奇門遁甲與中醫，千古不傳之秘

什么是奇門遁甲？

奇門遁甲，是中國古代“三式”之首（奇門、六壬、太乙），被譽為“帝王之學”。它既是一門高等的天文物理學，揭示行星與地球磁場的互動，也是一門用于軍事、政治、經濟、健康等領域的綜合預測與決策系統。

名稱解析：

• 奇：指三奇——乙、丙、丁，象征日、月、星，代表吉祥。

• 門：指八門——開、休、生、傷、杜、景、死、驚，對應人事。

• 遁：隱藏、潛行，知白守黑，講究陰陽并用。

• 甲：指六甲，甲子、甲戌等，源自六十甲子。

起源與傳承：九天玄女的饋贈

奇門遁甲起源于戰事，在和平年代已不再用于戰爭，轉而廣泛融入日常生活，成為解決各類民生問題的工具。其應用場景覆蓋健康疾病、婚戀情感、工作事業、財運投資、出行安全、商業咨詢、公司管理及風水調理化解等諸多領域。

例如，出行時，它能超越天氣預報，全面分析飛機是否延誤、有無危險、天氣狀況及事務辦理順利度；面對投資項目，可判斷其可行性、成功概率、合適投資額，識別是否有忽悠成分及投資人可靠性；對于他人欠債不還，能分清對方是無錢還是故意拖欠，并給出有效催債建議；還能解讀孩子性格、學習動力不足的原因（如是否早戀），提供調整方案；同時，在官司勝訴概率、牢獄風險預判，婚姻狀況與伴侶情況分析，職業方向與天賦優勢定位、大運時機判斷，房屋風水評估與調整建議，年度財運走勢及投資、買房適宜年份等方面，均能通過奇門遁甲盤進行分析預測。此外，它不僅能看人（性格、天賦、人生階段狀態）、測事，還可借助風水處理、移星換斗推動事情向有利方向發展，故有“學會奇門遁，來人不用問；學會奇門遁，能把天下論”的說法。

歷史上精通奇門遁甲的高人

1. 姜子牙

“愿者上鉤，星門變換” 推演72局，輔佐武王伐紂，建立周朝。

2. 鬼谷子

“隱于山林，縱橫天下” 培養出蘇秦、張儀、孫臏等影響戰國格局的弟子。

3. 張良

“運籌帷幄，決勝千里” 推演18局，助劉邦建立漢朝。

4. 諸葛亮

“神機妙算，鞠躬盡瘁” 借東風、布八陣圖，輔劉備建立蜀漢。

5. 袁天罡 & 李淳風

“推背知天，預言千年” 合著《推背圖》，預言千年歷史。

6. 劉伯溫

“燒餅歌訣，輔明開國” 輔佐朱元璋建立明朝，號稱“諸葛亮轉世”。

奇門遁甲的應用領域

• 軍事：布陣調兵、預測戰局

• 政治：輔佐君王、定國安邦

• 經濟：企業經營、市場預測

• 健康：病理分析、養生調理

• 日常生活：擇吉避兇、決策參考

一、奇門遁甲的獨到之處

1.預測條件極少：無需生辰八字，求測人只需直接問事并告知問事時辰，心懷意念、心誠即可起卦預測。測他人時，說明雙方關系即可，重大事件可參考年命。可測自身及他人之事，與己有關者在四綱找用神，無關者用象易法或年命找用神，甚至能預測微信交流過或路上偶遇之人的情況。不過，當事人主動問測的信息量和準確度更高，且與事物關聯度越高（如公司老總測企業），信息能量越強，準確率也越高。

2.預測范圍極廣：大至宇宙，小至細胞、微生物，無論生死、人動植物，天地間萬事萬物皆可預測，正如《煙波釣叟歌》所云“若能了達陰陽理，天地都在一掌中”。

3.種類豐富且分類明確：按用途分年家、月家、日家、時家、刻家奇門；按排盤方式分轉盤、飛盤奇門；按定局方式分置潤局、拆補局、茅山局；按局數變換分陽盤、陰盤奇門。

4.起卦方式靈活：可按預測時間（正時局）、自由報數（除以9取余數定局數）、任意報時辰起卦。只要求測人意念準確、心誠且為首次預測（處女卦），無論局數與盤式，預測皆準，隨機性起卦準確度更高，但擇日需用正時局。

5.一卦多測：同一時辰的奇門局，可同時預測多人、多事，也可用刻盤奇門處理。

6.預測不受距離限制：支持當面測與網測（電話等非當面形式），面測因包含外應，信息更全、準確度更高，即便相隔萬里，仍可正常預測。

7.可射覆與象易活解：能進行猜物游戲（射覆），還可預測求測人未提及之事，如求測人未開口便能知曉其測事方向，雖“測事不用問”有夸張成分，但也體現其厲害之處。例如網測時，可通過卦中用神、時干與病星、格局的關系，判斷求測人是否感冒及癥狀（如流鼻涕、鼻塞）。

8.風水直斷無距離阻礙：斷風水簡潔方便，可到現場也可遠程，遠程預測不受距離影響，風水高手甚至無需到現場、見求測人，就能知曉房屋或辦公室方位環境及物品利弊（需精通象易）。

9.擇日擇吉便捷：能快速完成擇日擇吉，滿足各類事務需求。

10.運籌決策能力強：不僅可預測，更能用于決策運籌，如古代諸葛亮排兵布陣，現代也可針對各類事務制定擇利除弊的方案，實現“運籌帷幄，決勝于千里之外”。

二、奇門遁甲的常見預測內容

總體而言，奇門遁甲可預測天地間諸事萬物，結合現代社會需求，常見預測方向主要有14類。

其一，婚姻感情，涵蓋戀愛、結婚、離婚、感情糾葛、外遇出軌；

其二，工作就業，涉及職位選擇、工作狀態、跳槽利弊、與領導關系及升遷可能性；

其三，貿易求財，包括投資利弊、求財方向、談判合作與競標情況；

其四，求學考試，判斷考試結果與學校選擇；

其五，失物被盜，預測失物方位、找回概率與時間及盜賊情況；

其六，官司訴訟，分析原被告利弊，確定應對策略；

其七，人體疾病，輔助醫學查找醫院難診的病因（多與風水相關），尤其針對命主能量弱、病星臨玄武（難查病因）或騰蛇（疾病反復）的情況；

其八，體育競賽，預測比賽勝負與奪金可能性；

其九，地理風水環境，評估風水利弊并給出調整建議；

其十，行人走失，判斷走失者狀態、安危、方位、回歸可能性及尋找方法；

其十一，天文氣象，雖因天氣預報普及使用減少，但仍可補充預測（二者準確率均非100%）；

其十二，交友善惡，通過用神宮狀態與格局判斷他人性格品行及交往適宜性，古代也用于甄選弟子；

其十三，信息真假，辨別謠言、他人言語及求測人反饋的真實性；

其十四，其他雜項事物，現實中復雜多樣的未列明事務，需預測師自行感悟方法、靈活應對。

三、奇門遁甲的用神選取要點

用神選取是奇門遁甲預測的關鍵，需掌握四大核心要點。首先，熟悉符號含義與常規取法后，以預測師第一感覺為準。用神并非固定不變，同一件事可能有多個用神，不同事也可能共用一個用神，選取需“對癥下藥”，以提高準確率，熟練后可靈活運用，無需拘泥固定模式。其次，初學者可以值符、值使及時干落宮為主，結合外應訓練思維，同時參考傳統用神規則（需在前者基礎上掌握，避免因規則繁瑣難以把握），如同幾何中三點定平面，從三個主要角度定位人事。再次，需結合外應選取隨機用神。外應是重要信息來源，可反映特殊規律，如求測者狀態、周圍環境動靜（手動查艮、發動看巽等），測婚姻時突遇他人闖入可能預示第三者，外應如同“肌膚”，式盤如同“骨架”，二者結合才能更準確判斷。最后，用神選取也是訓練特異思維的方式，高層次預測無固定用神，“寂然不動，感而遂通”是術數預測的最高境界。

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