于在不確定性的前提下,做到確定性。中餐西餐,孰優孰劣?“子云相如,同工異曲”。以餐飲為例,去效法誰?要掙錢,喜內卷,效法西餐;要覓趣,安靈魂,效法中餐。
較之于成年人的或者理性、或者執拗,更為迫切的是需要引導“辯識力”尚不成熟的未成年人,在擁抱AI的同時,讓AI成為人生的伴跑者,而不是拐杖。要趨利避害的引導、培養孩子們運用AI發現、分析、解決不確定性問題的能力,把重復的、確定的問題留給“工具”AI。
其實,早在若干年前,就有人把普及的“手機”類比于“電子鴉片”,把閉眼“躺著吸鴉片“和慵懶“躺著看手機”的圖片放在一起,視之為洪水猛獸。但歷史將會不斷證明,“電子鴉片”和鴉片一樣,都將永遠伴隨人類,只不過有時是天使,有時是魔鬼。
概言之,天賜萬物,各美其美!
(王國卿 2025.11.27、乙巳蛇年十月初八寅時于古鎮泗涇)
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